這裏的“虛”與“實”通俗理解為:有則實，無則虛；證據就是真理，假支持就是空的；客觀是真，隱士是空；行動是真實的，但言語是空洞的；當下是真，未來是空；已知的是真的，未知的是假的。以李賀的詩《將送》為例:“東床卷席，護秋。秋遠，月圓。”前兩句是按順序寫的，旅程即將開始。這是真實的文字。那麽前方的路是什麽，詩人的心裏是什麽？這個意思就不直接說了。詩人只是寫了眼前的景象。秋空遠，天蒼茫；月光如水，充滿了道路，似乎沒有盡頭。這是壹支虛擬筆。
筆者想從“虛”與“實”關系的角度探討壹些高考作文的寫作方法，以解除部分考生的困惑。
下面有兩個素材。讀完後，按要求寫:
材料1:大雁留聲，他人留名。人生處處都會留下足跡:路上的橋下，街頭巷尾……足跡也許無法抹去，但路變了，橋塌了，街沒了，巷變了……我們還能拾起過去的足跡嗎？隨著時間的推移，許多事情都留下了他們的足跡。妳能想到什麽？
請以“腳印”為題寫壹篇作文，可以講故事，拓展想象，表達感受。
材料2親情是無形的，誰也說不清它是什麽樣子；感情是免費的，沒有人會讓妳花錢買；親情是無價的，沒有什麽能比得上它的價格，親情是無私的，沒有什麽能比它更能犧牲自己...
妳壹定對親情有自己獨特的感受。請以“親情”為題寫壹篇作文。
兩種材料的要求是壹樣的:①自主決定；2題目自制；3風格選擇；(4)不少於800字。
分析“話題”。腳印是看得見摸得著的，即它們是真實的東西；作為動詞，“感情意”和“感覺”的意義在於思考或內心深處，看不見摸不著，“情”是無形的，存在於人的思想感情的載體中。學生在面對以具體名詞為題的寫作題目時，思維往往局限於這些名詞本身，不善於聯想和想象，或者在很多方面不善於發散思維，因此很難將從現實生活中收集的材料與寫作題目聯系起來，找不到寫作的切入點，導致寫作空間狹窄。為此，可以采用“避實就虛”的方法。具體來說，我們可以用過去的風景、未來的風景、內心的風景來反映眼前的真實場景；作者可以通過混合合成的、歷史的或虛擬的人物來表現真實的人；筆記可以借助記憶中的事物、假設甚至夢境來反映真實的感受和事實；寫作理論可以借助具體的形象來延伸，談歷史、文化、生活、社會等等。於是，“足跡”可以通過真實的足跡(real)與腳下的路(virtual)相關聯，通過腳下的路與成長的歷史(virtual)相關聯，通過成長的過程與人生的足跡(virtual)相關聯。它的內涵豐富而深刻，它的藝術性被揭示，它的哲理也被挖掘。這樣的想法、思路和寫作方法才能落實。如《文化，踩著秋天的腳印》:
文化，追尋秋天的足跡。
唱著“擡起頭來看，發現是月光，再往下沈，我突然想起了家”，李白追著秋天的腳步，尋找回家的路；吐壹句“留殘荷聽雨”，李義山循著秋的足跡，消失在迷茫的霧中；呢喃了壹句“偷個梨核白，借個梅花魂”，林黛玉跟著秋天的腳步，用壹片凈土埋葬了浪漫的人生。
秋天，多愁善感的秋天，它的足跡遍布這片神奇的土地。隨著歷史的車輪，在中國九州已經兩千多年了。多少文人沈湎於秋天的足跡。它的足跡穿過田野，辛棄疾用“稻花香中說豐年”觸摸它的金黃；它的足跡留在霜葉上，引領杜牧駛向“白雲深處”；月宮裏留下了它的足跡，惹得東坡“向天問酒”；它的足跡留在深山裏，教陶謙“采菊東籬下”...
