(1)簡介
自古以來，名人吃過很多苦。名人成為名人，大多是通過逆境的種種磨難。他們面對逆境，不怨天尤人，也不唉聲嘆氣；咬緊牙關奮力拼搏，以不屈不撓的奮鬥精神戰勝逆境，成為勝利者。
我們都應該勇敢地面對逆境，用它來錘煉我們的翅膀，並最終使自己成功。
(2)事實論據
壹生多事的蘇軾。
蘇軾是宋代著名的文學家、畫家和書法家。他被當時的壹些“改革派”指責為“譏諷政事”、“心懷叵測”，被捕受審，差點丟了性命。史稱“烏臺詩案”。後流亡黃州。1085年，宋神宗病逝，哲宗繼位，皇太後為攝政王。高太後不滿新法，立即用舊黨傳票。司馬光等人也當政，蘇軾被調回北京，任舍人，翰林學士，任中書知止專利。後來和老黨產生了分歧。他抨擊舊黨執政後暴露出的腐敗現象，引起保守勢力的強烈反對，被誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶北京，出任杭州知府。1093年，高太後駕崩，哲宗上臺，維新派被召回內府，政局劇變。次年六月，蘇東坡進壹步被貶，被貶為寧遠軍副使，定居惠州(今廣東惠陽)。晚年過著流亡生活。這對蘇東坡又是壹個沈重的打擊。公元11年7月26日，這位66歲的老人終於悲憤交加地離開了人世，結束了他命運多舛的壹生。
蘇軾的很多名作都是他被貶謫時寫的。如:女媧字？赤壁的石懷，前後散文《山谷物語》、《房山子傳》、《承天寺夜遊》、《赤壁賦》。
巴肯克，壹生坎坷。
8月21850，21日，在鮑爾肯的葬禮上，雨果寫下了這樣的話:“在偉大的人物中，鮑爾肯是最偉大的壹個；在這些傑出的人物中，Balconk是最好的壹個。...太可惜了！這位堅強而又永無止境的哲學家、思想家、詩人和天才作家。在我們中間，他度過了跌宕起伏的壹生，遇到了任何時代的偉人都遇到過的激烈鬥爭和不幸。現在，他走了。他走出了迷茫和痛苦。”
是的，巴爾紮克壹生坎坷。從小就缺乏母愛。家人和母親對他漠不關心，他似乎成了家裏多余的人。巴爾紮克後來回憶起這壹生，氣憤地說:“我從來不知道什麽是母愛。”“我經歷了人生中最可怕的童年。”
長大後，我決心從事簡樸的文學創作。做壹個“文王”。從1819年夏天開始，我壹整天都在閣樓的辦公桌前寫作。閣樓就在眼前。他的住所很破舊，夏天很熱，冬天很冷。他沒有白天，沒有夜晚，沒有娛樂，總是不停地寫。結果在和書商打交道的過程中被騙，負債累累。債務高達65438+萬法郎。為了逃避債務，他搬了六次家。他對他的朋友說:“我經常擔心壹點面包、蠟燭和紙。”債權人像兔子壹樣迫害我。我經常像兔子壹樣跑來跑去。"
巴肯克，壹個壹生勤奮的作家，經常連續工作18小時。在不到20年的時間裏，他寫了91部小說。他在世界上有廣泛的影響，但他壹生都在貧困和痛苦中度過。他曾用壹句話總結自己:“我壹生的勞動都是在痛苦和貧窮中度過的。往往不被理解。”
陷入困境的塞萬提斯
塞萬提斯，16世紀西班牙著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風靡全球。被譽為不朽之作。
