寫作文的意義：
1、文章的力量是不可估量的，寫作可以帶來感動是壹方面，寫作對於我們還有更重要的意義，想要展示自我時，最有說服力的手段莫過於寫作。因此，不僅作家需要寫作，從事其他行業的也同樣需要寫作。寫得壹手好文章，可提升自己的說服能力。
2、寫作是也是壹門藝術。能給人帶來美的享受。
3、寫作能提高語言的表達能力，進而能提高與人交際的能力。
4、通過寫作還以提高悟性及理解能力。
5、有了悟性對學習理科或其他學科也都大有裨益。
6、語文若想考出好成績，寫好作文尤為重要。
那麽怎樣才能培養寫作能力呢？
背誦和抄寫、練習和模仿，是提高寫作能力的好方法。
久而久之能夠讓自己的每壹個細胞感染文學的氣息……
如何養成良好的習慣？
記住，壹定要用手抄或使用電腦打，壹口氣讀壹大段作家的文章，再逐字逐句地抄寫在本子上或在電腦上打出來，經過這壹過程，作家強烈的寫作風格會深深地印在妳的腦海中。
這個辦法頗有效果。開始只是簡單地模仿，慢慢地經過大量練筆，妳會發現有質的飛躍。
2. 何為作文今天突然產生了壹種疑惑，什麽是作文？之所以會產生這種疑惑是因為我在考場作文方面吃了虧，期中考試作文半命題為《我懂得了_》，要求以記敘描寫為主，真情實感。
四十分滿分我只拿了三十二分，其中多半還是書寫工整的功勞。得分低是由於我選了散文作為體裁，寫了很多事兒而不是壹件事兒，題目《我懂得了遺忘》過於灰暗消極，語言不夠生動活潑，大有無病 *** 的嫌疑。
誰又知道我是在掏心掏肝撕傷疤地寫文章，把所有最真切的情感拿出來暴曬。只知道在判卷老師的眼裏，我的作文是壹把不入流的需要修理的奇枝怪草。
老師說，友誼這個題材不算是很新穎，況且事件雜亂，無詳略，也沒有扣題。兩年以來，我壹直是這樣自由散漫著，不考慮體裁結構詳略和中心思想，壹直是“憑著感覺那麽整的”，或許用了比喻卻不知道那叫比喻，或許用了象征卻不知道那叫象征，埋了伏筆卻不知道那叫伏筆。
只是單純地喜歡這樣，想這樣，於是這樣。也好，我從不會為了比喻而比喻，為了象征而象征，為了伏筆而伏筆。
從不會為了感人而編造感人故事，從不會為了高分而隨意捏造自己的真情實感。以至於現在看到卷子上“務必寫出真情實感”這樣的要求時會覺得很可笑，因為再真實的情感也要圍著給定的主題繞壹圈兒，也會彎成壹個謊言的形狀。
雖然宣傳的是：作文壹定要真實。可實際上應該是：作文可以編，可是不能讓我們看出來妳是編的。
舉個例子，本次作文有壹同學寫的是《我懂得了父愛》，對父親的外貌進行了深刻入骨的描寫，大片大片的白頭發啊，眼角的皺紋啊，滿臉的滄桑啊。於是乎，她懂得了父愛。
後來這位同學告訴我說，其實，她爸精神的很，為了突出悲情感人效果，她把她姥爺的相貌給移花接木了。聽罷我不知該哭該笑，考場之大，無奇不有。
話說回來，我的作文為什麽失敗了？在混了三年有余為什麽區區壹篇考場作文拿不下？情調不對？風格不好？立意不符？若說情調，我的確沒有關心國家大事。若說風格，我的確沒有中學生應有的意氣風發，直抒胸臆。
若說立意，我的確沒有呼籲和諧社會，而只是停留在類似張愛玲小家子氣的情愛的層次上。但這不就是作文的本質麽。
只怪我沒有俗，我是指老師們熱愛的青春勵誌活潑生動的文章。其實我也不是不會俗：扶老人過馬路，公車上給孕婦讓座，紅領巾變得更鮮紅；爭當奧運誌願者，給老外指路；路上撿了壹萬塊錢，交給了警察叔叔——我不是不會俗，只是不知道如何俗得恰到好處，俗中有雅。
我認為壹個人寫文章，要麽大俗，要麽大雅，半俗半雅是最不好拿捏的，於是很多有能力寫好文章的人就在高考這道關卡死掉了。我懂得了什麽？我懂得的事情太多了，但很少有壹個道理是可以直接通過壹件事或者壹些人物語言細節描寫就能概括明白的。
很多事就是在不知不覺中，壹點壹點感悟到的，若非要把這個漫長的進化壓縮成壹個作文故事，恐怕的得到德要麽是平凡的流水帳，要麽是精彩的胡謅。若非要鉆牛角尖地說，世界上沒有任何壹件事是我們真正懂得的。
壹個人生哲理是不可能被壹篇六百字的簡短作文概括出來的。我不理解為什麽很多人覺得作文應該以小見大，我只覺得作文是我們生活中的壹個殘片，這個殘片沒有意義，沒有命題，壹切要看妳如何去理解。
