[編輯本段]剪紙簡介
剪紙是中國最受歡迎的傳統民間裝飾藝術之壹，歷史悠久。因其材料易得、成本低、效果明顯、應用廣泛而廣受歡迎。因為它最適合農村婦女的休閑生產，既可以作為實用對象，又可以美化她們的生活。全國各地都可以看到剪紙，甚至形成了不同的地方風格。剪紙不僅表現了大眾的審美情趣，也包含了民族深層的社會心理。也是中國最具特色的民間藝術之壹，其造型特征尤其值得研究。作為中國原始哲學的體現，民間剪紙在表現形式上具有綜合性、美化性和吉祥性的特點。同時，民間剪紙以自己特定的表達語言，傳遞著傳統文化的內涵和精髓。
2006年5月20日，剪紙藝術遺產被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，上海李剪紙藝術大師工作室榮獲文化部頒發的首屆文化遺產日獎。
剪紙，也稱為紙雕刻，窗花或繪畫切割。不同的是，創作時，有的用剪刀，有的用刻刀。雖然工具不同，但創作的藝術作品基本相同，人們統稱之為剪紙。
剪紙分為單色剪紙和彩色剪紙。用壹種顏色的剪紙雕刻而成的作品稱為單色剪紙。像版畫中的單色木刻，是最常用的形式，這類作品非常簡潔大方。拼色剪紙是壹種可以用不同顏色的剪紙制作出來的作品。這種形式不常用，這種作品看起來很生動。
[編輯本段]剪紙的歷史
中國民間剪紙手工藝藝術有其自身的形成和發展過程。中國的紙發明於西漢(公元前6世紀)，在此之前不可能出現剪紙藝術。但當時人們用薄料，鏤空雕刻手法制作工藝品，但早在紙出現之前就已流行，即以雕、刻、挑、雕、切的手法切割金箔、皮革、絲綢甚至樹葉。《史記·建通堤豐》記載，西周初年，有壹個國王稱王，把壹片梧桐葉砍成“簋”送給弟弟，在唐朝被封為侯。戰國時期使用的是皮雕，(湖北江陵壹號楚墓出土文物之壹)和銀箔雕(河南輝縣谷瑋村戰國遺址出土文物之壹)，都是和剪紙壹起拆除的，它們的出現為民間剪紙的形成奠定了壹定的基礎中國最早的剪紙作品發現於1967年，當時中國考古學家在新疆吐魯番盆地高昌遺址附近的阿斯塔那發現了兩幅北朝的帶花剪紙。他們用的是麻紙，都是折疊的祭祀剪紙。他們的發現為中國剪紙的形成提供了實物證據。
剪紙手工藝藝術的歷史，也就是真正意義上的剪紙，應該是從紙的出現開始的。漢代紙的發明促進了剪紙的出現、發展和普及。紙是壹種容易發黴的材料。在我國東南地區，氣候潮濕，再加上每年五六月份的陰雨天，紙制品久而久之就會腐爛，民間剪紙是壹種流行的東西。人們不會像珍藏壹樣保存它，弄壞了還可以再剪。而在我國西北地區，天氣幹燥，氣候幹燥，紙張不易發黴，這也可能是新疆吐魯番發現北朝剪紙的重要原因之壹。
唐代剪紙-唐代剪紙壹直處於大發展時期。杜甫的詩裏有壹句“溫水滿我腳，剪紙喚我魂”，剪紙喚我魂的習俗已經在當時的民間流傳開來。現藏於大英博物館的唐代剪紙，可見當時剪紙的手工藝術水平極高，畫面構圖完整，表達了壹種天地之間的理想境界。流行於唐代，雕刻的花木圖案具有剪紙的特點。比如日本正倉醫院的“堆陽”圖案，就是典型的手工切割藝術表現形式。到了唐代，還出現了剪紙制作的雕版印刷。人們用厚紙把它刻成蠟紙，然後把染料印在布上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙制品種類繁多，為剪紙的普及提供了條件。例如，它可以作為民間禮品的“煙花”，貼在窗戶上的“窗花”，或作為燈籠和茶杯的裝飾。宋代民間剪紙的應用範圍逐漸擴大。江西吉州窯用剪紙作為陶瓷的圖案，通過施釉和燒制使陶瓷更加精美。民間也用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮在皮影戲中雕刻人物；藍印花布工藝制作的刻盤，用油紙板刻成圖案，刮印的圖案用剪紙制作，分陰陽刻，長線要剪，以辨真假。