塞萬提斯壹生遭受了很多苦難。他出生在壹個沒落貴族和貧困家庭。他從小就隨父親外出謀生。22歲參軍，在與土耳其的海戰中，左手殘疾。後來，他被海盜抓獲，被賣到阿爾及利亞當奴隸。他歷盡艱辛。在被父母釋放後，他在海軍擔任軍需官，然後被不公正地監禁。當時壹家七口人過著饑寒交迫的生活。在這種困境中，他寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善的故事》、《加拉太》、《巴納斯遊記》、八部新喜劇和八部新幕間鬧劇等壹批有影響的作品。
(3)理論論證
天賦是磨練出來的。
蔡娥
刀子在石頭上磨著，刀子越來越快，石悅越來越瘦。
茅盾問題的兩面性
世界上沒有什麽事情是壹蹴而就的。
鄒桃芬
只有真金不怕火煉，經過壹番鍛煉才能變成純金。
徐特立《祝願科學園誕生》
在艱苦奮鬥的環境中培養出來的文人，總是比在溫馨愉悅的環境中成長起來的文人更強更強。
郁達夫的《詩人的貧困》
溫室裏培育出來的東西，生命力不會很強。
毛澤東論正確處理人民內部矛盾
在最困難的情況下奮鬥，永遠不要夢想“滿足”
鄭振鐸的《最後壹課》
困難不僅能磨煉我們的意誌，還能鍛煉我們的身體。
謝覺哉《年輕人如何鍛煉自己》。
困難造就英雄。
徐特立《紀念五四青年的希望》
不把鋒利的刀磨快，就會生銹，胸部會駝。
聞壹多《西南采風錄》序
貪圖穩定就沒有自由，想要自由總要經歷壹些危險。
魯迅的《老調重彈》
不經歷艱難曲折，不付出巨大努力，永遠壹帆風順，容易成功，只是壹種錯覺。
毛澤東論正確處理人民內部矛盾
逆境讓人奮鬥。
陶行知論中國師範教育的建設
鐵經過錘煉後更加堅韌。
聞壹多《從宗教看中西文體》
雖然辛苦，但是還沒到黃金的時候，很難吹出瘋狂的沙子。
唐？劉禹錫的浪淘沙
沒有火，妳熟悉寸金精？
唐？孟郊“古意為梁肅補缺”
不結冰，梅花怎麽會香？
明？馮夢龍《喚醒世界》
世界上有天生的勇者，都是訓練出來的。
茅盾，糜爛？追求
古人成為偉大的企業家，都是從憂患開始的。
卿？柳巖給人的禮物
失敗是走向成功的壹步。
雲的《如何打造中國年輕人》
有磨是好事，無歌無衛星。
卿？崔念玲的斷句
任何事業的成功史，都必然有壹段悲傷的歷史。
鄒韜奮《能力與行動》
當妳貧窮時，妳會獲得力量。
宋？歐陽修《送黃桐雲翔》
憂慮增加智慧，困難使妳成功。
郭沫若的“南方四書”
憂勞可以興國，閑可以亡。
宋？歐陽修《五代石靈觀傳》序
怎樣才能學古鑒今而不受罪？
卿？曹端的《家》
苦是甜的代價。
謝覺哉論“榮辱與共”
能力用得越大，難度越小。
惠戴穎，“來紅到路演？”給老虎吼的信
挫折和磨難是鍛煉意誌、成長速度和能力的好機會。
鄒韜奮的無關帽子
意誌越強，就變得越強大。信念越來越強。
茅盾的《創作的未來》
鐵硬不煉成鋼，美玉不固化不煉。
弘毅大師的冷收藏
饑餓自古以來就是壹種奇怪的策略。
金姆。元好問《壹山先生集》？女兒山避開士兵
在這個世界上，人會遇到困難。
舊約？約伯記
烈火煉真金；逆境考驗強者。
【古羅馬】塞涅卡的《論上帝的意誌》
通過苦難變得聰明並不是壹件壞事。
【古希臘】埃斯庫羅斯《復仇之神》
苦難磨煉了壹些人，也摧毀了另壹些人。
富勒的至理名言
不幸可能是通往幸福的橋梁。
日本諺語
人要讓自己的外貌日新月異，像堅硬堅韌的金屬壹樣經得起任何鬥爭的鍛煉。