它是表現我們生活的壹種形式，是沒有了精華的屍體，它能夠做的，只有概括概括。若想讓它真正有意義有價值，是需要壹個同樣生活在我們世界中的壹個人，壹個有生命的人來閱讀來理解的。
藝術是死的，人是活的，因為人的光彩所以藝術才有了光彩。作文本身無需扣題，每個讀過的人自會有不同的感受，自會扣到自己生活的大題目上去。
我認為，作文的形成是從生活到藝術，從具體到抽象，從廣泛到狹窄。我們寫作，也無非是為了表達內心所感，讓他人也產生***鳴。
可是似乎考場命題作文讓這壹切都顛覆了，背離了人們創作的最初目的。如果題目本身就不符合我們的想法，例如《逆境造就人才》或者《挫折就是財富》，假設我認為這命題本身就是錯誤的呢？為了考試，為了分數，為了未來可以有機會寫更多的文章，我們不得不硬著頭皮撕開臉皮去寫那些違背了自己想法的語段，哪裏來的真情，哪裏來的實感？寫命題作文的整個過程都是無意義的，先是接受壹個被強加於妳的觀點，然後想破腦袋去從生活中尋找與之匹配的事例，如果實在找不到，就只能編了。
整篇文章我們沒有進行主動的思考，而是被動地運用壹些可以拿高分的修辭手法，時時考慮扣題，考慮立意，考慮中心。這樣活活被捏造出來的民意，究竟有百分之幾的代表性？不是所有的藝術都有意義，不是所有的意義都是偉大的。
有些時候文學是盲目的，是沖動的，就像人們的內心壹樣，摸不清猜不透，但終究是美麗的。但總有壹些人想要利用這世界上最有感染力的東西，借他人之口說自己的話，憑仗自己所謂的學識，給它定框定架，規定這規定那，並讓年輕的壹代每天對著試卷寫些套路的假話。
直道他們有壹天對作文麻木，他們不再有感覺了。文學就在這壹瞬間死去，取而代之的是目的性極強的那些勉強叫做漢字的東西。
PS我突然意識到這個題目很不好……搞得自己像。
3. 為什麽要寫作文因為寫作文有許多好處
如：
好處壹：寫作文是需要思考的，這就培養了孩子的思考問題的能力。給妳出個作文題目，妳就需要根據作文題目去組織材料。這又鍛煉了孩子的組織能力。
好處二：寫作文可以鍛煉孩子的閱讀能力和分析能力。組織搜集材料，必須閱讀啊，不讀是不知道這資料到底合適不合適。要寫作文了，妳再去找資料，是不是有點晚了。所以就培養了孩子的閱讀能力。這也是寫作文對孩子的好處。
好處三：寫作文可以開闊孩子的思維，讓孩子敞開思想，任意的需想象，然後寫下來。這就培養了孩子的思維，去拓展。
好處四：培養孩子的語言表達能力，可以更好的組織言語。
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4. 為什麽要寫作文人類社會之所以能創造出高度發展的精神文明和物質文明，以及科學文化藝術產品，就是因為人類社會是宇宙大道的產物。
宇宙大道是由精神和物質組成，而人的生命是由身體和心靈組成。宇宙大道創造了有形世界和無形世界來表現它的價值意義，而人類生命則創造出科學文化藝術來表現我們人生的價值意義。
大道生陰陽，生命出身心。我們為什麽要寫作文，就像宇宙大道為什麽要創造天地萬物壹樣。
宇宙大道通過無言的有形和無形世界來表現它的思想感情和哲理規律，面我們則通過語言文字——作文這種有意味的形式來表現我們自已對宇宙人生感悟出的思想感情和哲理規律。寫作文是人的壹種天賦，人們能把宇宙人生的數字密碼轉化成語言文字把它們表現出來。
因為文以載道，也可以傳遞思想感情。所以說真正的作文是表現宇宙人生真諦和思想感情及哲理性的壹種手段。
我們想寫好作文不僅要有文內功夫，還要有文外功夫。所謂的文內功夫就是要讓學生把學校的語文基礎學好，對作文中的字、詞、句、段以及體載、主題等技巧的駕馭能力。
多讀壹些字典、詞典、名人名言等方面的工具書籍，多學壹些現代漢語古代漢語等方面語法的知識。所謂的文外功夫就是讓學生們多讀壹些偉人傳記和古今中外的經典名著，提高他們科學文化藝術等各方面的修養，以及人文綜合素質。
讓他們從學習當中悟出宇宙人生的真理規律。從而使寫出來的作文具有思想感情和哲理性。
誠然學習不過是手段，最終目的是通過學習人類社會的全部知識後樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀等。通過各方面的學習，打開學生們自己的心靈和智慧大門。