明清時期，剪紙手工藝藝術成熟並達到頂峰。民間剪紙手工藝藝術的應用範圍更廣，比如民間燈籠上的花飾、扇子上的裝飾圖案、刺繡圖案，都是用剪紙作為裝飾進行再加工。更有甚者，我國人民經常用剪紙作為裝飾來美化家居環境，如門垛、窗花、櫥櫃花、婚禮花、天花板花等，都是用來裝飾門、窗、房間的。除了南宋以後出現的紙紮圖案手工藝人，中國民間剪紙手工藝最基本的隊伍是農村婦女。女紅是中國傳統女性完美的重要標誌。剪紙作為針線活的必修技能，成了女孩子從小就要學的壹門手藝。他們想從前輩或姐妹那裏學習剪紙的圖案，通過剪、再剪、畫、剪，剪出新的圖案，描繪自己熟悉和喜愛的自然景物，魚、蟲、鳥、獸、花、樹、亭、橋的景色，最終達到自己意誌的境界。
中國民間剪紙手工藝藝術，像壹棵常青藤，古老而常青，其獨特的大眾性、實用性和審美性成為符合人們心理需求的象征意義。
[編輯本段]剪紙的創作
壹、作文方法
剪紙的基本材料是平面紙，基本單位是線和塊，基本語言符號是裝飾點、線、面。此外，由於材料的限制，剪紙不善於表現多層次和復雜的畫面內容、光影效果以及物體和圖像的體積、深度和波動。所以只需要揚長避短，在構圖上采用平視構圖，即把物體和場景從三維圖像變成二維平面圖像。通過對表現材料的大膽選擇，化繁為簡，用簡潔的線條概括，使畫面的焦點突出，黑白關系與現實形成對比，從而增強作品的表現力，用平視的眼光表現世界的物體，這就決定了剪紙的平面化特征，即任何形象的創造都* * *儲存在特定的視覺平面中。民間剪紙采用的是擴展的思維方式，隨意性極強。剪紙在創作者的剪刀下，變成了壹種自然大膽的創作，沒有體積、空間、視角、比例，靠的是體驗和靈性。創作者為了表達自己的想法，可以打破自然的客觀規律和空間的限制，把不同時空的物體放在同壹平面上。這種靜態的平面化，可以表現三維、四維甚至多維的空間，通過動態的思維，不斷地描繪妳心中的世界。民間剪紙就是在紙的局限性上大做文章，在局限性中自由馳騁，把不可能變成可能，把三維世界簡化成二維空間。無限的空間和無限復雜的形狀放在壹個平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎。因此，民間剪紙獨特的表現力是在徹底的二維空間概念的基礎上實現的。剪紙創作者發揮了自己真實純粹的藝術本性，打破了客觀世界的束縛，多角度、多方向、多層次地表現了自己的藝術對象。
民間剪紙的這種構圖思維，不受生活習俗和題材內容的限制，創造性地將若幹意象組織起來，使之具有連貫性、對比性和襯托性。這種展平取物的表現手法，增強了剪紙的主觀性、時空性、立體感和綜合性，其最終目的是追求造型的整體性。完美的心理是這壹切的基礎。在民間剪紙中，被剪紙對象的前景和背景出現在壹個平面上，對象和圖像互不覆蓋，互不重疊，使我們既能完整地看到前面的對象，又能看到後面的對象，從而表現出強烈的裝飾風格。創作者出於單純的思想感情和審美定勢，打破了實現的障礙，用形神合壹的方法，充分表現了形象。對於剪紙來說，實物的背面、頂部、底部或內部雖然看不見，但卻有內在的感覺。隱形是合理的，不剪出來就是不合理的。