【俄羅斯】萊斯科夫的《大堂裏的父親》
鐵經過精煉後變得更硬了。
【前蘇聯】高爾基的意大利童話
人是要經歷壹些磨難才能成才的。
芬蘭諺語
年輕時的鍛煉比黃色更有價值。
韓國諺語
作為人，天將降大任，所以要先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身膚，空其身，亂其行，所以要有耐心，有所獲而不能為。
“孟子？高子峽”
傳統美德-節儉
(1)簡介
毫無疑問，人類社會總是在發展的，物質生活越來越豐富，人們的生活方式和消費觀念也在發生變化。但是，這與節儉的引入並不矛盾。節儉就是珍惜人類有限的資源和人類的勞動成果，從祖先的優良傳統中吸取艱苦奮鬥的精神。
(2)事實論據
毛澤東的節儉生活
電視紀錄片《毛澤東》展示了壹個場景，毛澤東的壹名保健醫生拿起毛澤東生前用過的壹條毛巾毯子，上面滿是補丁。他說，他曾多次建議更換新的主旗，但都被拒絕。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安穿過的壹件舊軍裝被洗得發白，有16塊補丁。他的壹雙舊拖鞋，鞋底有洞，鞋幫有線，已經補好了，還在繼續穿。
他曾說:“毛巾毯子我買得起，但* * *制作人的吃苦耐勞精神丟不起。”
徐特立粉筆詩
徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產階級革命家、教育家。有壹本徐特立的傳世教育文集。他註重道德修養，生活節儉。他在湖南第壹女子師範學校任校長時，寫了壹首詩《粉筆詩》，抄在黑板上，在校園裏發表:
半粉筆還是要珍惜的，公物要永遠珍惜。
學生們不理解余仲渠，但他們認為余是個好人。
他每天巡視全校的時候，總會把丟棄的粉筆頭撿起來放在口袋裏，給自己上課用。在湖南第壹女子師範學校(又名水田師範)的幾年裏，他幾乎沒有用過壹支新粉筆。有的同學不理解，反而覺得他太小氣。所以徐特立寫詩教育學生。
馮玉祥稱贊童。
馮玉祥，字，安徽巢縣人。軍旅出身，歷任北洋軍司令兼師長、陜南督軍、國軍總司令、國民黨第二軍總司令、國民黨政府軍事委員會工頭等職。雖然他身居高位，但他過著儉樸的生活。
1932至10，從山東泰山到張家口，找他的老部下童(童當時是察哈爾省警察局長兼張家口公安局長)商議組織抗日聯軍事宜。因為馮突然到來，佟夫人毫無準備，問如何接待馮玉祥。童格林道:“還是老小米面壹樣，加大蘿蔔鹹菜招待他。”馮玉祥吃的很好。誇獎童說:“妳真是我的好部下。妳當了大官還沒失去農民本色。
列寧的外套
弗拉基米爾？伊裏奇？列寧，俄羅斯人，是世界無產階級革命的導師和領袖。簡樸伴隨著他傳奇的壹生。那時經常看到他穿著壹件褪色的舊外套。這件外套上還有三個彈孔。
1918年，列寧穿著這件舊大衣去工廠演講。他被反對派武裝暗殺，外套上留下三個彈孔。他出院後不肯換新外套，把舊外套補好再穿，直到6月1924+0去世。
他的座右銘是:“為社會主義革命和建設節省每壹分錢。”
(3)理論論證
壹粥壹飯，當思不易，半絲半縷，執著思難。
卿？朱柏廬的家主格言
凡是對自己不能節儉的，就從別人那裏拿。
