幸福越與人***享，它的價值越增加。——森村誠壹
如果我們不能建築幸福的生活，我們就沒有任何權利享受幸福。——蕭伯納
妳想成為幸福的人嗎？那妳首先得學會吃得起苦。——屠格涅夫
幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅
勤勞壹日，可得壹夜安眠；勤勞壹生，可得幸福長眠。——達·芬奇
愚蠢的人，從遠處尋找幸福；聰慧的人，從腳下根植幸福。——奧本海姆
人所能得到的幸福、最自由快樂的心境，莫過於愛別人和為別人獻身。——托爾斯泰
壹個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。——徐特立
使人幸福的不是體力，也不是金錢，而是正義和多才。——德謨克利特
工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。——羅丹
為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！——聖西門
如果有壹天，我能夠對我們的公***利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理
建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃
真正的幸福只有當妳真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 ——穆尼爾·納素夫
只有整個人類的幸福才是妳的幸福。——狄慈根
快樂可依靠幻想，幸福卻要依靠實際。——尚福爾
經典素材
第壹次吃糖
（甜滋滋的感覺就是幸福）
壹個叫紮西達娃的藏族幹部要別人猜壹猜，他壹生中最幸福的時刻是什麽，可誰也猜不出。他說：“是我第壹次吃水果糖的時候。”
那是1950年初春的壹天，還是農奴的紮西達娃正在放牧，遇見壹支年輕的隊伍，他們每個人帽子上都有壹顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，壹個與他年紀相仿的軍人還送給他壹顆水果糖。這是壹顆普通的糖。他不知道是什麽東西，只見軍人比畫著剝開紙放到嘴裏吃起來。他不敢吃，便把它揣在懷裏。
事情過後，更不敢聲張，因為農奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時，他偷偷地把這塊水果糖拿出來，剝開紙，放在嘴邊輕輕壹舔。天哪，壹種從來沒有體驗過的感覺傳遍全身，世界上還有這麽美妙的東西。他又壹舔，簡直懷疑自己是在做夢。他十分珍惜，到了壹定的時間拿出來舔壹舔，壹直過了很長的時間，他才把那顆糖吃完。
這位後來成為西藏自治區高級幹部的紮西達娃，以後也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以為豪的業績，但只有這壹次吃糖，使他感受最深，覺得最幸福。
林覺民的訣別信
（為天下人謀幸福是的幸福）
林覺民是黃花崗七十二烈士之壹，他出身於富貴家庭，為了*清朝的封建統治，他拋妻別子，離開了幸福的小家庭投身了革命。為了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領導的廣州起義，不幸在攻打總督署的時候，中彈受傷而被捕，最後就義犧牲了。
林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備，在攻打總督署的前三天夜裏，他給父親和妻子分別寫了壹封訣別信。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補於全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬。然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之余，亦以天下為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。” 林覺民懷著對愛妻深深的眷戀，寫下了這封信。從中，我們看到了壹個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換來天下人的幸福，這才是的幸福。