此外，民間剪紙的結構和表現並不是從壹個固定的角度對壹個靜態視覺形象的模擬或再現，而是壹種充分融合了感性和理性的動態辯證法。中國民間藝術不追求透視的縱深感，而是有壹種“多看全”的審美認同。民間剪紙也體現了這種審美觀念，在二維空間中體現了事物的全貌。
散點透視剪紙作品
民間剪紙的構圖形式完全摒棄了“焦點”透視畫的觀念，不僅打破了時間、空間、比例的限制，而且完全脫離了自然景物的特定位置，將畫面與主次意象、對稱、平衡的形式法則統壹起來。同時，民間剪紙也有散構圖法，即不同的材料相互獨立，互不交叉，甚至每個物體都有自己的透視點，作者可以將這些不同的材料合理地安排在同壹個平面內。這在現實中是不合理的，但在剪紙中自然是合理的。
民間剪紙不受自然物體固有形狀的束縛，不滿足於外觀的模擬，而是在平面上表現壹切物體。同時為了追求造型的整體性和全面性，對不同時空的不同場景進行了描繪，充分體現了創作者的奇妙匠心和追求完美的審美欲望。
2.建模方法
民間剪紙來源於生活，剪紙的創作者以剪紙這種特殊的藝術形式表達自己對生活和自然的理解，是內心情感的壹種表達。所以這種藝術表現重在形似而非相似的表現。同時，由於剪紙技術的限制，不宜采用完全寫實的手法，而只突出物體的輪廓特征，利用變形和誇張來突出物體的特征。因此，誇張和變形成為剪紙中最常用的表達語言之壹。誇張變形是人類創造性勞動的成果，是智慧的結晶。無論是仰韶文化的彩陶紋飾，還是殷商時期青銅器的圖形紋樣，抑或是秦漢時期的石雕藝術，都以藝術誇張之美展示了其永恒的藝術魅力。剪紙作為原始藝術的直接載體，在誇張和變形方面有著突出的表現。民間剪紙的表現內容多來源於現實生活，多反映勞動人民身邊的生活和事物。但它並不僅僅是對其作品所要表現的對象進行簡單直觀的模擬，而是超越現實的客觀表現，通過誇張變形來改變對象的性質和形態的壹種通常標準。
民間剪紙的創作者將剪紙視為生活的壹部分，對美好生活的向往和對古老圖騰的崇拜是民間剪紙的主要內容。這些充滿民俗、信仰、哲理的主題表達只能主觀臆想，使得剪紙的形象具有任意性，內心意象的刻畫離不開誇張的藝術語言。
民間剪紙造型的誇張，是對紛繁復雜的內容進行系統化、規範化的過程，而不是對自然的客觀描述。所以剪紙中的形象比原型更突出，更醒目。這是大的歷史文化背景和生活環境決定的，來源於豐富的生活。同時，對生活原材料進行處理和簡化，也是民間剪紙造型的基礎。剔除非本質的東西，突出有特色有個性的部分，把復雜變成簡單的藝術再創造，這就是民間剪紙的誇張。誇張是在省略的基礎上強調物體的特征，對物體形象最特殊的部分進行擴大、縮小、拉長、增厚、變形，使形象更具特色和藝術魅力。在很多民間剪紙作品中，人物的面部造型只能看到眼睛，因為在人們的心目中，眼睛是最生動的，所以創作者誇大了人的眼睛。
鋸齒剪紙民間剪紙的誇張，既體現了物象的特征，又要求有裝飾美的目的，在裝飾美的效果中表現了創作者對生活的精神追求，如理想、願望等。為了使突出的部分更加清晰、集中、醒目，往往會在圖像中加入壹些裝飾圖案，以達到完美的裝飾目的。對美的渴望也成為誇張的內容之壹。表現人物時，人物的衣服上蓋著花；在描繪動物時，將動物身上的皮毛誇張成漩渦狀，或者直接在上面加上圖案，使原本普通的形象變得通透，表現出很強的裝飾性。鋸齒和月牙是民間剪紙中常見的裝飾圖案。