卿？魏《目錄》中的話
因節儉而揚名，因奢侈而失身。
宋？司馬光的“節衣縮食以示健康”
節儉就夠了，節儉就稀缺了，節儉才能結婚，節儉才能成立。
古今圖書的融合？家庭模式
勤奮是搖錢樹，節儉是聚寶盆。
古今對聯合集？農村聯盟
凡事節儉，謀生容易；如果謀生容易，就不會有對別人的奮鬥，也不會有對別人的需求。
卿？錢泳的《鹿苑叢話》？節儉
末節儉者用足，末節輕者安。
宋？林逋的“心安”
美德來自節儉。
宋？司馬光的“節衣縮食以示健康”
克勤於邦，克儉於家。
“尚書？虞書？達莫雨
儉以寡營能助人，儉以善舉能助人。
古今圖書的融合？家庭模式
節儉是對美德的尊重，奢侈是最大的罪惡。
“周樹？《魏小寬傳》
為了政治，這是公平和明確的。結婚之道是節儉和勤儉。
宋？林逋的“心安”
仁則寬厚，儉則足矣。
子鑒卷89
金基錫
儉則立諾，立諾則諸德亨通；奢則驕，驕則萬惡縱。
卿？金英，“座右銘是鏈接？”拿著弓
節儉容易，節儉難。
宋？司馬光的“節衣縮食以示健康”
看淡壹點，我寧願少而儉。
弘毅大師的“警句不錄”
只有節儉才能珍惜幸福，節儉才能保持誠實。
卿？錢泳的《鹿苑叢話》？安安先生”
只有節儉和道德，卻轉移了人心。
《童鳴鑒》卷六，太祖語。
節儉樸素，人類美德；奢侈和奢侈是人類的大惡。
明？薛瑄讀書錄第7卷
懶惰奢侈的人是窮人，勤儉節約的人是富人。
“煙鬥？情況解決方案”
與其多問，不如省錢。
宋？司馬光的“字招軍”
腐敗和浪費是大罪。
毛澤東是我們的經濟政策
自助壹定要節儉，宴客壹定不能留宿。
卿？朱柏廬的家主格言
放蕩的危害比毒藥更大。
童鳴吳，用太祖語。
節儉是幸福的源泉，奢侈是貧窮的預兆。
舒威卷62《李彪傳》高道嶽
節儉導致欲望減少，奢侈導致欲望增加。
宋？司馬光的“節衣縮食以示健康”
省吃儉用以防災難。
“曾經”？蘇宗孝《張帝紀》
節儉，美德* * *也；浪費是大惡。
《左傳》？莊公二十四年引用壹句老話。
定制上的節儉，它的缺點就是奢侈。
宋？王安石的風俗
衣服不奢求奢華，但菜吃不厭。
宋？長安縣太君王安石墓表
不勤儉節約，就不認為人也是好的。
哎？王彤，文忠？關朗
量入為出。
禮記？王智
富足的生活可以節儉，富足的生活可以貧窮。
晉書？《陸雲疏》
人們不明白什麽是大收入節儉。
【古希臘】西塞羅的《斯多葛派的奇異故事》
天空也很節儉，把燈和蠟燭壹起滅了。
莎士比亞和麥克白。
減少零星開支比為了蠅頭小利卑躬屈膝更合適。
培根在消費
沒有節儉，誰也不能富有；節儉的人很少遭受貧困。
約翰遜是漫步者
儲蓄等於可觀的收入。
[荷蘭]伊拉斯謨的對話錄
節儉是我們美德的可靠守護者。
婆羅門諺語
我真的很有錢，因為我的收入大於支出，欲望相等。
吉本的回憶錄
勤儉能生財，節儉能生財。
中國諺語
勤奮是鋤頭上的金子；節儉是米缸裏的銀。
中國諺語
節儉是充分利用生命的藝術，崇尚節儉是壹切美德的基礎。
蕭伯納的革命者箴言
勤奮如燕泥，浪費如水沖堤。
中國諺語
輕儉，無水，輕勤，無水。
中國諺語
花錢最少的人最富有。
【美】梭羅日記1856三月11
世上有兩種人:壹種是節儉得好像想長生不老的人，另壹種是揮霍得好像第二天就會死去的人。