杜朗尋找幸福
（幸福就在生活的每壹個細節裏）
在我們這個世界上，最使幸福可望不可即的，莫過於刻意追求幸福。美國作家威廉?杜朗曾經敘述過他如何尋找幸福。他先從知識裏尋找幸福，得到的只是幻滅；從旅行找，得到的只是疲倦；從財富裏找，得到的只是爭鬥和憂愁；從寫作中找，得到的只是勞累。然而有壹天，他從車站出來，看到壹輛小汽車裏坐著壹位年輕婦女，懷裏抱著壹個熟睡的嬰兒。壹位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了壹下妻子，又輕輕地吻了壹下嬰兒——生怕把他驚醒。然後，這壹家人就開車離去了。這時杜朗才驚奇地發現什麽是真正的幸福。他高興地松了壹口氣，從此懂得：生活的每壹正常活動都帶有某種幸福。
生活的每壹個細節其實都帶著某種幸福。那壹個淺淺的吻，其中蘊含著丈夫的關愛、父親的慈愛，這壹個小小的細節卻是飽含著人類對感情最詳細的詮釋。妳能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎？妳能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關懷著嗎？幸福就是這樣被召喚著，不用什麽妙法仙方，只是需要妳感情的投入。給睡夢中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式；給疲倦的愛人敲敲脊背，那壹上壹下、壹緊壹松的拳頭就是召喚幸福的方式；給悄然老去的父母講壹個古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩的氣流就是召喚幸福有力的方式。在妳使用這些方式召喚著幸福時，難道此刻妳不是世間幸福的人嗎？
有愛就有幸福
（燕妮的幸福觀）
馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是壹個經久傳頌的故事，燕妮是壹個偉大的女性，為了愛情，她離開了原本富裕的家庭，和馬克思壹起過著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家壹連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫生。他付不出房租，家裏的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿著信心，因為她的生活中有愛。她曾自豪地說：“我坐在卡爾的房間裏轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我壹生中最幸福的時刻。”
徐霞客的探險生涯
（幸福是在奮鬥的過程中）
公元1586年（明萬歷十四年），壹個小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國歷的旅行家和地理學家徐霞客。
從二十二歲起，徐霞客開始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前壹年止。這三十多年時間裏，他不畏艱險，跋山涉水，風餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省壹帶，南遊福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉雲南、貴州邊疆，足跡遍及當時的十六個省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點丟掉性命，徐霞客卻從不後悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統的考察。多年艱苦卓絕的實踐，終於結出了豐碩的果實。徐霞客用生動的文筆寫成的《徐霞客遊記》壹書，在世界科技享有崇高的地位。
