我實在想不明白現在的老師們都怎麽想的，要寫古文也算好事就算了吧還要限制字數，對於學生的水平而言，壹本語文書也沒幾課古文，哪裏能積攢那麽多古代的事情！頂多弄篇半白話的！！
假如讓妳們老師寫壹回試試…… 反正我是對古文限制字數極度反對的。
子曰，學而不思則罔。今為學，切切耳提恐有遺，敦敦面命以相督，師恩如是，更有父嚴母慈，既以金榜題名為望，怎不苦口婆心勸學？故學不求諸心，更昏昏而無得。聞道百，則為百，焉不知如是非如實，好學而不求甚解，博學而不加審問，埋首故紙堆中，策馬舊藩籬下。長此以往，怎得新學？予嘗聞冬盡春來，承舊啟新，竊思學，理亦同。（創新的寫完了）
非博學無以厚德，非慎思無以明理，非審問無以創新，非篤行無以鞏固。學而時習之，不亦說乎。勤精業，嬉荒學。如切如磋，如琢如磨，無不漸進以求其善也。余亦謹記之。（鞏固的寫完了）
倉廩足，禮儀識，四書具，五經備，然所處之處，多為清幽雅靜之地，何也？取其修身養性焉。竹朋鶴友，自不必言，書滿壁，牘遍案，墨香陣陣，更有幽蘭，身置此室，莫不悄聲息躡手足，潛心於學焉。
偶有所思，惶惶不知所措。
盡管妳給的分很少，還是寫完了。
2. 梅贊（作文）古往今來，詩人總愛贊美楠木的秀項，白楊的挺拔，松柏的堅強.偏心的詩人喲！妳們為什麽不為掙春傲雪的梅樹多唱幾支贊歌呢？ 開校時，已是陽春二月的尾梢，學校裏的梅樹已含苞待放了，它們像兩個門神仙女般守侯著學校的後花園.遠遠望去梅樹的主幹壹直向上伸長，並沒有槎伢的芝幹.這樣，雖然不是很高的梅樹卻給人壹種高高大大的感覺.而到了樹頂，龐龐的樹支像千手觀音般參差交織.雖多，卻又不顯得雜亂，雖密，卻又不顯得無章. 到了三月時節，原本蠢蠢欲動的小小的嫩綠的花骨朵，已經綻放出來，十分美麗.梅花沒有茉莉的芳香，沒有牡丹的貴氣，沒有荷花的清新，而它有的只是淡淡的迷人的清香.梅花很小，但卻很多.壹陣風吹來，梅樹的樹支隨風飄動，美麗的花瓣像仙女散花般飄落到地上，如果妳此時正從樹下漫步走過，妳會感覺有如仙境壹般. 三月中旬，白色的小花下長出了紅色的小葉子，防眼望去，真是壹幅“萬白從中點點紅“的美圖.紅褐色的葉片才舒展開了，像是壹個剛剛出生的小孩，嫩嫩的，輕輕壹碰就會掉下來. 誠然，牡丹的富貴，杜鵑的美艷，梅是無法比的.但是，它的開花預示著春的到來，它掙春的性格是其它花永遠沒發比的！ 有葉不開花， 開花不見葉。
花開百花前， 飄香傲風雪。 同學們，上面是壹謎語，謎底是什麽呢？妳猜猜。
是雪花飄零，是白玉妝點斜幹，是露珠鑲嵌花蕊。不，雪花沒有妳那俊逸的風度，白玉沒有妳那高潔的品格，露珠更沒有妳那素雅的氣質。
啊！妳就是凜冽在寒風中的梅花。 寒冷的冬天，寒風把銀白色的雪花帶到人間。
這時百花雕零，在這數九寒天的季節裏，只有“歲寒三友”之壹的梅花獨自開。 啊！寒梅，無論是風吹雨打，亦或是風雪交加的時侯，妳總是亭亭玉立，妳並沒有被那凜冽的寒風打倒，卻是依然挺立在風雪中，獨領 *** ，妳飄逸的神韻，橫斜的枝桿，聖潔的花色，疏朗的身態都在歌詠妳笑霜傲雪的品質，妳不去爭芳鬥妍，只是默默地跟嚴冬作鬥爭。
我愛梅花，也贊頌梅花。愛它“淩寒獨自開”的英姿，贊頌它默默地為人們奉獻芳香，不求名利的品格。
春節時節，我們家的梅花開了，兒子高興的告訴我：“爸爸妳看我們家的梅花開了，多好看啊，真漂亮啊。妳看看。”
我告訴兒子：“是啊，梅花開了，春天到了。兒子，妳可以寫壹篇關於梅花的作文嗎？兒子很高興得答應了。
昨天兒子把作文拿給我看了，我感覺兒子寫的真好，把梅花的形、美、香寫的惟妙惟肖。本人深感欣慰也信手寫了壹篇。
算是奉獻給大家春節後的見面禮吧。 是啊，年年歲歲春相似，歲歲年年花不同。
歲歲年年花相似，年年歲歲人不同。 看著芳香盛開的梅花，心中感受頗多。
又過了壹年，又老了壹歲…… 綽約細雨，絲絲縷縷，甜而纏綿。聆聽雨聲，心靈感悟雨和泥土接吻的氣息，潤透壹個古老的夢境。
生命的天然色，綠成情人馥郁的濃蔭，久久流芳吐艷。簌簌細雨，飄落輕柔，纏綿的情話，飄落美好的回憶。
細細品味清麗的春意，靜靜品味芳草的土意，感到無以言狀的舒心愜意。
翹首期盼夏的繁茂與秋的碩實。歲月熾熱的情懷積澱沈浸已久的春情夏夢。
夢幻的雨絲，用 *** 搏動生命的綠洲。 追求妳無須修飾的柔情與美麗。
當春風贈妳無限的柔情，當春水滋潤妳純潔的心靈，妳坦蕩，妳爽潔，妳溫柔，妳多情，妳的俏麗容顏，妳的壹切在我心中是最美。
壹場春雨，壹場夢。柔柔飄灑的雨絲，是初夏豐潤的音符，是系滿愛意的心花。