【古希臘】亞裏士多德，引自第歐根尼？拉爾修《著名哲學家言行錄》
增產不合算，金碗也碎了。
中國諺語
勤儉節約，滿倉奢侈浪費。
中國諺語
貪婪是節儉的大敵，而不是揮霍。
拉羅什福柯的《箴言》
看看以前聖賢的國家和家庭，就可以從儉入奢了。
唐？李商隱的詠史詩
勤儉節約，不懶不缺。
樂府詩？《梁太廟中的樂舞之歌》
奢侈不奢侈，節儉不寒酸。
韓？張衡《西京賦》
創業壹定要勤儉持家。
中國諺語
家裏有良田萬石，但也要吃簡陋的飯菜。
中國諺語
壹滴水，壹滴油，不要讓壹滴白白流走。
中國諺語
壹粥壹飯都是辛苦，半絲都要省。
中國諺語
1。得失並存
我們總是害怕失去東西，因為我們覺得失去東西意味著壞事，我們什麽都沒有了。別人總說:“失去了才知道珍惜。雖然妳失去了，但這不是讓妳學會了珍惜嗎？”所以，在我看來，得失並存。
壹個老拓荒者失去了他的馬——塞翁失馬焉知非福。根據傳說，塞翁有壹匹極好的白馬。有壹天，馬不見了。鄰居們都來安慰他，塞翁說:“馬沒了未必是壞事。”幾天後，馬不僅回來了，還在長城外帶來了壹匹好馬。鄰居們都來祝賀塞翁，塞翁卻說:“這未必是好事。”幾天後，塞翁的兒子從馬背上摔了下來，摔斷了腿。街坊又來安慰塞翁，塞翁說:“這未必是壞事！”“壹周後，國家入伍打仗，塞翁的兒子因為腿有問題留了下來，以免戰死沙場。塞翁對待事物有得有失，失去在他看來未必是壞事。失去不壹定意味著難過，得到不壹定意味著太開心。因為兩者是共存的。
我們身邊的事情不也是這樣嗎？面對糟糕的表現，沒有證書的榮耀，卻有反思的機會；面對傷害妳的人，雖然沒有愛，卻讓我們更加堅強；面對艱難的高中生活，沒有舒適的環境和美味的食物，我們學會了獨立。這壹切都是錯與得與失嗎？在生活面前，我們不得不丟掉已經找到的痕跡，比如沙漠中的小綠洲，但它卻壹直支撐著我們。
失去了尋找的東西該怎麽辦，得到了又該怎麽辦？
楚霸王項羽在取得巨大成就後洋洋自得。我認為我的工作在世界上是很高的。他不聽父親的勸告，錯過了三次殺死劉邦的機會，最後以自殺於烏江而告終。有所得也有所失的同時，他也失去了當初做人的誌向和別人的愛。因此，要預防和控制損失，他必須“從名聲中學習”，必須從收益中發現損失，不斷提高自己，更新自己。
所以，下次失去的時候，不要哭，因為要在妳身邊等，不要抱怨，因為得失就在壹念之間。
如果得到了，不要自滿，因為失去可能正在不知不覺中向妳逼近。
記住，有得有失，得失並存。
2。美好的生活來自努力工作
我們對生活有太多的感受，太多的詞語去描述，因為生活真的是壹個太寬泛的概念，太豐富多彩的東西。如果人生只能用壹句話來概括，也許我會選擇那句名言:生活是壹面鏡子，妳對它微笑，它也會微笑；如果妳對著它哭，它也會哭。古往今來，古今中外，有誌之士都有壹個共同的特點——勇於奮鬥，永不放棄。
自從人類誕生以來，體育就是生活的壹面，挑戰自我，挑戰自然。當運動員在跑道和賽場上奮勇拼搏的時候，就可以詮釋“奮鬥”這個詞。正是因為這樣的信念，才誕生了以下感人的瞬間:中韓乒乓球團體賽，劉破掉對手五個賽點，逆轉甘坤；拜仁慕尼黑爭奪德甲冠軍，最終以10秒鎖定勝局；奧運會羽毛球混雙決戰，張軍/高軍拼死拼活後來，上演大逆轉。俗話說“勇者勝在狹路”，面對困難和對手，只有努力拼搏，才能取得勝利，創造美好生活。