1636年，徐霞客準備萬裏長征大西南時，曾有人勸阻，因為當時他已年過半百了，但是他卻果斷地說：“我肩扛鋤頭，哪裏不能埋我的屍骨呢？” 徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學研究事業，晚年仍感到有些遺憾，認為沒能走遍祖國的山山水水，沒有去昆侖山，去更邊遠的地方，進壹步探索大自然的奧秘。也許那個勸阻他的人永遠無法理解，野外考察那麽艱險，為什麽他要這樣執著呢？為什麽他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮鬥，而奮鬥的過程就是他享受幸福的過程。
貪官懺悔錄
（貪婪是不幸的起點）
幸福是要靠自己勤勞的雙手去創造的，想要不勞而獲只會走向罪惡的深淵，所以貪婪往往就是不幸的起點。看看這兩位貪官懺悔的心聲吧：
徐炳松（原廣西壯族自治區人民政府副主席，受賄55萬元，1999年8月被判處無期徒刑）：
七八十年代，我和常人壹樣過清貧的生活，工作認真。隨著改革深入，分配差距拉大，我心理越來越不平衡。身居領導崗位，大權在握，不可避免地要經常面對對等交換的場面，思想防線逐步瓦解。由抵制、拒絕變得躲躲閃閃，繼而心存僥幸，逐漸心安理得以致完全喪失了抵制力。
鐘季湛（原中國工商銀行福建分行行長，受賄折合人民幣205萬元，491.48萬元巨額財產來源不明，2000年1月被判處死刑）：
身處金融系統，目睹壹部分人利用計劃經濟向市場經濟轉化之機，搶先占有土地、勞動力和生產資料等寶貴資源，迅速致富，也看到另壹些人在生產資料“雙軌制”中依靠關系取得經營權而積累巨額財富，我動搖了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有崗位創辦個人企業，許多私營老板投我所好，我收受了其中幾個人的錢財，最終導致身陷囹圄。
卡耐基的慈善事業
（回報社會是幸福的）
美國19世紀“鋼鐵大王”安德魯?卡耐基在1892年便控制了全國鋼產量的四分之壹，每年盈利達兩千多萬美元。1900年，他的公司年收入高達4000萬美元。這年他出版了專著《財富的福音》，系統地提出興辦慈善事業的思想。並且他還身體力行，成為推動西方慈善事業理念的代言人。自1891年給紐約捐獻壹所音樂廳開始，卡耐基不斷地向各地捐贈集會堂、音樂廳、美術館、博物館、圖書館。僅圖書館建設事業，卡耐基16年就投資1200萬美元，總***設立了3500座圖書館，受惠者遍布社會各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學會，1902年設立卡耐基華盛頓學會，1903年在海牙建立和平大廈，1904年在美國設立英雄基金，1905年為年邁的教授設立退休基金，1912年設立國際和平基金……壹直到生命結束之前，他都在為社會貢獻他的財富，合計捐獻總額高達333299460美元。
卡耐基從社會中獲得了豐富的利益，擁有了巨額的資產，但他並不滿足，因為這不是幸福的人生。只有當他將這些財富回報給社會，為社會做出貢獻的時候，才是他最幸福的時刻。
意林故事
幸福是壹種心境
很久之前就聽到過這個故事：國王權力至高無上，但他卻不快樂。於是智者告訴他，要快樂起來就要穿上感到快樂的人的襯衣。他找遍了所有人，卻沒有人感到快樂。最後，他發現了快樂的人，卻是壹個乞丐，但是這個乞丐卻沒有襯衣。
聽到這個故事時只是壹笑了之，直到最近，在小區論壇上看到壹個帖子，說是她的朋友家境富裕，剛買了房子，卻感到不快樂。不停地煩惱：以後的生活會怎樣？生了小孩怎麽辦？走到路上會不會有危險？總之她快樂不起來，感到生活沒有意義。
忽然之間，我理解了上面的故事。原來生活中，我們每個人都可能是國王或是乞丐，我們可以在過著舒適生活的同時，感到自己依然不幸；也可以在過著壹貧如洗生活時自得其樂，國王與乞丐其實只是自己的壹種心境。
每個人在某種程度上，都是被生活所選擇的，面對生活，沒有人可以保證自己永遠身體健康、家庭幸福、事事如意，未來總會有許多挫折在等待著。不要總是想確保不可預測的未來，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做個乞丐，只要快樂就足夠了。