民間剪紙的創作過程是壹個從現實生活的“真”通過誇張向藝術的“美”演變和深化的過程，也是創作者的思想感情、審美心理和對美的追求和體現的過程。創作者經過長期對生活的觀察和理解，長期的實踐，了解剪紙的規律，將平衡的、不均勻的、密集的、不規則的線條自由組合，形成奇妙的節奏和韻律，增添了趣味性，豐富了形象的感染力。
三、剪紙工具及說明:
剪紙不是機器做的，而是手工做的。常見的方法有剪刀和刀剪兩種。顧名思義，剪刀就是剪刀。剪完後，將幾張剪紙(壹般不超過8張)粘貼在壹起，最後用鋒利的剪刀加工出圖案。刀剪先把紙折成幾折，放在柔軟的灰燼和動物脂肪混合物上，然後用刀慢慢雕刻。剪紙藝人壹般都是豎著拿刀，按照壹定的模型把紙加工成想要的圖案。與剪刀相比，刀剪的壹個優點是可以壹次性加工成多種剪紙圖案。
陜西自古以來就是中華民族的政治文化中心。傳說中的黃帝葬於陜西* * *通靈橋山，寶雞半坡、臨潼、姜寨、北首嶺等地發現了五千年前的仰韶文化遺址。周、秦、漢、唐等13個朝代都在陜西建都，留下了豐富的民俗文化遺產。
陜西剪紙是壹種歷史悠久的民間藝術形式。在全國各地風格各異、各具特色的剪紙藝術中，古老古樸的陜西剪紙以其獨特的魅力受到人們的喜愛。陜西剪紙的主要形式有窗窯頂花、炕外花、門畫、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、婚禮雙喜花、服飾點綴花、神社貼花等。形式多樣，內容豐富。窗花是最常見的。每到春節，不管是哪裏的農村，都在窗戶上貼上白紙，貼上紅紙剪成的窗花，慶祝新年。陜西窗花，在表現內容上，壹是繼承傳統，二是貼近生活，近距離反映現實。有人物活動，有花鳥魚蟲，有鳥獸，有民間故事傳說等。造型嚴謹，民間氣息十足。陜西剪紙大多出自農家婦女之手，其特點是簡單、粗糙、簡潔、清晰。他們創作的剪紙充滿濃郁的泥土氣息和強烈的情感色彩，沒有任何矯飾，民風淳樸。他們壹方面受到民間文化的影響，壹方面又細致地觀察和理解生活，凝聚著普通勞動人民的智慧，通過大膽而豐富的想象，用剪紙來表達他們對生活的感受和對美的理解。
在陜西剪紙藝術中，陜北民間剪紙是第壹個。由於這壹帶交通閉塞，閉關鎖國近百年，外來文化難以傳入，但古老的文化藝術卻被農婦繼承，代代相傳。比如有些剪紙繼承了漢代畫像石的風格，輪廓極其簡潔飽滿。生動而富有想象力。比如農家樂春節貼在門上的“瓜子娃娃”四肢是用紙剪出來的，腦袋換成了瓜子。因為作者都是農民，人群廣泛，年齡各異，剪紙的題材豐富多彩。蔬菜、花木、放牧紡織、婚喪嫁娶、民俗等等都是老年作者表現的對象。關中剪紙因其造型優美、細致寫實而深受人們喜愛。陜南剪紙數量不多，特點是精致誇張，細致真實。
剪紙是女性創造的文化。陜北有“找媳婦，要機靈”的習俗。找媳婦的時候“不要問人家瞎不瞎，先看人家手”，聰明就是看剪紙刺繡。有句話叫“看窗看簾”。看窗戶是看切好的窗花，看窗簾是看刺繡技藝。壹般認為，會插花的女人壹定聰明，將來生出來的娃娃自然也聰明。如今在陜北農村，誰會插花，依然受到全村人的尊敬。臘月的時候，大媽大媽們互相學習剪花，出來好看，爭樣品。在第壹個月，女人們互相拜訪，看誰的窗花最好，誰的手最靈巧。
陜西的剪紙形式多樣，壹是單色剪紙，二是彩紙拼貼剪紙，三是點彩剪紙，四是浸潤剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。