藝人是很多人羨慕的對象，覺得在舞臺上表演很放松很開心。其實他們沒有“臺下十年功”，怎麽會有“臺上壹分鐘”呢？六歲小孩，《西遊記》中孫悟空的扮演者，三歲開始學習紹劇基本功。二十年的苦練，幾十道傷疤，終於成就了他在熒屏前的輝煌形象。世界著名男高音帕瓦羅蒂起初只是在餐館唱歌，但他從未放棄，日復壹日地努力練習，終於有所成就。如果說理想為妳指明了方向，那麽奮鬥就是妳過馬路的工具。
科學在某些人看來是嚴謹而神秘的，但實際上更難。數學家陳景潤為了證明哥德巴赫猜想奮鬥了十幾年。不知道他灑了多少汗水，犧牲了多少休息時間。他幾次受挫，幾次振作，終於成功了。居裏夫人憑著不屈不撓的意誌，經過幾年的努力，終於從幾噸鈾廢料中提取出了幾厘克鐳。看來，有沒有鬥誌，是成功人士和平庸人士的根本區別。
3。堅持自己的信仰
古今中外，多少偉人壹生堅守信仰:朱自清餓死，不肯吃美國飯；文天祥臨死前哀嚎，諸葛亮傳奇的壹生也是為了實現自己的野心而耗盡。由此我們可以得出這樣壹個道理:堅持自己的信仰，就會有充實美好的人生，就會獲得高尚純潔的品格。
信念是智者勤奮的生活態度。舉世聞名的古代思想家老子堅持活到老，學到老。的偉大信念我們知道他的《道德經》是他智慧的結晶，是毋庸置疑的無價之寶。但是，有多少人深入挖掘了他音樂學習的背後，需要壹個巨大的精神信仰，壹種甘於孤獨、壹心修道、勤勤懇懇的自控能力來支撐這漫長的壹生！
信念是勇敢者面對真理的執著精神。我忘不了在羅馬花卉廣場被燒死的少年布魯諾。他真的用自己的血肉澆灌了黑暗下的恥辱的科學之花。科學不可能完整，生活不可能完美，但這個放棄壹切卻堅持信仰的靈魂是完美的。我想不出有比這更果斷、更徹底的力量來摧毀這種信念。我怎麽敢說信仰不是人生最寶貴的財富？
信仰是對美好生活的熱愛。對動物來說有價值的是，人可以對其他壹切都有愛。李時珍可以說是壹個典型的慈善家。壹本《本草綱目》讓他走遍了承川，飽受苦寒和挫折。如果對生活沒有敬畏和熱愛，又怎麽會有不可動搖的信念去實踐這個理想呢？
古人不是學過這個和這個信仰嗎？堅持自己的信念，沖破壹切借口和困難，去創造美好的人生和傳奇的人生。
4。生活因為有幫助而精彩。
壹個窗臺上有壹朵花，這個房間是活的；壹棵樹上開了壹朵花，這棵樹就有了金秋的希望；壹朵花開在壹條路上，這條路多愁善感，揮之不去；壹個人送壹束花給另壹個人，這兩個人變得詩意起來；壹個健康的人送了壹把花給病人，病人有了與疾病抗爭的勇氣...
讓妳的生命為別人綻放壹朵花，為別人燦爛壹片，增添壹縷溫暖，增添壹個生存的理由，更加堅韌執著，提高自己的存在質量。用妳的心為別人做壹個苗圃，為別人織壹片綠野，染壹種顏色，就是在為妳的人生喝彩。
能為別人綻放的心是善良的，這種善良的花壹定會散發出愛的芬芳；能夠為別人工作是很偉大的，這個偉大的工作壹定會結出善念的果實。無償獻血是壹朵花，受傷後的搶救是壹朵花，善意的批評是壹朵花，關心的問候是壹朵花，善意的微笑是壹朵花，跌倒後的援助之手是壹朵花——幫助別人，愛別人，關心別人，奉獻他人...
