理由;正著讀，倒著讀都壹樣。回文聯。
煙鎖池塘柳，炮鎮海城樓。（杈煩漢域鉤）
理由；五個字的偏旁，金木水火土。
四詩風雅頌，三光日月星。（此聯是現有下聯，後爭上聯）
理由，千古絕對。因為字數限制，第壹個字必須是數字，第二個字是類別，後三個字才是事物。由於三這個數字已經出現過，所以上聯中不能出現三，卻要有三個事物。後來有人對上了，四詩，雅是大雅小雅，所以說是四個。
望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年
理由；就不說了，樓啊，流啊，什麽的都是諧音，井、影也是諧音，這個算是簡單的。
信是人言，茍欲取信於人，必也言而有信；
煙乃火因，常見抽煙起火，應該因此戒煙。
理由；聯語為析字對。“人”與“言”成“信”，“火”與“因”成“煙”。
《解人頤》雲，唐伯虎見張靈，常在壹起喝酒。壹日唐曰：
賈島醉來非假倒，
張對曰：
劉伶飲盡不留零。
賈島，唐代詩人。劉伶，西晉“竹林七賢”之壹，嗜酒，曾蓍《酒德頌》。此聯用了兩種手法。“賈島”與“假倒”、“劉伶”與“留零”音同字異，是為“混異”；“假倒”與“留零”為動賓詞組，又可視為“賈島”與“劉伶”的諧音拆字。
《對聯話》載，民國初年，《長沙報》有龍龔二君任主筆，時人撰壹諧聯刊於《大公報》雲：
龍主筆，龔主筆，龍龔***主筆；
馬賓王，駱賓王，馬駱各賓王。
龍龔二主筆，均未詳。馬賓王，即馬周，唐初人，太宗時曾任監察禦史。駱賓王，亦唐初人，“唐初四傑”之壹，其詩多悲憤之詞，曾作《討武瞾檄》。聯語的手法主要為析字，亦有重言和嵌名等。
《古今巧聯妙對趣話》雲，明代湯顯祖新婚之夜，新娘出聯曰：
紅燭蟠龍，水裏龍由火裏去；
顯祖久而無對。後見新娘穿的繡花鞋，遂得句雲：
花鞋繡鳳，天邊鳳向地邊來。
因蠟燭上的龍同是蠟燭做的，燃燒時同時燒掉，故言“由火裏去”。因鳳繡在穿於雙腳的鞋上，故言“向地邊來”。聯話以矛盾統壹見趣。
《聯語》雲，南京燕子磯武廟，至清末僅存壹勒馬橫刀偶像。某入廟見之而得上聯雲：
孤山獨廟，壹將軍橫刀匹馬；
未得下句。後壹趕考書生系船於江邊時風兩漁翁對釣，遂得下聯：
兩岸夾河，二漁翁對釣雙鉤。
聯語之巧在用數。上聯之數全為壹，而用“孤”、“獨”、“壹”、“橫”、“匹”等變言之。下聯之數全為二，而用“兩”、“夾”、“對”、“雙”變言之，使人不覺有雷同之感。
仰之彌高，鉆之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然
《紀曉嵐外傳》雲，乾隆遊泰山，至玉皇頂，見東嶽廟北有彌高巖，出對要紀昀對：
仰之彌高，鉆之彌堅，可以語上也；
紀對道：
出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然。
聯為用典。堅，深也。上聯首二句本講孔子之道，語出《論語·子罕》。此言泰山。下聯首二句本講孔子之偉大，語出《孟子·公孫醜上》，此亦言泰山。上下聯首二句為自對，“之彌”與“乎其”為重言。
只以菊花為性命；本來松雪是神仙。
《楹聯叢話》載，北京宣武門外趙象庵家，菊花最盛。壹日劉金門等借園賞菊，主人求題新聯。問主何好，答曰：“無他好，惟愛菊如性命耳。”金門信手書雲：
只以菊花為性命；
壹時無對。又問主人何姓，答曰姓趙，於是得下聯：
本來松雪是神仙。
松雪，既為自然物與“菊花”相對，又為趙孟頫之號，是隱切趙姓無疑，對主人亦甚恭維。
孫承祖誌，孟受曾傳
清洪薛成《庸庵筆記》言，安慶有位十二歲的諸生叫孟昭暹，工詩文書法，尤善對。曾以“盤庚”對“箕子”名噪壹時。適逢曾國藩駐兵安慶，聞其名而召見他。問其家世，知其祖亦是諸生，遂口占四字命對，曰：
孫承祖誌，
對曰：
孟受曾傳。
孟，本指孟子，此借指自己。曾，本指曾子，此借指曾國藩，無怪曾聽後要“大加贊賞”了。聯語自對後又上下聯相對，非常工整。
《古今譚概》載，關懈其貌不揚。為推官時，壹次過南徐（今鎮江）。見壹穿大紅衣服的客人伸開腳坐著，有些傲慢的樣子。關很有禮貌地上前相問。回答說，他是：
太子洗馬高乘魚，
過了好久，高回過頭來問關。關答到，他是：
皇後騎牛低釣鱉。
高驚駭，問是何官。關笑著說：“不是什麽官，不過是想與您的話對得真切罷了。”
這種不管內容，只圖對仗工穩的對聯，乃無情對。
《名聯談趣》言，河南名酒“狀元紅”之代理商中慶公司和香港《商報》聯合為狀元紅酒舉行過壹次征聯。出聯是：
千載龍潭蒸琥珀；
得對壹千五百多，獲優異獎者***五聯。其壹是：
深宵牛渚下絲綸。
狀元紅已有三百余年的歷史，此言“千載”是壹種誇張的說法。龍潭，在河南蔡縣臥龍崗，狀元紅即以此泉水釀成。狀元紅色澤紅潤晶瑩，形似樹脂化石琥珀，故此以“琥珀”喻代之。
下聯“深”雖不是數詞，但有深必有淺，其中隱含有數。牛渚。地名，在安徽當塗采石磯。絲綸，既可解作釣絲，亦可解作皇帝的詔旨，此處喻指壹種誌向，即太公釣魚，不在魚而在社稷也。此對句堪為姣姣者。