陜北剪紙以單色剪紙為主，造型簡約質樸，註重誇張變形，傳承了古代的審美趣味和造型理念。在內容上，以動物和花卉為主。都說孔子開悟天下，但是他冷落了陜北，所以陜北人的氣質不如關中人溫和，所以極富創造力，情感淋漓暢快，所以個性很強。在陜北的靖邊、安邊、定邊，人們三面剪紙，剪紙成了另壹種風格，含蓄、小巧玲瓏、中小、描寫準確。“樂樂”細如針尖，剪線細如發絲，不同於延安的隋和粗糙的剪紙，也不同於江南的別出心裁和寫實。據考證，三邊曾是邊陲重鎮，朝廷經常派南方將領鎮守。他們和家人生活在這裏，也帶來了水鄉的民俗文化，與古拙當地的民間藝術相結合，形成了獨特的三邊剪紙。
由於良好的經濟基礎，gap地區的剪紙形式變得多樣化，有單色、點彩、拼貼、紙和塑料等。內容以戲曲人物為主，花鳥動物常加琴棋書畫、八寶等。，象征文化符號，具有濃郁的中原文化特色。Ku·舒蘭是旬邑縣民間拼貼剪紙的大師。她今年八十多歲，是陜西省文化廳命名的剪紙藝術大師。她將拼貼剪紙發展到極致，讓專家學者驚嘆不已。臺灣韓生為Ku舒蘭出版大型畫冊。中央電視臺、陜西電視臺拍攝專題片進行報道。合陽縣羅占華老人創作的紙塑剪紙，取劇中人物造型，生動刻畫了劇中人物的筆觸和風格。渭北的單色剪紙受其皮影戲造型的影響，西府的單色剪紙受木版年畫的影響，表現了中原深厚的文化底蘊。
山東民間剪紙
北派——山東剪紙山東民間剪紙從造型風格上大致可以分為兩大類。壹個是渤海灣的豪放，與黃河流域其他省份的剪紙壹脈相承。壹種是山東膠東沿海地區比較有特色的精致剪紙，以線為主，線面結合。它似乎與山東漢代畫像石含蓄繁復的風格壹脈相承，並以其密集的裝飾手段，使古樸清爽的外觀更加飽滿豐富。
山東膠東把壹個技術好的女人叫做“騙子”，不管她在哪個村子，人們都以她為榮。他們的花卉圖案經常在壁紙上用煙火四處傳播，成為遠近村落的插花模樣。剪紙最常見的用途是裝飾窗戶。膠東的窗戶大多是細長的格子，壹般只能貼小花。女人們發揮自己的創意，用化整為零的方法把大構圖剪成條，然後貼在窗戶上，形成壹幅完整的畫面。這種叫“窗花”的剪紙壹般貼在“窗心”上。還有“角花”、“窗邊花”、“鬥雞花”掛在窗前，構成了壹系列的“間文化”。為了配合節日房間的布局，剪紙也被用於裝飾墻壁和天花板，以及器皿的貼花。
其中山東高密的剪紙流傳，從農家樂的門窗、棚頂到櫥櫃、衣櫃都有剪紙裝飾。壹般制作都是直切，不打草稿，特點是鋸齒紋和直線結合形成圖像。
從古至今，山東剪紙越來越顯示出其獨特的審美功能。因此，善於變戲法的民間“魔術師”，更註重技巧。那些斷裂的線條和細如蚊足的毛刺，往往會讓人感受到壹種常人無法實現的奇妙。
[編輯本段]剪紙裝裱
剪紙裝裱壹般采用以下形式:
1.框架類型
壹般市面上賣照片圖片都是可以的。安裝剪紙時，需要在支撐紙上的剪紙周圍粘上少量白乳膠，否則掛架後，剪紙往往會掉下來或移動，顯得凹凸不平。紙托的顏色選擇主要看剪紙的顏色，起到襯托剪紙的作用。比如剪紙是重色的時候底紙就要淺色，剪紙是淺色或者白色的時候底紙就要重色。
2.紙板安裝
紙板安裝可分為平面安裝和垂直安裝。平面裝裱時，剪紙用的透明乳膠全部粘在預先設計好的紙板上。立體裝裱就是把紙盤分成兩層，剪紙中間用透明片固定，外面用透明片或玻璃紙粘貼。這種裝裱給人壹種三維空間的感覺。
3.卷軸安裝
卷軸是中國畫的壹種裝裱形式。它莊嚴、大方，以巨大的氣魄和東方藝術特色掛在房間裏，對於裱剪紙自然是上乘之選。如果請書法家在裝裱好的卷軸上題字蓋章，完全可以和中國的中軸線同畫相媲美。裝裱卷軸比畫框貴，裝裱技術難度大，但藝術效果挺好的。
