蘇軾傳有許多版本，我先讀了林語堂版本，因為剛看了原序已被深深吸引，壹個粉絲寫自己發自內心熱愛和崇拜的偶像雖然有時會有失客觀，但我相信寫的壹定是最生動、最全面的.........
蘇軾，是中國歷史上壹位照耀古今的人物，他是文學家、書法家、畫家，如果生活也可以評“家”，那他就是壹個“生活家”，他在政治、慈善、哲學方面都很有作為，但還沒稱之為“家”，他是壹個多才多藝、興趣廣泛、輕松詼諧、熱愛生活的“雜家”，他自由出入儒釋道之間，汲取三家思想的積極因素，使他無論身處順境逆境都能處變不驚，樂觀通達。他受人尊重和喜愛的程度即使歷經了千年也不曾消減，他的魅力不只是因為他的才情和成就，更讓他熠熠生輝的是他那完美的人格、偉大的心靈，是他跌宕起伏人生命運的抗爭史交織在他壹路以來書寫的豪放詩篇裏給人以振奮或安慰的力量，它像壹部命運交響曲至今回蕩人間，在每壹個喜愛他的人心間，這就是孟子所說的“浩然之氣”，它與天地同在，與日月同輝。“敢問何謂浩然之氣？曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道”——《孟子》
蘇軾不管在何種處境中都活得生機勃勃，他身上有著強大的生命力，人們向往堅強，仿佛靠近堅強就像靠近太陽壹樣能獲取熱力和能量，但每壹份堅強、每壹份責任都是需要同等或更多的付出，而這是人們都不願面對和容易逃避的，輕松的生活誰都想過，在別人眼中看似漂亮的轉身又有承載多少的負重呢，我們在欣賞蘇軾的曠達、樂天、瀟脫時，更多的是看是什麽塑造了這種無堅不摧的完美人格，是什麽激發出他震撼古今的人生詩句，蘇軾詩詞的絕美之處就是他那融入人生思考的曠達詩句，給人壹種開闊、不懼風雨陰晴的勇敢、不畏權貴的正直，不委屈壓抑的豁達，不扭曲本性的豪邁，吃壹百個豆都不嫌腥的執著可愛，老天也是幫他，他那種橫沖直撞、天性使然的釋放，竟然每次都能化險為夷，這也不是誰都能模仿的，天賜英才，卻沒像王勃壹樣天妒英才，他非常人是至人，他樂善好施、心系百姓，造福壹方。
“牽線木偶”般的生活卻讓他過出了難得豐富的人生體驗都說“壹入侯門深似海”，同樣，“壹入宦海難自己”——-就像壹個“牽線木偶”壹樣任人擺布，還不如壹介布衣平民可以來去自由，蘇軾金榜題名時是北宋政治環境最好的時期，之後的君王壹代不如壹代，直至北宋滅亡，蘇家父子已經上了這條成功與欲望、風險並存的大船，“學而優則仕”“成就功名大業”也是古代讀書人的執念，可以看出，即便蘇軾幾起幾落，多次被貶，他和弟弟蘇轍也沒辭官歸隱，他還是想成就功名，有所作為，蘇軾為官期間為百姓做了許多實事，特別是任杭州太守期間政績突出，深得百姓愛戴，即便在惠州被貶期間沒有職權，他還憑他對表兄的影響力竭心盡力出謀劃策，他壹直想用畢生所學為民請命，造福壹方，他的詩句——“何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場”，可以看出他的豪情壯誌，所以，即便他多次被貶，即使他險丟性命也是執著無悔，他等著被重新重用的壹天，但他的這種等待並不是消極被動的等待，而是壹種積極主動的等待，他每到壹處就隨遇而安，入鄉隨俗，把每壹個他鄉當故鄉，重新積極建造家園，快速融入當地生活，結交吸引社會各階層朋友，他們遊歷山川，吟詩作賦，把酒言歡，他先後輾轉多地，杭州、密州、徐州、湖州、黃州、京都、杭州、潁州、揚州、定州、惠州、海南儋州，他楞是把壹幅被貶路線路變成了遊歷路線圖，他沒有壹次因政治失意就不舉頭觀山望月，他的世界“花開有喜，花落不悲”，他珍惜光陰，對時光都“不尋常”對待，他盡自己最大的能量做有意義的事，光陰壹寸寸流過都凝結成流光溢彩的琥珀光，連同他噴薄而出的人生詩句化為永恒，這是何等的境界和活法，怎麽樣的壹幅壞牌在手裏都能打好，什麽樣的困境都不改其瀟脫、樂觀、雅趣、豁達的名士風流.........
蘇軾經歷了“烏臺”詩案，經歷過生死都會對生命進行思考，對人生有了更深的領悟，他雖險保性命被貶黃州，但卻讓他遠離了政治爭鬥，小人暗算，進入恬淡閑適的田園生活，與大自然擁抱，與心地善良淳樸的鄰裏友人相伴，他建築家園、耕地東坡，自釀美酒、烹飪佳肴、教農人唱歌，竹杖芒鞋、醉飲酣睡、遊山攬勝，飲酒賦詩。這位熱愛生活的藝術家的情趣不止於此，他在繪畫，書法，醫藥，飲茶，制墨等方面全面發展，不壹而足，且每壹個領域都能找到他的得意和樂子。
看了蘇軾的人生經歷才真正理解他寫詩句“人生如逆旅，我亦是行人”時的感受，他身在官場，失意得意無常，每處居住不會超過三年，這種居無定所，到處漂泊對壹般人來說可能都活在疲於奔命之中，可對於生命的強者卻是壹次次難得的人生體驗。
失之東隅，收之桑榆，這就是蘇東坡悲劇人生的不完全快樂章節。快樂的標準沒有定義，壹千年以後的城市人所擁有的快樂多種多樣，雖然妳也可能擁有悲傷的生活素材，但是不見得妳不快樂。無論是身陷996，擠壓在格子間裏撓破腦門兒地沖KPI，亦或是走向另壹個極端，放下工作，去三亞後海村沖浪，逐浪而居，把酒言歡，再如更接地氣的，在家為自己做壹頓簡單而不油膩的飯菜，都可以調制出快樂的色彩，只要它能帶給妳心靈的自由。如果說林語堂的《蘇東坡傳》帶有浪漫主義色彩，而李壹冰的這部《蘇東坡新傳》，無疑讓我們了解了真實的蘇東坡。