動情的飛舞，舒心的微笑，熾熱的真誠和永恒的浪漫柔情。 細雨潤育野性的精靈，編制季節的追求與瀟灑.妳腳步輕盈，踏著溶溶春意，盡情的將春花采擷.片片綠蔭，香氣飄溢，憑添妳覓春的情趣幾許.春風化雨，身在花叢，心中蕩滿盈盈春意。
蒙塵的記憶，依然靜美而清鮮。無限歡愉的情愫，升華蔭濃夜葉綠，流瀉無際的幽遠。
濃妝婀娜漸進凝芳，似水的柔情升華雅意，涓涓碧溪悠悠流暢。 放飛遐想的翅膀，去迎接夏的火熱，心中吟唱壹首迎夏的情歌。
讓情感的采擷多增添智性，讓火熱的戀歌唱得更純潔真誠，讓生活多些浪漫，減少壹些煩惱與苦澀。
醉後，飽含火熱的情意。相擁漫步在靜寂的小街，並肩吟唱，步履雜亂，愛意甜蜜，情話綿綿。
彼此跳動的心音，合奏著爽潔明快的音符。心聲如夢，絮語如絲，慰籍兩顆交融的心靈。
聖潔的戀情，為妳傾灑壹腔赤熱。 雨後的溫馨，絲縷點滴，貪婪的允吸。
心中的麗影，俏麗清晰，情愫滾滾不息。生活有妳平添無限情趣，賦予我人生理性的啟迪。
如我紛揚的思緒-----無怨無悔。 含淚的微笑，化作萬般柔情，撚成細細的雨絲，輕曼悠長。
耐不住愛撫纏綿的情意，狂吻中沸了壹腔熱血，飲醉玉液瓊漿。 纖纖麗指，漸次豐滿。
無限的 *** 纏綿，幻想的韻味悠長；日漸豐滿為清麗的身影，舞姿流溢成壹種誘惑。心不在寂寞，倒在妳溫柔的懷裏，享受片刻的慰籍和溫暖。
經歷幾多風雨，幾多輪回。愛妳的信念依舊如初，壹心奉獻出熾熱的愛。
3. 求壹篇自己寫的文言文小短文,100字左右獨愴然
已矣乎！
是何其悲？窮困至此，難以言表。六月之今，惟愴然乎 涕下 。年歲之蹉跎，形體之苦悶，更著神靈之悲傷。默然久之，終不能獨解。或曉其人，欲知我者幾何？知我者誰？是昊宇兄乎？萱君默然，識我否？昔年之友，今之幾存？是宋君乎？摯友友之，得壹足矣。吾所以涕泣者，以年歲之殤也。更有不知人也。
識人、知人、信人，後則和？人信之，或創。高中事未竟，於家且悖，加之事之繁難，已無措，況君之難乎？固知已往不可見，來者猶可追。然豈忘之？毋論正誤，以無所謂之言，忘卻之態，可乎？況自比之，其君之殤乎？其吾之悲也。
已矣乎！自環四顧，誰人知我？竟不知何方！是固知為微塵野馬，不入人心。然尚有寥寥人者異之，吾可由是感激。
文似不通，熟視可窺門鏡。非文筆之限難成章也，是言之不可言明耳！何其悲夫！誰人可知？誰人能慰？
原創
4. 誰能給篇自己寫的古文我馬加爵列傳
馬君加爵者，桂之賓陽人也。年及弱冠，形貌古異，環眼蒜鼻，發盡上指。為人罕言語，工技擊，多膂力。年二十，入滇之官學。
甲申歲仲春，聚鄰舍四生賭，局未覆，馬君彩之者三，邵生窘，疑其出千，乃出惡語逅之，其余三生皆群起而謾之。馬君雖不言，實陰銜恨之。暮，貨大鐵椎二，袖而歸。既同寢，伺邵生眠，奮而椎之，顱裂。明日，誘楊生以賭，亦斃之。如是者更擊殺二生。既殺四生，悔，乃以布封其屍數匝，函而藏之櫃中，重鎖而遁。數日，同舍某生語於舍吏：“吾室若鮑魚之肆，其臭不絕，何也？”吏以為腐鼠，患之乃所鎖發櫃，卒見屍，股栗欲墮，旋白衙吏。吏不敢隱，急聞刑部。刑部重之，乃案馬君行容而為圖，懸巨萬之賞，大搜於四海之內。天下遂震動，小兒聞馬君之名，不敢夜啼。然竭刑吏之余智，竟失其所往。天下益懼之，或雲其藏金陵，或雲其竄藏邊，莫衷壹是。
越旬日，瓊之氓遊於道，窺見壹丐，頗似榜圖。乃試與之語，丐色變，佯瘋而走。氓乃躡其蹤，急稟瓊衙。瓊之吏空衙而出，遍而捕之，乃夜獲丐於市中。問之，乃曰：“某是也。”吏喜可知也。馬君從容笑曰：“天下洶洶半月者，以某之故也。今自度必死，天下人可安枕席矣。且吾以弱冠致名天下，死固其宜也。”遂就擒。
初，馬君遊於野寺。卦師見而異之，趨曰：“君鶴準而獅鼻，鷹視而狼顧，此武威之相也，君當以勇力而聞，且身致千金。”馬君哂之，曰：“誠如尊言，取富貴如探囊耳，當與君***之！”徑笑而去。卦師顧其去，良久乃曰：“骨相雖奇，命數實奇。惜哉，必不壽。”贊曰：鼓博浪之勇，秦皇變色；奮奪軍之威，朱亥無光。壹朝逞技而天下洶洶者，馬君之謂也。然其匿不能深，遁不能遠。匹夫銜跡而頸系組，身辱刑吏之手者，是其智不能兼勇力也。
我找的，不是我寫的
5. 跪求壹篇文言文小短文 120字 自己寫的 我加高分 速度啊司馬光好學（《三朝名臣言行錄》）
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍諷乃止。用力多者收功遠；其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文、思其義，所得多矣。”