不僅僅是詩歌！當余姚留下1948秋天的足跡，就誕生了影響當代文壇的人物余。秋天的足跡，伴隨著綿綿秋雨，走過了“文化之旅”，走過了“山居筆記”，看了“霜寒長河”，說了“壹聲千年嘆息”，以“借我壹生”收尾。余先生用他的筆尖在大江南北留下了秋天的足跡，讓秋天在中國文化和異域文化中占據了足夠的分量！秋給了余壹生，余給了中國文化壹生。踏著秋天的腳步，他帶著下壹代的傷口，廢墟的淚水，屈原的夢，李白的詩，昆侖山，黃河的波濤，他變成了涅槃的鳳凰，在文化的秋天裏傲然飛翔。
在中國的傳統民俗文化中也能找到秋天的影子。當秋天的足跡留在八月，壹曲《十五的月亮》唱個不休，回蕩在祖國天涯海角的軍營裏；當秋天的足跡留在八月，壹曲《八桂花開》唱出軍民深情，留在激情燃燒的歲月裏；當秋天的足跡留在八月，家家戶戶的餐桌上擺上壹盤盤誘人的月餅，咬壹口香脆可口，甜在嘴裏，美在心裏；當秋天的足跡停留在八月，月宮裏的仙女也會為想家的人點亮壹盞燈，這就是所謂的“中秋節”...
秋天的花可以逝去，但秋天的腳印卻真的存在過，秋天的月亮可以改變，但秋天的腳印卻成了永恒。壹個民族的文化，依托秋，壹定會豐厚厚重，代代相傳。
文化，伴隨著秋天的腳步，歷久彌新...
作者看到《腳印》時，迅速將素材定位在“文化”上，這讓他“避實就虛”。他以“秋”字為線索，串起了跨越古今、跨越中西的文化，別出心裁，使文章氣勢磅礴。這真是壹個聰明的想法。這篇作文內容豐富，被從業者廣泛閱讀。名著(也就是本文中的“真實”主題)隨手可得，不會有空洞的討論和總結性介紹，也不會給讀者說不出話、說得少的感覺。然而，筆底芬芳，文章深刻，富有文化氣息。當然，這篇文章有很深的語言功底和文采，比如恰當的引用(真實)，豐富典雅(空靈)；多用並行，瑰麗(虛)。“空”使“腳印”的形象飛逝千古，穿越中西。“文化”這門課程既有特定的歷史和地域，又有讀者心中抽象的意識形態認同，從而使讀者獲得清晰的認識。其“文學風格”和“語言風格”所產生的藝術性，不能不使讀者感嘆和震撼:這是壹部傑作。
“親情”這個話題涉及面很廣。如果直接表達對這個概念的感受或看法，必然會導致文章的膚淺和模糊。所以思路可以寬泛，可以大可以小，可以抽象成具體的方法，就是內容可以具體到母子、父子、兄弟姐妹、祖孫的愛。也可以提煉，比如父愛的表現，可以選擇壹個關於父愛的側面和角度，從壹個典型案例入手，寫出自己獨特的感受，就是“避虛就實”。總之，從具體的小角度寫這個題目是關鍵。
如何把它變成現實？從生活中尋找細節，從自身經歷中尋找典型細節，但要避免雷同，否則會失去個性，變得平庸。其實人千千萬，親人千差萬別，表達親情的方式千差萬別。只有用自己的筆表達自己的內心世界，才能突破平庸，才能讓作文大放異彩。如“我想牽妳的手”:
我想握住妳的手
妳的手，我的手。
在我的印象裏，妳的手大，我的手小。妳的手總能輕而易舉地包住我的手，或者遮住我的整張臉。雖然我試圖掙脫，但從未成功。
在我的印象裏，妳的手很神奇，而我的手很笨拙。妳的手總能變出我想要的東西，妳能在我的小電子琴上彈奏出如此美妙的音樂。雖然我私底下試了很多次，但還是彈不出妳的旋律。
當妳握住我的手
我還記得妳牽著我的手，唱著《小白楊》和《九月九日酒》。那天晚上我唱得很大聲。我知道，因為妳在我身邊，因為妳握著我的手。
我仍然記得妳牽著我的手去放風箏。我們肆意的奔跑歡笑，看著風箏越飛越高，我卻貪婪的不肯離開妳的手掌和妳的懷抱。
當妳握著我的手，我的世界沒有恐懼和寒冷；當妳牽著我的手，我將永遠擁有壹片晴朗的天空；當妳牽著我的手，我真的是壹只風箏。即使我飛了，線還在妳手裏。
我想握住妳的手
無數次想讓妳牽著我的手，給我溫暖，給我勇氣，給我愛，告訴我妳就在身邊。
無數次，妳握著我的手，給我溫暖，勇氣和愛。但那壹次，在我應該握著妳的手的時候，我沒有。
妳帶著呼吸器躺在醫院的病床上。我看到了妳痛苦的表情，聽到了妳急促的呼吸。我在妳耳邊低語，我知道妳想睜開眼睛，我知道妳想握住我的手。我真的很想牽妳的手，但我不知道為什麽我沒有...
