有句廣告詞說： “人生就像壹次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。”
這句話，真的像是為蘇軾量身定制的壹樣。
自21歲出蜀，66歲北歸。東到登州、南到儋州、西到眉州、北到定州，百余個州，幾乎每個州都留下了他的腳印。
就連他自己都說： “人生如逆旅，我亦是行人。”
每到壹個地方，蘇軾在忙於政務的同時，也會抽出時間，去遊玩當地的山山水水，並留下壹些詩詞文賦。
這些詩詞文賦，不僅記錄了蘇軾的生活經歷、思想 情感 ，也彰顯了蘇軾高超的文學水平和豁達的精神狀態，甚至是讓壹些本來是名不見經傳的小地方而聞名於世。
今天，我們精心整理了蘇軾寫於1-12月不同月、不同地方的詩詞，跟著這位旅行達人，壹起來壹場文學的巔峰之旅。
1月：眉州（在今四川省眉山市）
和子由踏青
蘇軾 〔宋代〕
東風陌上驚微塵， 遊人初樂歲華新 。
人閑正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。
城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。
歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。
何人聚眾稱道人？遮道賣符色怒嗔：
宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麇。
路人未必信此語，強為買服禳新春。
道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神！
我們的“蘇軾文學之旅”，從正月出發，從他的家鄉四川眉州出發。
當然，為了能夠按照月份串聯起蘇軾的詩文名篇，自下月起，便不再按照蘇軾壹生的行蹤軌跡來排列了。
眉山地處成都平原腹地，有著良好的自然環境，是天府之國重要的魚米之鄉。
公元1037年，蘇東坡出生於眉州眉山。
在眉州老家，蘇軾和弟弟蘇轍壹起讀書壹起玩耍。從小養成的深厚的手足之情，讓他們在後來的政治生涯中憂傷時相慰藉，患難時相扶助，***同走過壹生的風風雨雨。
平時，在讀書之外，他也有很多興趣。
正月裏，東風微拂的田間小路上，驚起了微塵，蘇軾和弟弟來到野外，感受春天的喜悅與溫馨。
集鎮上是車水馬龍、人潮洶湧，難得清閑的人們或三兩集聚逛街購物，或停車路旁小飲暢談。
城外，麥苗短而柔韌，有很多城裏的人趁著春光正好，湧出城來踏青。野餐用的簞瓢遍野都是，引得前來撿食的烏鳶像馴養熟了壹樣全不避人。
少年蘇軾拉著壹幫弟兄東走西看，偶遇壹個攔路兜售神符的道士。這道士嚷嚷著：“買我的符，能保妳家蠶繭如罐子那麽大！能保妳家的羊像獐子那麽肥！”路人並不壹定信，然而圖個吉利，依舊買了符。蘇軾下山時又見到這道士，他賣符得的錢全拿去買了酒，醉醺醺地倒在路邊嚷嚷：“我的符靈驗，我的符靈驗啊……”
談到自己的老家，談到自己歡樂的童年，談到童年的逸聞趣事，蘇軾總是飽含深情，壹字壹句，壹顰壹笑，都是幸福，也許，這就是家鄉帶給人的幸福感和安全感。
2月：汴京（在今河南開封）
惠崇春江晚景
蘇軾〔宋代〕
竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知 。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
公元1085年，被貶黃州期滿的蘇軾，受詔回到汴京。
此時，距離他上次來到汴京，已經過去了整整30年。
30年前，他21歲，是“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”的五陵年少。30年後，他已經是“情多最恨花無語，愁破方知酒有權”的滄桑中年。
有了烏臺詩案的教訓，這壹次，他戰戰兢兢，不敢對朝野之事，多發表壹句意見。
他把有限的時間，用在了賞玩遊樂、寫詩作對之上。