享受幸福也是需要學習的
我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有壹絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了壹個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。妳取得了壹點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著妳的人壹起說，別驕傲！我們已經習慣了在提醒中過日子。人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會在災難間隙快活地生活。我們太註重了警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此註意幸福！幸福也需要提醒嗎？
提醒註意跌倒……提醒註意路滑……提醒上當受騙……提醒寵辱不驚……先哲們提醒了我們壹萬零壹次，卻不提醒我們幸福。也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西妳自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之後的時間是什麽？
那就是幸福啊！
享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心裏就會泛起茸茸的綠意。幸福的時候，我們要對自己說，請記住這壹刻！幸福就會長久地伴隨我們。
當我們壹無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。
當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有壹顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
常常提醒自己註意幸福，就像在寒冷的日子裏經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。(畢淑敏《提醒幸福》節選)
重新體會自己的幸福
如果今天早上妳起床時身體健康，沒有疾病，那麽妳比其他幾百萬人更幸運，他們甚至看不到下周的太陽了；如果妳從未嘗過戰爭的危險、牢獄的孤獨、酷刑的折磨和饑餓的滋味，那麽妳的處境比其他5億人更好；如果妳能隨便進出教堂或寺廟而沒有任何被威脅、暴行和殺害的危險，那麽妳比其他30億人更有運氣；如果妳的冰箱裏有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那麽妳比世上75%的人更富有；如果妳在銀行裏有存款，錢包裏有票子，口袋裏有零錢，那麽妳屬於世上8%最幸運之人；如果妳父母雙全，沒有離異，那麽妳的確是那種很稀有的地球之人；如果妳讀了這封信，那麽妳剛剛得到了壹個雙重的祝福，因為有人想到了妳，而妳並不屬於那另外20億文盲。
所以，去工作而不要以掙錢為目的；去愛而忘記所有別人對妳的不是；去跳舞而不管是否有他人關註；去唱歌而不要想著有人在聽；去生活就像這世界是天堂。
幸福就是創造快樂
壹個孩子曾經問過爺爺：“您有花皮球嗎？”爺爺說：“沒有。”不料那孩子並不滿足，而是壹口氣把這個問題問了四遍。爺爺挺納悶兒，於是在連續回答了四次後反問了句：“妳為什麽老問這個？”孩子說：“我喜歡聽您說‘沒有’。”“為什麽？”“因為胡子壹翹壹翹的特好玩。”
於是爺爺笑了，胡子笑成了花——不為別的，就為了小孫子的這個美麗的“希望”。
也就是打這個時刻起，爺爺說話時就總要盡可能並盡可能多地說幾個“沒有”。不僅如此，老人家還特意戴起了老花鏡，壹絲不茍地把家裏的字典詞典查了個遍，就是為了多找幾個與“沒有”發音相似的字眼兒。
久而久之，爺爺的話裏就果然有了許多這類的字眼兒，比如“梅花”、“煤球”、“眉毛”、“玫瑰”，甚至“話梅”、“草莓”等，還硬是在他自創的故事中編進了這樣的情節：“梅花開的時候，長著白眉毛的冬天就來了，這時沒有玫瑰，沒有草莓，但咱們有煤球，咱們能點著煤球烤火，吃話梅、講故事。妳瞧，雖然沒有梅花沒有草莓，但咱們有煤球，有故事，這多美呀！”於是，小孫子笑了。