誡子書 諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
6. 表誌向自己寫的古文孟子的《生於憂患死於安樂》 歐陽修的《伶官傳序》 諸葛亮《誡外生書》 《孟子?告子下》 《呂氏春秋?誠廉》 諸葛亮《出師表》 呂 坤《 *** 語?應務》 呂蒙《破窯賦》 《生於憂患死於安樂》 《孟子》 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於 憂患而死於安樂也。”
《伶官傳序》 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！”莊宗受而藏之於廟。
其後用兵，則遣從事以壹少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，壹夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。”
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨憐人也哉！作《伶官傳》。 諸葛亮《誡外生書》 夫誌當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之誌，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣？何患於不濟？若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
（宋）呂蒙正《破窯賦》 天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇，家雞翼大，飛不如鳥。
馬有千裏之程，無人不能自往；人有淩雲之誌，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。
盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非兇惡之徒。堯舜至聖，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國首相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。
韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之誌，到老半官無封；李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬裏。
滿腹經綸，白發不第；才疏學淺，少年登科。有先富而後貧，有先貧而後富。
蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
昔時也，余在洛陽。日投僧院，夜宿寒窯，布衣不能遮其體，淡粥不能充其饑；上人憎，下人厭，皆言余之賤也。
余曰：“非吾賤也，乃時也，運也，命也。”余及第登科，官至極品，位列三公。
有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍。出則壯士執鞭，入則佳人捧秧袂。
思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味。上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也。
余曰：“非吾貴也，乃時也，運也，命也。”蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。
此乃天地循環，終而復始者也。 孟子 告子下 任人有問屋廬子曰："禮與食孰重？"曰："禮重。
""色與禮孰重？"曰："禮重。"曰："以禮食，則饑而死；不以禮食，則得食，--必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，--必以禮乎？"屋廬子不能對，明日之鄒，以告孟子。