妳在和死亡抗爭，我卻沒有牽著妳的手，給我勇氣；妳的體溫漸漸消散，我卻沒有牽著妳的手給妳溫暖；妳艱難的呼吸，想要爭取壹個奇跡，我卻沒有牽著妳的手，給妳愛的信息...
我真想牽著妳的手，讓妳微笑，試著拉回來；我好想牽著妳的手，讓我的體溫註入妳的掌心；真想牽著妳的手，讓我用壹生來報答妳的恩情；我真想握著妳的手對妳說:妳的前半生我不能參與，後半生我陪妳...
寫父親的“手”是寬廣而神奇的。握著我的手，傳遞的是父愛，但無言勝過千言萬語的真誠關懷。我寫的是生活中的幾個“點”(小事)，然後我在受到影響後嘗試寫父親的手，但在選材時，我被置於父親臨終的場景中，這讓我對父親的愛心存感激。文章從小角度切入正題，讓父女之間的感情更加具體，留下難忘的印象。父親的“手”是貫穿整篇論文的壹條對象線(現實)，其內涵傳達的是壹種親情(空)，這種親情是從“現實”所連接的細節中挖掘出來的。
可見作者的深情和奇思妙想夾雜在他的筆下，必須從真實的人、事、物中提煉出來，傳達給讀者的才是美好的、真實的，這離不開他在作品中對現實與現實關系的處理。
筆者建議我們學生平時多練習小短文，註入“虛實相生”的寫作思路，會有所裨益。壹個學生借鑒了這種方法，寫下了下面這段話:
他趕緊拉開窗簾，然後打開窗戶，面對初升的太陽深吸了壹口氣:“多好啊，太陽每天都從我的窗戶升起。”
表面上看，這麽短的壹段文字，其實是白寫的。它白寫了什麽？是作者對生活充滿了信心和希望(這只是文章中的暗示，並不直白)。有了這樣的內容，文章在開發層面肯定會得高分。
作文要“言之有物”，“言之有物”。“物”是真實的；“道”也是空。期望學生理解空與實的概念，理解它們之間的關系，寫作之流永不枯竭。
練習。
【命題設計】
閱讀下列材料，按要求寫作:
悲觀主義者說:這個世界上有數不清的墻。
樂觀主義者說:這個世界上有無數扇門。
現實主義者說:世界是由無數道隔離墻和無數扇溝通之門組成的。
妳怎麽理解這三觀？請選擇上述壹個或多個觀點，以“墻與門”為題寫壹篇文章。妳可以發表評論，寫故事，或者直接表達妳的深刻感受。
[試題說明]
這是典型的現實問題。題目“墻和門”是壹個並列名詞短語，包含“墻”和“門”兩個具體對象。從題目來看，如果寫的話，除非寫說明性文章，否則會介紹墻或門的定義、種類、材料、方法、作用。如果妳寫另壹種體裁，比如散文、記敘文、議論文、小說，妳就這麽老實了。
事實上，材料已經給了我們寫作方向的暗示。妳看，“現實主義者說世界是由無數的墻和無數的溝通門組成的”，這已經在虛擬的意義上對墻和門進行了解釋和闡述。“墻”是分隔封閉的意思，“門”是溝通開放的意思。所以，只要把握住這樣壹個有目的的方向，運用聯想和想象，就能從現實到虛無，表達出自己對墻和門的獨特理解和感悟。
[出色的工作]
[試題說明]