每當老人在小孫子面前說到這些字眼時，總是特別特別地講究發音吐字，努力地使胡子翹得高高的。
小孫子聽得入迷，老爺爺的臉上全是笑。
笑得特別幸福。
是的，“幸福”壹點兒也不神秘，只要妳為他人著想了，只要妳真真切切地播種溫馨了，妳就擁有了幸福。
幸福在哪裏
壹天，小狗問它媽媽：“幸福在哪裏? ”
媽媽微笑著說：“幸福在妳的尾巴上。”
於是，小狗就天天追著它的尾巴轉啊轉，可是怎麽追也追不到。
小狗就不高興了，又問：“媽媽，我為什麽追不到幸福? ”
媽媽摸摸小狗的頭，說道：“妳只要擡頭大步壹直向前走，幸福就會永遠跟著妳了! ”
原來幸福是如此簡單，無須刻意去追尋，只要妳勇敢向前走就會擁有。因為它伴隨著我們每壹個人，就在我們的身後。那麽，小狗只要向後看看，其實它身後也藏著幸福。走過的也是幸福了。
幸福是漫長等待的終點
1971年10月14日《紐約郵報》刊登了壹篇非常感人的小說，小說裏的故事後來被譜成了歌曲，伴著歌聲這個故事也傳遍了全世界，這首歌就是的《Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》（《老橡樹上的黃絲帶》）。故事是這樣的：
壹群學生出外旅遊，在長途車上看到壹位面容嚴肅的中年男子，他壹直坐著沈默不語。也許是學生們的熱情感染了他，他終於開口講述了自己的故事：他因倒閉破產而被判刑三年，剛剛從監獄出來。在出獄前夕，他寫了壹封信給喬治亞州的妻子，問她是否還願意接納他。如果妻子還在等他回來，還願意跟他繼續生活，就在門口的老橡樹上系壹根黃絲帶；如果她已經另有所屬，沒有系黃絲帶的話，他會默默地離開，不會打擾她的新生活。
男子的故事打動了所有人，隨著離家越來越近，大家的心情也越來越忐忑不安。在即將到家的時候，男子甚至不敢睜開眼睛，而懇求司機幫他看結果……終於，謎底揭曉了，只聽見司機和所有的乘客同聲為他歡呼，他睜開雙眼，竟然看到老橡樹上幾百條黃絲帶在風中飛舞，頓時所有人都感動得熱淚盈眶！
這首歌曾在1973年美國歌曲排行榜上維持四周冠軍。黃絲帶也成了美國“歡迎被囚禁的人重獲自由”的標誌，有久別的親人歸來，家人就會在家門前的樹上系上黃絲帶，這在當地成了壹個風俗。
追逐幸福
清晨，壹輛灑水車在它美妙的音樂聲裏為黎明的大街沐浴。在反光鏡裏，司機奇怪地發現，壹個男孩總是跟在車後面跑著。他跑得很吃力，大口大口地喘氣，豆大的汗珠滑進嘴裏，纖細的雙腿搖晃得幾乎打成結。過了幾個街口，司機終於忍不住好奇，下車攔住了慌亂的男孩。他厲聲問男孩，卻發現他已經淚流滿面，原來今天是他的生日，可他是個孤兒。他跟著灑水車跑，是因為車上在重復著“祝妳生日快樂”的樂曲，只有這樣，他才能聽到來自整個沐浴中的城市的祝福：祝妳生日快樂!
男孩的跑使我想起了藏羚羊。冬季迷失的藏羚羊突然發現壹線微弱的光，便不顧壹切地奔去，希望得到春日太陽般的溫暖。雖然它知道，那只不過是燈光，但它還是奮力地奔去，因為在奔跑的過程中，在每個充滿幻想和期待的腳步聲中，它都能感覺到溫暖。
幸福是壹種需要
我覺得他是幸福的：在機關工作，有穩定的收入。不像我，隨時隨刻準備失業。有壹次，他對我說：“如果有可能，我真想把上司狠狠罵壹頓不幹了。”
為什麽會這樣，我最羨慕的卻是他最不能忍受的？如果把那份工作給我，我將會多麽的開心啊。
我還羨慕他的妻子，他的妻子有很好的背景，他之所以進入機關，他妻子的家人為他出了不少力。但是他說妻子不要比他的地位高，否則是沒有幸福的。怎麽又是這樣，我羨慕的恰恰是他所痛苦的。
有壹位企業家帶著兒子到壹家餐館用餐，餐館裏有壹位琴師正在演奏，企業家遺憾地說：當年我也練過琴，但後來選擇了經商，如果選擇了練琴，那麽今天我就可以坐在鋼琴邊為大家演奏了。
兒子卻說：“爸爸，如果妳當年選擇了練琴，那麽妳今天就沒有機會坐在這裏欣賞音樂了。”
不知道那位琴師心中會不會這樣想：他當初選擇經商多好，現在就可以悠閑地坐在桌前壹邊享受美餐壹邊聆聽音樂了。
幸福是什麽？這真是壹個最難回答的問題。對於被病痛折磨的人來說，身體健康就是幸福；對於為情所困的人而言，有情人終成眷屬才是幸福；對於渴望有所成就的人來講，事業成功才是幸福。