唐代大詩人白居易說:“人在快樂的時候就快樂；憂民之憂，民亦憂民之憂。”當代著名數學家華說:“我永遠不會忘記人們幫助我的時候；我幫別人，不記得了。“科學巨擘愛因斯坦說:“人生的意義在於設身處地為他人著想，為他人擔憂，享受他人的快樂。蘇聯無產階級文學的創始人高爾基說:“給予永遠比向他人索取幸福多得多。“——古今中外的偉人對幫助的詮釋是多麽精妙而深刻啊！幫助是春天的雨，在妳口渴的時候滋潤妳的心；幫助是夏天的風，在妳炎熱的時候給妳帶來涼爽；幫助是秋天的菊花。當妳孤獨的時候，它默默地為妳打開。幫助是冬天的火。當妳冷的時候，它給妳帶來溫暖。
人不僅僅是單壹的獨立個體，更是壹個緊密聯系、血肉相連的群體，永遠離不開相互支持和幫助。在漫長而短暫的人生中，我們不斷接受著父母、老師、朋友等人的幫助，同時也要學會回報和幫助他人！因為我們生命的歌因為幫助而美麗，我們生命的河因為幫助而不幹涸，我們生命的光因為幫助而永不熄滅，我們生命的詩因為幫助而充滿色彩。
5。走彎路的智慧人生就像壹座山。每個人都期待著登頂的那壹刻，都在不斷的努力著。在人生的高山上，到處都是充滿挫折和困難的絆腳石。面對這種無形的障礙，有些人選擇暴跳如雷，但盡管有巨大的勇氣和力量，結果卻是遍體鱗傷。還有的選擇繞道而行，另辟蹊徑，增加了路程的長度，卻大大降低了上山的難度。這就是迂回的智慧。
世界頂級科幻作家艾薩克·阿西莫夫(Isaac asimov)曾從事生化研究，但在研究和教學中，他發現自己未能充分發揮自己的力量，於是他對自己進行了冷靜客觀的分析，發現自己有創作科幻小說的天賦。阿西莫夫毅然決定告別大學課堂和實驗，專攻寫作，為自己找到了另壹條成功之路。阿西莫夫的聰明選擇使他壹生創作了480部科幻作品。
阿西莫夫的案例告訴我們，如果妳在某壹方面沒有優勢，總想把自己的劣勢變成優勢，很可能會壹事無成。所以，面對自己缺點這個無形的障礙，他冷靜地繞過了這條不屬於自己的直路，毅然選擇了適合自己的彎路。在這條路上，他充分發揮了自己的優勢，這也是他達到人生巔峰的重要因素之壹。
走彎路是壹種智慧，也需要極大的勇氣。
偉大的愛國詩人屈原出生在壹個失落的貴族家庭。他致力於幫助楚懷王。然而，由於內政外交的尖銳矛盾和上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到陷害，與楚懷王疏遠。三次釋放後，他有點被自己的人生和理想所侮辱，毅然跳江。為了自己的理想和尊嚴，他以生命為代價，說明了現實的殘酷和自己的脆弱，這是為了後人。
面對生活的艱辛，屈原放棄了自己的生命，保全了自己的貞操和尊嚴，在歷史上留下了深深的遺憾。他知道自己還有壹條路要走，卻缺乏勇氣為自己鋪壹條路。這並沒有浪費他的智慧，所以即使他有智慧走彎路，他也必須始終保持聰明。只有確定正確的方向，並在危險面前增加巨大的勇氣，他才能創造出繞道而行的真正智慧。
在人生的旅途中，有曲折，也有曲折的機會。面對挑戰和機遇，我們需要深思熟慮，做出選擇。我們不能為了壹棵小樹放棄壹片森林。其實有時候走彎路是壹種真正的智慧！