這壹年的二月，偶爾的機會，他在壹個老友那裏，欣賞到了前代畫僧惠崇的《春江晚景》。
惠崇是北宋初年的以詩著名的9位僧人之壹，北宋郭若虛《圖畫見聞誌》載，他“工畫鵝雁鷺鷥，尤工小景。善為寒汀遠渚、瀟灑虛曠之象，人所難到也”。
這幅《春江晚景》，描繪了江南水鄉的初春之景，殘陽斜照，春江水暖，潺潺流淌，引得許多水鳥嬉戲其中。河岸邊有水草搖曳，浮萍微動。兩岸之上，沙汀平鋪，綠樹成蔭。近處岸上，楊柳正吐新綠，枝繁葉茂，生機無限。
充滿生機的畫作，治愈了他心中的創傷，僅僅壹幅畫，就這麽的美，那比畫多彩許多的生活，必然是更加美好的。 何必老是跟美好的東西過不去呢，倒不如，放下壹切，好好的珍惜人生，盡情的擁抱生活。
3月：黃州（在今湖北黃岡）
定風波·莫聽穿林打葉聲
蘇軾 〔宋代〕
三月七日 ，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
1082年，因“烏臺詩案”被貶黃州兩年多的蘇軾，成了壹名地地道道的農民。
對於這裏的生活，已經是相當適應了。他終於不再孤寂，也不再擔心生計的問題，而是更有了壹種隨遇而安的灑脫。
黃州東南三十裏，有個叫沙湖的地方，三月七日，蘇軾和他的好朋友壹同前去買田。不料回來的時候卻遭遇大雨。
拿著雨具的仆人先離開了，同行的人被大雨淋濕後都覺得很狼狽，只有他不這麽覺得。過了壹會兒天晴了，雨後的空氣格外的清新，陽光穿過雲彩，壹道彩虹掛在天邊，光虹交輝，宛如仙境。
春風微涼，吹醒了他的酒意，他回頭望壹眼走過來的風雨蕭瑟的地方，信步歸去，不管它是風雨還是放晴。
此刻，終於明白了壹個人生的道理： 陽光總在風雨後，人生也許就是壹個風雨交加的過程，無論有多大的風雨和困難，都不能退縮、不能害怕，只要妳從容地闖過去，就壹定會有溫暖的陽光在前方等待著妳，撫慰妳的身心。
4月：徐州
浣溪沙·簌簌衣巾落棗花
蘇軾 〔宋代〕
徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裏，常與 泗水 增減清濁相應。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。
牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲門試問野人家。
公元1077年，蘇軾調任徐州知州。
1078年，徐州遭遇罕見的春旱。
當時，徐州城東二十裏有壹個石潭。民間傳說潭中有龍，置壹虎頭於潭中，可以下雨。蘇軾壹方面按照當地風俗，帶領隨從和百姓到石潭求雨；另壹方面廣泛調研，了解旱情，察看水源，組織百姓修築池塘、水庫，解決灌溉問題，抗擊旱災。
或許上天被蘇軾求雨的誠意所感動，不久，徐州真的下了壹場大雨，旱情得到有效緩解。
為此，這年的4月，蘇軾再次來到徐州東門外石潭謝雨，歸途中，他心情甚好。
風吹著他的衣巾簌簌作響，棗花隨風飄落。村南村北響起紡車繅絲的聲音。穿著麻布衣裳的農人坐在老柳樹下叫賣著黃瓜。
他酒意上心頭，壹路上都昏昏欲睡。艷陽高照，又使人口渴難忍。敲敲壹家農人的院門，看他可否給壹碗濃茶解渴。
太守能去野外的人家敲門討水，這說明了他沒有架子，與民同樂，是真正的父母官。
5月：廬山
題西林壁
蘇軾 〔宋代〕
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
神宗元豐七年（1084年），皇帝親自下命令，把因“罪”被貶黃州（今湖北黃岡市）五年的蘇軾挪到離京城開封不遠的汝州（今天的河南汝陽）。
離皇帝近了，升職加薪的機會也自然就多了，天降的大好事，蘇軾自然要先找和自己最親的弟弟蘇轍慶祝壹番，於是，他去找久別的弟弟蘇轍會面。
蘇轍當時在歙州任績溪縣令，從黃州到績溪，要經過廬山。
因為心情大好，蘇軾就想先在廬山上好好轉壹下。
5月的廬山，近處崖壁挺拔，千姿百態，遠處山嶽起伏，層巒疊嶂，恰似神仙造就的自然美景，美不勝收。