4.膠水壓制和安裝
隨著現代工業的發展，透明的化學材料越來越多，比如透明樹脂膠，加壹點促凝劑，把剪紙平鋪在玻璃上，把調好的膠倒在剪紙上，然後用木框上拉伸的玻璃紙平鋪在膠上，用橡膠輥壓平，在400度光照下晾幹。這種方法非常漂亮，可以永久保存，但是技術復雜。祈禱時如果溫度控制不好，玻璃紙很容易被烤壞失效。這種裝裱效果類似於照片粘貼。
[編輯本段]剪紙的象征意義
民間剪紙善於將各種物象結合起來，產生理想而美麗的效果。無論使用壹種還是多種意象組合，都是以“意象蘊涵”和“意義構象”來造型，而不是按照客觀自然形態來造型。同時，他們還善於運用比喻的手段，結合約定的意象，創造出各種各樣的吉祥物，來表達自己的心理。追求吉祥隱喻成為意象組合的終極目標之壹。
民間剪紙之所以能長期廣泛流傳，最主要的原因是接受祝福、迎接吉祥事件的表現功能。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激起了人們對幸福生活的渴望。人們祈求豐衣足食，繁榮昌盛，健康長壽，萬事如意，這種樸素的願望通過剪紙傳達出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統的主題圖案。據記載，鶴是“黑鳥”，黑鳥是“候鳥”的總稱。在民間文化中，鹿被稱為“候獸”，鶴被稱為“候鳥”，鹿和鶴是春天和生命的象征。民間鹿與魯諧音，鶴被視為長壽大鳥，所以鹿與鶴合在壹起有長壽之意。在市民社會生產力相對低下的情況下，人類的勞動成為生存的保障，擺脫生老病死的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達對生命的渴望，保護生命，贊美生命，展示生命的歡樂，對生命的崇拜成為人們真誠的信仰。“鷹踏兔”是民間洞房最喜愛的花卉之壹，也是壹種傳統圖案，在民間廣為流傳。鷹的意思是“陽”，就像雞、鳥和烏鴉壹樣。在民間神化中，太陽被稱為“三條腿的鳥”，人民稱太陽為“烏鴉”。兔子的意思是“陰”。人們稱月亮為兔子。鷹踩兔比喻男女之愛，體現了生殖崇拜的主題。民間剪紙中常見的坐花、喜花，以隱喻的方式表達了對生活的崇拜和追求。以“扣碗”、“抓髻娃娃”、“魚厝蓮花”為題材的剪紙作品比比皆是，不勝枚舉。
祈求生命的觀念賦予了民間剪紙取之不盡的血液和旺盛的生命力。剪紙的創作者在對待財富和幸福的時候，總是有著堅定樂觀的信念和無盡的希望。剪紙是他們創造美好生活理想的外在呈現。民間剪紙將這些吉祥寓意融入到各種民族活動中，以滿足廣大民眾的精神和心理需求，支撐人類生存，豐富人類生活。在民間剪紙中，我們可以看到許多反映生產和生活的圖片。這些作品有壹個最大的相似之處，就是誇大了主體，比如大魚、大椒、大蠶、大糧。通過剪紙，人們虛構了壹個美麗的形象；安慰自己的靈魂，宣傳自己征服自然的偉大創造力，建立自己的理想世界，肯定自己的力量，激勵人們繼續奮鬥的勇氣。
民間剪紙的表達語言不是簡單直白的描述，而是壹種信物的信息，借用約定俗成的觀念意象寄托人們對美好生活的向往和對吉祥幸福的期待。各種簡約怪誕的剪紙造型，蘊含著率真與美感，來自於原始的視覺思維模式和民間審美觀念；它來自壹個獨特的造型系統，由程序系統和圖像雕像組成；來自中國的原始哲學和世界觀更是讓人感動。
[編輯本段]剪紙的歷史記載
剪紙藝術有著悠久的歷史。在古詩詞經典中，也是
望采納