開能使學生們擁有獨立的思考能力和健全的人格，從而對宇宙人生各面產生興趣，激發起他們內部的求知欲。在順從自己天賦、人性、靈性和天性的基礎上，實現自己的理想和遠大抱負。
否則，急功近利的教學方法和殺雞取蛋的家長們最終會把學生們逼迫成身心扭曲，精神分裂，人格變態畸形的怪胎。所以這樣的學生假如能寫出好作文，倒實屬反常現象了。
我們教學生們寫作文既要有形式，又要有內容。其實內容決定形式，但兩者也是對立統壹的關系。
作文的形式如同我們的身體，而內容如同我們的心靈。文如其人也許就是這個道理。
現在我們的老師大多只給學生寫作之“魚”，而不教他們寫作“漁”。也就是說只給學生們“金”，而不傳授學生點石成“金”之術。
與其傳授學生們寫作技巧，以及讓他們背誦抄襲別人的作文：不如提高學生們的科學文化藝術綜合素質。因為作文是人們人文綜合素質提高的產物。
首先要讓學生們明白什麽是作文，寫作文的目的是什麽、以及為什麽要寫作文等問題。其次要讓學生們知道作文的形式是什麽，作文的內容--思想感情和哲理性又是什麽等剖問題。
只有先讓學生們明白了宇宙大道的規律和人生的價值意義是什麽等問題，他們才能寫出真正的天地文章。假如舍本逐未，只能以拔苗助長的失敗下場而告終。
我們都知道想要得到葫蘆就要先去澆水、施肥、除害蟲等。為要葫蘆而要葫蘆，不明白“聲東擊西”的戰略戰術，以怎能達到“圍魏救趙”的目的呢？寫作文，教作文也是這個道理。
與其讓學生學生們“為作文而作文”，不發提高學生們的綜合素質。家長與其望子女成龍鳳，不如循循善“教”。
我們與其恨“鐵”，不如煉鐵成“鋼”。與其找“名人”指點迷津，不如找“明師”壹點才能達到事半功倍的效果。
鮮花店的花雖然鮮艷但不長久，轉眼便雕零枯萎，只有自己培育的花才可天長地久。也就是說吃西藥雖然立竿風影，但卻留後遺癥，吃中藥雖然緩慢，但卻標本兼治可以痊愈。
急功近利的“成功”如同吃激素長成的身體得不償失，所以不要有痛亂投醫。學作文又何嘗不是呢！ 我們這所以培養不出寫作高手，就在於我們不懂得作文摧在本質規律。
沒有教不好的學生，只有不會教的老師。學生們每人都是潛在的寫作大師，壹個不會寫作文的老師又怎能教出會寫作文的學生來呢！我們的學生是無辜的天使，違反教育規律的方式方法拔去了“天使”的羽毛，讓他們都變成了可憐的向禿尾之雞，從而喪失了翺翔太空的天賦。
潛在的寫作大師和天使都退化成了學習工具和奴隸。成為了畸形教育體制的無辜犧牲品。
這不能不說是我們教育界的恥辱和時代的悲劇，我們最終會為此付出代價。總結經驗教訓才是當務之急。
韓愈在《師說》中講“師者，授業、解惑、傳道也。”所謂授業就是簡單的傳授學生們書本知識。
所謂解惑就是讓學生們大悟宇宙人生的真諦。我們現在的老師都不明白宇宙人生的真理規律，又怎能為學生們“解惑”呢？所謂傳道就是引導讓學生們用自己的身心去感悟出宇宙人生的道理，怎樣讓他們找到智慧的海洋。
而不是填鴨式的灌輸壹些不知來龍去脈的所謂“知識”。我們現在不讓學生們明白什麽是學習，為何要學習，學習的目的是什麽？也不讓學生明白天道與人倫、人與自然之間的關系。
學生們之所以不願意學習和寫不出作文，都與我們舍本逐末的教育方法有直接的關系。孔子在《論語》中講：“本立而道生”。
也就是說只有明白了宇宙人生的全體根本規律後，妳才符合道的規律。只見樹木，不。
5. 為什麽寫作文教學應當解決三個問題，這三個問題就是：學生為什麽寫？寫什麽？怎麽寫？ 為什麽寫，解決的是作文的出發點，作文的原動力。
我們做任何事情，做任何研究，首先就是要回答為什麽做。學生寫作文，從小學到中學到大學，甚至參加工作，壹直都在寫。
為什麽要寫呢？寫作的意義何在？對小學生來說，才剛認識幾個字，剛學會說壹些話，對社會、世界的認識還模糊，為什麽就要寫文章呢？課程標準規定的。那麽課程標準為什麽要規定呢。
是因為要考試。那不可以不考試嗎？如果僅僅是為了考試作文，那麽不考試了，作文就寫不出來了。
事實上，我們學了幾十年的作文，真的離開了考試，沒有幾個能很好的寫出文章。出現這種情況，就是我們的作文教學出了問題，為寫作文而些作文，埋頭做文字遊戲，卻不知道我們到底為什麽要寫文章。