這是典型的“真題”。題目“墻和門”是壹個並列名詞短語，包含“墻”和“門”兩個具體對象。“墻”是人為的屏障或外圍，起到隔離或隔斷的作用；“門”是“墻”或車輛上的入口或出口。由此可見，就題目的本義而言，“墻”和“門”是壹對對立又互補的概念。世界上沒有沒有“門”的“墻”，也沒有沒有“墻”的“門”。以“墻和門”為題寫壹篇作文。如果用“實”代替“實”，用“實”代替“實”，除非妳寫壹篇說明文，具體說明“墻”的定義、種類、建築材料、建造方法、作用、歷史。寫散文、記敘文或議論文，如果寫得寫實，必然寫不出深度和思想，就會失去寫作的意義和作用，也與命題材料中對題目意義的解釋和引用不壹致。材料中的“現實主義者”說“世界由無數的墻和溝通的門組成”，已經對“墻”和“門”的含義和內涵進行了解釋和說明。“墻”是分隔、封閉、隔離的意思，“門”是溝通、開放、開放的意思。所以妳壹定要根據作文題目的意圖，表達出“墻和門”的虛意，從而表達出妳對生活的理解和感悟。
【優秀作品舉例】
示例1:門和墻的重組
劉威
門之於墻，就像精神和物質壹樣，相輔相成，不可分割。
沒有壹扇門是孤立存在的，沒有壹堵墻。當然不包括巴黎凱旋門。它和在它下面燃燒了近百年的聖火已經成為壹種象征。
說到這裏，我不禁想起了中華民族的象征，天下第壹墻——長城。它叫長城，也許建造者想把整個中國變成壹座城市，自己做這座城市的主人就夠了。長城上有門，比如山海關、嘉峪關，都是很大很宏偉的門。然而，門太少了，確實太少了。無數商旅人士為之嘆息，何帆公主的戒指聲音被屏蔽。
沒有盡到責任的長城，作為防禦屏障，沒能阻止呼瑪南下，卻教會了無數春夢裏的人死在戰場上。
長城，不僅沒有盡到自己的責任，反而成了自己最大的敵人。昏庸的皇帝總以為幾堵厚厚的墻是外族難以逾越的壁壘，中央國固若金湯。也許，他自己無論如何也爬不上長城，但這絲毫不影響敵人鐵蹄對長城的踐踏和穿越。
這是為什麽呢？因為門太少了。
這矛盾嗎？不，這不矛盾。如果互市的商人能在長城內外自由往來，帶回信息和好馬，我想他們壹定會帶來胡剛的橄欖枝和友誼的藤蔓。
長城，因為妳缺少門，妳成了封閉和無知的象征！
然而，今天，長城，妳面臨著新的挑戰。金戈馬鐵的時代早已過去，信息時代已經到來。妳必須忍住痛苦，打開無數扇門，迎接來自四面八方的腳步。妳必須打破自己的禁錮，妳才能完成完善自我、超越自我、戰勝自我的偉大壯舉，也才能戰勝壹切。
我祝福妳，長城。妳經歷了兩千多年的風雨，風風雨雨，滄桑巨變，妳壹定會贏得再次挑戰自我的勝利，壹定能在烈火中完成壹次偉大的涅槃。實現這個大涅槃中“門”與“墻”的重新組合！
【簡評】考場上這篇作文寫得很有氣勢，有開有合。開頭用“墻”和“門”的關系來指出兩者是“相輔相成、不可分割”的，然後以巴黎凱旋門為特例，既補充了文章的觀點，又很自然地引出了長城是中華民族的象征。然後，以“實”寫“虛”，虛實結合，既“實”寫長城把中國圍成壹座城，又“虛”寫長城的封閉意識和愚昧觀念；它既“真”寫了長城上的“雄偉之門”，又假寫了“門”太少的危險，即我們與其他人的交流和溝通太少。文章最後將第三人稱改為第壹人稱，以呼喚的語氣抒發心聲，表達對正在改革開放的祖國的殷切希望和期待。打52分。
示例2:選擇
壹個曾經有名的貪官突然死了。
第二天，他被帶到上帝面前，等待接受上帝對他余生的安排。他壹見到尊貴的上帝，就虔誠地跪在他面前，雙手攤開在地上，喃喃地說:“我尊貴的主啊，妳真像我想象的那樣威武英俊。”今天，我終於有幸看到妳的臉。真的是我創造的！"
上帝壹笑置之，似乎沈默了。但耳邊卻傳來壹個響亮的聲音:“說吧，我會盡力滿足妳的要求。”他聽後暗暗高興。但他故作嚴肅:“其實我沒有什麽要求，只要能有意義地過完余生，我也沒有什麽奢望。”“好吧，跟我來。”說完，他感到壹陣眩暈，然後就不省人事了。