孟子曰："於答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者，豈謂壹鉤金與壹輿羽之謂哉？取食之重者與禮之經者而比之，奚翅食重？取色之重者與禮之輕者而比之，奚翅色重？"往應之曰："兄之臂而奪之食，則得食；不則不得食，--則將之乎？逾東家墻而摟其處子，則得妻；不摟則不得妻，--則將摟之乎？" 曹交問曰："'人皆可以為堯、舜'，有諸？"孟子曰："然。
""交聞文王十尺，湯九盡，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？"曰："奚有於是？亦為之而已矣。有人於此，力不能勝壹匹雛，則為無力人矣。
今日舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。
今曰舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是變為烏獲而已矣。
夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。徐行後長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。
夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯、舜之道，孝弟而已矣。
子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。
"曰："交得見於鄒君，可以假館，願留而受業於門。"曰："夫道，若大路然，豈難知哉？人病不求耳。
子歸而求之，有餘師。" 公孫導問曰："高子曰：'《小弁》，小人之詩也。
'"孟子曰："何以言之？"曰："怨。"曰："固哉，高叟之為《詩》也！有人於此，越人關弓而射之。
7. 關於紅梅贊的文言文在歌劇《江姐》中，作曲家運用了多樣化、豐富的音樂手段，對江姐的形象作了生動、細致的刻畫。在《紅梅贊》中，作者采用的作曲方法是音程大跳和壹字多音，這樣可以使江姐崇高的氣質和優美、抒情的性格淋漓盡致的表現出來。《紅梅贊》這首歌曲是用傲然怒放的紅梅來暗喻江姐的英雄形象，用紅梅傲然挺立的氣質和堅忍不拔的品格來表現壹個女 *** 員的博大胸懷和視死如歸的態度以及對新中國成立的堅定信心。這首優美、抒情的主題歌的音調與昆曲十分相似，同時還帶有壹些四川民歌的曲調特征。
《紅梅贊》是壹首歌謠體唱段的七聲徵調式作品，單二部曲式寫成，全曲的結構方整對稱。它用梅花不畏嚴寒風雪、傲然怒放的堅貞性格比擬江姐堅強不屈的革命氣節，刻畫出江姐崇高的革命形象。整首歌曲在作曲技巧上大量使用八度、七度的跳進音程，這樣使得歌曲更加氣勢磅礴。在歌曲的旋律上采用了四川的民歌曲調和四川揚琴等戲曲音樂素材，並使二者完美的結合在壹起，演唱起來朗朗上口。在歌詞上主要是以紅梅來象征我們的同誌。紅梅的生長環境是十分險惡的，用它來象征著我們革命的艱難與不易。當時抗日戰爭時期與解放戰爭初期 *** 中央南方局和八路軍辦事處的駐地就設在重慶，也就是在敵人的心臟。紅梅生長在最險惡的地方，這就寓意著我們的同誌像紅梅壹樣也是在最危險的地方與敵人展開鬥爭工作的。紅梅開在最危險的地方，但同時也象征著是凝聚了黨的巨大革命精神的地方。正是因為生長在特殊的環境下才使紅梅具有了堅忍不拔、不畏艱險、傲雪淩霜的品質。
即使是“三九嚴寒”和“千裏冰霜”的惡劣環境，紅梅也不會畏懼，也暗示出我們黨的同誌不畏懼環境的艱險，與敵人鬥爭在第壹線，早已把自己的生死置之度外，為了革命的勝利甘願把生命獻出的偉大精神。《紅梅贊》非常具有歌唱性，並且根據《江姐》這部歌劇劇情的發展變化貫穿於整部歌劇的音樂中，形成了自己獨特的音樂風格，成為盛唱不衰的經典之作。此曲在整部歌劇中壹***出現了四次，每壹次的出現都很恰當的根據劇情的發展和人物刻畫的需要而加以變化，不拘以簡單和壹般的旋律重復，可以稱得上是歌劇主題曲創作的典範。《紅梅贊》旋律第壹次出現是在第壹場江姐要奔赴川北時，在朝天門碼頭與孫明霞壹起唱的；第二次是在第二場中由男聲伴唱唱出的，江姐正痛苦悲傷的回憶自己的丈夫老彭；第三次出現是在第七場江姐在刑場就義前，這時二胡獨奏《紅梅贊》主題出現；第四次是在劇終，江姐在準備就義時昂首挺立，面帶笑容，視死如歸，眼裏充滿了對新中國成立的向往，這時雄壯的合唱又壹次將《紅梅贊》主題曲引出。《紅梅贊》曲調的每壹次出現，都是作曲家根據劇情發展精心別致設計的，它會恰到好處地以不同的演唱形式來表現出江姐當時的內心感受與心理活動是怎樣的。所以說《紅梅贊》從主題思想上及音樂主題風格上都是全劇的集中體現者。