為什麽要寫文章？學科作文給出的答案是：為了更好地學習；為了更好地研究；為了更好的溝通交流；為了更好地實踐創新。這裏不想展開，只簡單地說說為了更好的學習這壹點。
學生以學習為主，學生的溝通表達離不開學習生活，學生的認識、思維都圍繞學習這壹主線，學生在學習中怎麽整理學習內容，鞏固學習知識，梳理學習思路，提升學習效率，除了練習外，還有更好的方式？腦科學認為寫日記（和我們倡導的學科作文內涵差不多）是非常有效的促進正遷移和增強保持的策略。學習金字塔也證明了：通過轉述所學知識能更好的掌握所學內容90%，是所有學習方式中最好的壹種，沒有比這更好的。
具體論述參見我的著作《學科作文教學的理論與實踐》。這就是在作文中學習。
寫什麽？明白了為什麽寫，接著要回答的就是寫什麽。了解了作文的意義，有了作文的動力，接下來就要解決寫什麽的問題。
學生不壹定很清楚為什麽寫，但老師壹定不能迷失方向。學生最重要的問題是解決寫什麽。
可能老師會說，這個問題很好解決，寫生活。這壹回答正確，可是沒有意義。
誰都知道寫生活，寫學生日常生活的所見所聞所思所感，這壹說法太空洞，解決不了實際問題，說了等於沒說。讓妳寫自己的日常生活，妳也會發現，真的不知道寫什麽。
妳說，我不是作家，作家能發現生活很多的事情，可以寫入文章。那學生更不是作家，作家經過專門的訓練，對事物、世界的認識有比較成熟的觀念，我們比不了作家，學生更比不了作家，我們也不是培養作家，作家從來不是中小學老師能培養出來的。
我們只是教學生怎麽更好地運用文字準確、清楚、明白地表達見聞、感受。註意是學生的見聞、感受。
學生見聞感受來自哪裏？生活，沒錯。可我們沒有仔細分析學生的生活特點。
學生的生活可以簡單分為學習生活和社會生活，當然這不是嚴格邏輯意義上的劃分，只是為了更好的說明學生壹直都在學習中，相對於非學習狀態的社會生活，90%的時間學生處於各種形式的學習中，這就是說關註學生的生活首先是關註學生的學習生活。而這，恰恰是所有的作文教改所忽視的，這壹忽視也導致了所有的作文教改都是隔靴搔癢。
我們倡導的學科作文教學，就是要從根本上解決這壹問題：在學習中作文。 至於怎麽寫，怎麽教學生寫作文，幾乎所有的作文教改都在思考這壹問題，而這壹問題提供的解決方案也是非常多，這裏就不多說。
學科作文教學也涉及這壹問題的探索，我們有了初步的嘗試，正在總結完善中。
6. 為何作文寫不好方法沒有掌握作文要學會積累 “讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。
“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的***同體會。 （壹）語言方面要建立“語匯庫”。
語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。
建立“語匯庫”途徑有二：第壹是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把壹些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。
第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學生由於平時不註意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這壹問題的方法是積累素材。
平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。
這 樣，寫出的文章就有血有肉。 （三）要加強思想方面的積累。
觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。
因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第壹要善思。
“多壹份思考，多壹份收獲。”平時要深入思考，遇事多問問“為什麽”、“是什麽”、“怎麽樣”。
這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。