在廬山的這壹轉，就是十余天，最後，轉到了位於廬山北麓的西林寺，西林寺建於東晉太和二年(公元366年)，由太府卿陶範創建，為廬山北山第壹寺。在老僧的陪伴下，蘇軾饒有興致的參觀了整個寺院。
遊著遊著，他在壹堵墻壁前停下來了，蘇軾覺得這麽多天，他也該總結點什麽了，然後他飽蘸濃墨，在墻上就題了這首詩。
寫完之後，蘇軾與老僧簡易作別，昂首闊步，走下山去，踏上了人生的另壹段旅程。
《題西林壁》是蘇軾遊廬山的最終總結，又是蘇軾階段性的人生總結——從不同的方位看事物，會有不同的印象，這是因為妳“身在此山中”。只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
6月：杭州
六月二十七日 望湖樓醉書
蘇軾〔宋代〕
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
北宋熙寧四年(1071年)至七年(1074年)，由於反對王安石新法，蘇軾“自乞補外”，通判杭州。
蘇軾在杭州，作為地方官，他關心民瘼，賑濟災民，興修水利，在浚治西湖、建設杭州方面政績十分昭著，深得杭州人民懷戀和愛戴。
為官之暇，他又是壹位大詩人，縱情於山水之樂，他的足跡遍及西湖山水、園林、寺廟。
1072年六月二十七日，他遊覽西湖。六月的天，說變就變。剛剛還是晴空萬裏，壹下子就變得陰沈沈的，烏雲布滿了整個天空，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出壹段山巒，明麗清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。
忽然間狂風卷地而來，吹散了滿天的烏雲，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。
僅僅二十八字，就勾勒出壹幅形象鮮明的西湖雨景圖。烏雲、白雨、大風、湖水，壹景接壹景，給人留下了極其深刻的印象。
壹首《望湖樓醉書》令望湖樓聲名遠播，也吸引了歷代文人墨客前來。
綠樹掩映、典雅古樸的望湖樓，確實是登高品茗、欣賞西湖萬種風景的好去處。
7月：湖州
漁家傲 ·七夕
蘇軾 〔宋代〕
皎皎牽牛河漢女，盈盈臨水無由語。
望斷碧雲空日暮，無尋處，夢回芳草生春浦。
鳥散餘花紛似雨，汀洲蘋老香風度。
明月多情來照戶，但攬取，清光長送人歸去。
北宋元豐二年(1079年)五月，蘇軾受命從徐州調往湖州主政，這壹次，他先行前往，準備在湖州安頓下來之後，再來接家眷。
這壹次雖然是平調，但湖州“山水清遠”向來是朝廷所以優賢之地，所以，蘇軾對這壹次朝廷的任命，是心懷感激的。
7月初7，是傳統佳節七夕，這壹年，他是壹個人在湖州過的。
夜裏，他看向天空，皎潔遙遠的牽牛星和織女星，相隔在清清淺淺的銀河兩邊相視無言。
他神思遐想，昔日的親友如今各散五方，無處尋覓，只能盼望在夢中相見了。
他輕嘆壹聲，驚飛了棲息在樹枝之上的夜鳥，撲騰的翅膀，惹得余花散落如雨，小洲旁的蘋草已經衰老。
這種孤獨與相思，也許只有天上的明月才懂吧。
他轉過身，回到屋裏，想著向朝廷寫壹篇訴表，既表達壹下對朝廷的感激，也希望朝廷能看在他久官在外的份上，早點調他回京。
這便是《湖州謝上表》。
可惜的是，他沒有拿捏好文字的感情程度，他把平時心中憤懣壹並見諸於文字之上。而朝野之上的後禦史中丞李定，禦史舒亶、何正臣等人摘取蘇軾表中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，成為烏臺詩案的導火索。
8月：密州（在今山東諸城）
水調歌頭·明月幾時有
蘇軾 〔宋代〕
丙辰 中秋 ，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裏***嬋娟。