當他醒來時，發現自己置身於茫茫霧中，宛如蓬萊仙境。我看到壹扇黑暗的門站在我面前。這時，上帝突然出現在他身邊，指著大門對他說:“這是通往地獄的大門。妳想下地獄嗎？”他說:“讓我看看再決定。”他打開門，頓時，他被裏面的景象嚇壞了:漆黑壹片，電閃雷鳴，不時有壹個藍臉獠牙的怪物張牙舞爪，壹條惡毒的火龍在噴吐火焰，壹個身經百戰的巨人在吐信。他迅速關上門，禮貌地拒絕了上帝。後來，他被上帝帶到了壹扇猩紅色的門。沒等上帝介紹，他就迫不及待地打開了門。突然，他被裏面迷人的景色驚呆了:只見門內天空晴朗，萬裏無雲，草木茂盛，枝繁葉茂，壹派世外桃源的景象。“這壹定是天堂，所以我選擇了這個地方，”他微笑著說。好吧，這樣的話，妳不能後悔。說完，上帝化作壹道綠光，消失得無影無蹤。
他匆匆走進大門，準備享受這天堂般的生活。我不知道，但是突然天就黑了，電閃雷鳴，無數的怪物張牙舞爪，火龍噴著濃濃的火焰，巨莽吐著長長的訊息，都向他撲來。他急忙去推門，但推不開。他看到門變成了墻，墻上刻著字:“假的時候是真的，真的時候是假的，變化無處不在。”
【簡評】這又是壹篇特別的作文。聰明的考生用大膽的想象，把“實”變成“虛”，用“虛”寫“虛”，就是把具體的“墻”和“門”變成虛幻的“墻”和“門”。但在寫作過程中，他們卻能把“空”當作“實”，細膩而現實，具體而不抽象。這種以虛幻的故事情節揭示抽象意圖的寫作方法，就是“以虛寫虛”的手法。在這裏，“白寫真題”的第壹步是“化實為虛”，再“以虛寫虛”，既神奇又莫測，既反映了現實，又深刻地反映了貪官的人生歸宿。特別是文章結尾的壹對“假當其真，真假難辨，變化無處不在”的話，既說明了貪官生活中“門”與“墻”相互變化的原因，又點出了文章的主旨，深刻、發人深省、自我反思。打53分。
[結論摘要]
“白寫真題”的關鍵是認清真題的特點，準確理解真題的具體內涵。在此基礎上，由近及遠，由這裏到那裏，找到真題的象征意義或附加意義，再將真題轉為虛題，帶著感情開始寫作。這就需要考生借助壹定的藝術感知，將自己的主觀感受和思想移植或投射到命題或題目中的對象上，使意圖超越描述對象或對象本身。比如以“井”為作文題目，“井”就是壹個真實具體的物體。如果寫的話，壹定要寫“井”的深度，“井”裏的水是不是鹹的。而新加坡作家尤進卻從壹口古井中感受到了壹種理想人格。他說:“有壹種人，像壹口古井。表面上看像壹圈死水。悄悄的，不管風來不來，他都興不起浪。路人連看都不看他壹眼。然而，有壹天，妳渴了，站在那裏打水喝，卻驚訝地發現古井竟是如此之深，深不可測；出來的水是那麽清澈，晶瑩剔透；那井水的味道是如此甜美，以至於妳的靈魂都離開了妳的身體。這種人才是美麗而愚蠢的。從天文到地理，我無所不知。妳挖啊挖，還是挖個沒完沒了。每次拿出來都閃爍著智慧的光芒。文末說:“古井可遇而不可求。壹旦遇到，就是妳的天性。“從今天的《顧靖》開始，以‘顧靖’的形象為載體，依附於事物，渲染‘顧靖’與某個人的相似之處，使‘顧靖’的‘物性’與某個人的‘人性’統壹融合。雖然表達的意思是“超越事物”，但卻使筆下的人性符合了物理特性。所以寫虛題的時候，壹定要註意虛實結合，虛實相生。