幸福到底在哪裏，普希金說，幸福的特征就是心靈的平靜。心靈怎樣才會平靜，無非是滿足自己的心靈需要。所謂幸福無非是內心的壹種需要，世間萬物都有可能給人帶來幸福，即使是剛剛從額間拂過的壹陣風。
有時候不幸就是大幸
意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅，她雖然雙目失明，但卻不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關在家裏，而是像常人壹樣靠勞動自食其力。
有壹天，維斯維沙大火山爆發，龐貝城面臨壹次大災難，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆的壹片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。但倪雅在這樣的環境中卻很自如，因為她本來就看不見，這些年來又走街串巷地在城裏賣花，所以對城市非常熟悉，她的不幸這時反而成了大幸。她靠著自己的觸覺和聽覺找到了出路，而且還救了很多人。
上帝是公平的，命運在向倪雅關閉壹扇門的同時，又為她開啟了另外壹扇門。不幸有時候就是幸運，不僅為自己，也能為別人帶來幸福。
應用與創新
金錢也能帶來幸福
有人說，快樂第壹位，金錢第二位；有人說健康第壹位，財富第二位；也有人說有錢人都不快樂，還有人說金錢不是萬能的。說來說去，金錢似乎就成了幸福的敵人。
但是，妳們不要忘了，“金錢不是萬能的”這句話後面還有壹句，“沒有金錢是萬萬不能的”。也許幸福並不壹定要用金錢去換取，金錢也並不壹定能買到幸福，但是我相信，金錢也可以帶來幸福。
政治課上我們都學過，貨幣是壹般等價物，代表著商品。金錢就是代表著資源，代表著人類生存的物質基礎，壹個人只有先保證了生存，才能進壹步去感受幸福、快樂這些情緒。如果他能擁有充足的金錢，就可以把生活安排得更舒適更豐富，我們常說的小康生活不就是這樣的生活嗎？生活了，心情就更加舒暢，精神生活也更愉快，幸福的感覺就更強烈了，不是嗎？
大富翁比爾?蓋茨決定在他有生之年把財產的95％都捐贈出去，但是他還是給自己的子女留了1050萬美元作為生活費，因為他知道這筆錢是他們創造自己幸福生活的基礎。
很多時候，些許的錢財就能讓人得到滿足，讓人產生幸福的感覺。什麽是幸福？電影《求求妳，表揚我》中民工楊紅旗是這麽說的：“我餓了，妳手裏有壹個包子，妳就比我幸福；我冷了，妳身上穿著壹件棉襖，妳就比我幸福。我要方便，廁所就壹個蹲位，妳占著，妳就比我幸福。”對於這樣的人，給他壹個包子、壹件棉襖，壹個蹲位，他就感到了幸福，多麽簡單的事啊！壹點點的物質和財富就可以讓人產生幸福的感覺，那麽我們又何樂而不為呢？所以，不要那麽排斥金錢，金錢也能帶來幸福。
幸福需要遺忘
有句話說，忘記過去就意味著背叛。在我看來，不該忘記的就壹定要記著，但是該忘的也壹定要學會忘記，比如痛苦的往事。要想獲得幸福，就應該學會遺忘過去的痛苦。
假如讓不幸的陰影壹直籠罩著自己，就體會不到現在的幸福。現在的自殺率那麽高，那麽多的人有心理疾病，就是因為他們不懂得遺忘，總是被壹些無謂的過去所困擾，走不出去。張國榮也是因為走不出心理的困擾，才從高樓上跳下去，這樣風華絕代的藝人，就這樣匆匆結束了自己的生命，讓所有人都為之惋惜。所以，人還是應該學會遺忘，學會釋放自己。
雨果的小說《悲慘世界》裏有壹個叫珂賽特的小女孩，她有壹個不幸的童年，因為母親是壹個地位卑微的妓女，沒有能力親自撫養她，只好把她寄養在壹對夫婦家裏。誰知這對夫婦既貪婪又冷酷，絲毫不關心她，還處處為難、虐待她，處境十分可憐。後來，她遇到了善良的冉阿讓，命運出現了轉機。冉阿讓把她帶了出去，收為養女，讓她過上了貴族小姐的生活，後來她又嫁給了壹個英俊正直的青年。應該說，命運已經開始眷顧她了，這時候她該怎麽辦呢？如果她總是不能忘記童年的悲慘，成天翻來覆去地想著，那她還是體會不到幸福。所以她應該忘記過去，珍惜現在的時光，才能得到幸福。
因此我認為，忘記過去並不壹定就是背叛，要想獲得幸福，就應該學會遺忘。