公元1074年（熙寧七年），蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他的第壹站便是密州，他在密州呆了大約有兩年多的時間。這時，正值蘇軾三十九歲至四十壹歲的“不惑”之年，他大踏步地走入了人生的成熟期，在各個方面都做出了突出的成就和獨特的業績，成為他光輝壹生的重要階段。
公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，他與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。
面對壹輪明月，他心潮起伏，拿著酒杯問向蒼天，像中秋佳節如此明月幾時能有呢？
不知道高遙在上的宮闕，現在又是什麽日子。
他想憑借著風力回到天上去看壹看，又擔心美玉砌成的樓宇太高了，經受不住寒冷。
他起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪裏比得上人間煙火暖人心腸。
月兒移動，轉過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。
他想，明月不應該對人們有什麽怨恨吧，可又為什麽總是在人們離別之時才圓呢？
人生本就有悲歡離合，月兒常有陰晴圓缺，既然這樣的好事自古就難以兩全，那麽只希望這世上所有人的親人都能平安 健康 長壽，即使相隔千裏也能***賞明月。
9月：鳳翔（在今陜西省寶雞市）
九月二十日 微雪懷子由弟
蘇軾 〔宋代〕
岐陽九月天微雪，已作蕭條歲暮心。
短日送寒砧杵急，冷官無事屋廬深。
愁腸別後能消酒，白發秋來已上簪。
近買貂裘堪出塞，忽思乘傳問西琛。
公元1062年，蘇軾任鳳翔簽判。
這是他宦遊生涯的第壹站，26歲的他風華正茂，懷揣著“直掛雲帆濟滄海”的壯誌，摩拳擦掌，準備大幹壹場。
然而相比較率性灑脫的作詩，案牘工作少了很多的樂趣，也勞形很多，再加上第壹次遠別親人，也讓他產生了“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的漂泊無依的感覺，他常常會思念起家人，尤其是和自己感情至深的弟弟蘇轍。
鳳翔算是漠北苦寒之地，剛到九月，寒冬未至，飛雪先行，已是壹派歲暮蕭條的光景。
在壹片急促的搗衣聲中，他更感到時日的蕭條、寒冷。
大雪紛飛，無法出門工作，他只能獨處深屋，借酒排遣自己的思親之情。
幾杯酒下肚，他出門觀雪，壹片雪花落在他的肩上。
他伸手彈雪，忽然發現，自己的頭發不知在何時，白了幾根。
想必是這連日來的思念的愁緒，已經是自己的心壓抑不住了，都化作了白發。
然而，好男兒誌在四方，既然立下了報國誌，那就要忍受得住孤獨，要經歷該有的磨練。
於是，他轉過身走進屋內，開始構思起振作鳳翔的宏圖大計。
三年任期，壹晃而逝。在鳳翔，他改革衙前之役、查決囚犯、賑濟災害、修築東湖、為發展鳳翔酒業呼籲奔走，為鳳翔人民做了很多的實事好事，也贏得了滿耳的贊譽。至今，鳳翔還有蘇公祠、宛在亭、望蘇亭等名勝古跡，都是百姓為紀念蘇軾而修建的。
蘇軾在鳳翔，雖然官微職小，但總算也有壹段繁華事值得回味。而他將從這裏啟程，邁向更為廣闊的天地。也許宦海的逆流風浪正等著他，但他壹定會無畏地走下去，那雄文鑄就的大手壹定會更超凡，那儒骨架構的身軀壹定會更矯健，那英風沐浴的魂魄壹定會更堅韌。
10月：惠州
十月二日 初到惠州
蘇軾 〔宋代〕
仿佛曾遊豈夢中，欣然雞犬識新豐。
吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。
蘇武豈知還漠北，管寧自欲老遼東。
嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公。
宋哲宗紹聖元年（1094）十月，蘇軾被朝廷以“譏斥先朝”罪名貶謫到了惠州。在宋朝，嶺南兩廣壹帶是蠻荒之地，因此罪臣大多被流放到此。
在惠州，蘇軾住居了兩年零七個月。
十月二日，蘇東坡壹家乘船來到了惠州。雖然已進入初冬，但嶺南依然陽光明媚，氣候宜人。