二、寫好作文先學會觀察 魯迅先生在回答文學青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調了兩點：壹是多看，二是多練。這裏的“多看”即指多觀察。
這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。 俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：“作家務必要把自己鍛煉成壹個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，仿佛變成第二個天性。”
把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是壹種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取妳作文時所需要的材料：妳要對壹些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，註意觀察起因、過程和結果；妳要留意校園花壇裏的植物壹年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；妳要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的壹言壹行，要思索壹些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。
這就是觀察的過程，觀察過程中要註意以下幾點： （壹）觀察決不要僅僅局限於“用眼看”。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
（二）觀察過程中要註意運用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。
好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。 （三）觀察尤其要註意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，妳要將觀察生活、思索生活貫穿於妳生活的每壹天，這樣妳才會寫出妙文佳作來。 學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，妳往往會感到難以下筆。
願妳學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。 三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。
那麽文章在立意時要註意哪些問題呢？ （壹）立意要正確 正確是文章立意的第壹要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。 （二）立意要專壹 “作文之事，貴於專壹，專則生巧，散乃人愚。”
無論多麽復雜的事情，主旨不能分散。壹篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。
其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且壹篇文章只能有壹個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現壹個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如壹，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新穎 文章最忌隨人後，人雲亦雲，新穎的角度是作文創新的核心。
立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同壹寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，。