蘇軾走出船艙，發現碼頭上擠滿了人，原來當地的百姓聽說名滿天下的大詩人蘇東坡來了，爭著來壹睹他的風采。看到大家熱切的目光，聽到斷斷續續地問好聲，蘇軾頗為感動，便作了這首詩。
惠州雖然地處嶺南，是世人眼中的煙瘴之地，但此地氣候溫暖，壹年四季瓜果不斷，荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等水果名聞天下。據說，剛來時，蘇軾看見驛站邊的樹木翠綠欲滴，就問迎接他的小吏這是什麽樹，小吏回答是荔枝樹，他高興地說：“有荔枝吃便可安居嶺南。”他還寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
除了 美食 ，還有山水，羅浮山、白水山、湯泉及惠州西湖中的諸多勝景，均是蘇軾的寄情之地，他寫下了很多詩文，贊嘆惠州山水風光之美，也抒發自己憂國憂民的情懷。他還和惠州人交朋結友，上至地方官，下至文人百姓，甚至賣酒的黃婆人家，都是他的朋友。
11月：澠池（在今河南省三門峽市）
和子由澠池懷舊
蘇軾 〔宋代〕
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
澠池，在今天的河南省澠池縣，戰國時期著名的秦趙澠池之會便發生在這裏，藺相如機智勇敢的表現令人印象深刻。
千年之後的1056年，從四川出發進京趕考的蘇軾和弟弟蘇轍，路過澠池的時候，在這裏寄宿，並在墻壁上題詩。
5年後，蘇軾被派往鳳翔任職，蘇轍送哥哥赴任，從汴京壹直送到了鄭州，分手後，蘇轍想起五年前曾經在澠池借宿題詩的經歷，想到哥哥去鳳翔赴任必然要經過澠池，便給蘇軾寫了壹首名為《懷澠池寄子瞻兄》。
多年以後，蘇軾從鳳翔歸來，11月，他再次路過澠池，發現寺中的奉閑和尚已經圓寂，墻壁上的詩也蕩然無存。
蘇軾感慨不已，寫下了《和子由澠池懷舊》，作為蘇轍壹詩的應和。
人的壹生，有時候在這裏奔波，有時候到那裏漂泊，像什麽呢？人生，宛如四處亂飛的鴻雁，在雪地裏落壹落腳，留下或深或淺的腳印。
但是雪終究會消失，腳印很快便會被雪覆蓋而蕩然無存，那鴻雁也不知道又飛向了何方。
世事滄桑，幾年時光便足以讓壹切變了模樣。
人生，是壹段旅程，我們雖是奔忙的鴻雁，不會留下太多的痕跡，但是我們可以珍惜眼前的幸福，珍惜眼前的人，在奔波中感受人生的美好與愛。
12月：泗州（在今江蘇省盱眙市）
浣溪沙·細雨斜風作曉寒
蘇軾 〔宋代〕
元豐七年 十二月二十四日 ，從泗州劉倩叔遊南山
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
元豐七年（公元1084年），蘇軾再壹次來到了泗州，據說，蘇軾壹生曾經先後十次路過泗州，每壹次，泗州的美景都讓蘇軾戀戀不舍，這壹次也不例外。
在這裏，蘇軾壹口氣寫下了好幾首詞，著名的《如夢令·水垢何曾相受》，就是蘇軾在泗州雍熙塔下的浴池中寫下的。
這年的十二月的壹天，蘇軾和泗州太守劉士彥到南山去遊玩。
冬日裏，剛剛下過壹場細雨，山中刮著斜風，天氣微寒。
淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴後的沙灘更嫵媚。清澈的洛澗匯入淮河，水勢浩大，茫茫壹片。
他們走的累了，於是，找到壹處寺廟，泡上壹杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。
可能是走的餓了，他們吃著這些野菜，都感覺到這是人間最有滋味的菜肴了。
大道至簡。
正如《莊子·在宥》曰：“必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。”
“清靜無為”才是人所具備的心靈狀態，崇尚自然、追求天道，“清歡”，這種清淡素樸的美，不僅是蘇軾對於“清”之境界的闡述，也是自身思想境界的體現。
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