因為古代女性不能參加科舉考試，所以女性寫作只好“閨練”或者隨夫去，玩文字遊戲；或者聊天自娛自樂，抒發山川之美，通過聊天抒發自己的心情；或悲天憫人，抱怨命運的不公，人生的無常；或者以淚洗面，描寫孤獨、相思和無盡的等待。
明朝末年，嘉定侯家，壹個三代文人的貴族家庭，先後娶了夏、張幼偉、寧若生、盛韻珍四個美麗又有才華的女兒。這四個伊拉克人很有教養，他們的詩詞歌賦寫得很有感情。但由於朝代更叠，地球突然崩塌，壹個個出家為尼。好在伊拉克總督給我們留下了壹首優美的告別曲，讓我們在三個世紀後，也能透過他們優美的詩篇，壹窺他們內心的感受和夢想。
思珍與嘉定侯家公婆的關系
要介紹四大美女，就要了解她們與嘉定侯家復雜的姻親關系。
嘉定侯家，在侯同曾、侯民增、侯其增這壹代，是明末大動亂的前夜。三兄弟很有才華，被譽為“江南三鳳”。
董增和齊增各有三個兒子，個個英氣十足，才華橫溢，也被稱為“侯氏六誡”。
1645，風暴警報。在嘉定反清鬥爭中，侯通曾率其子侯玄言、侯跳入葉塘殉國。侯桐曾的另壹個兒子侯玄鑒(又名玄奘、韓誌)恰好不在嘉定城內，得以逃脫。但壹直被清廷追殺傳喚，流亡數年後去世。他的妻子是反清英雄的表妹，盛生母的侄女，夏的表妹盛允貞。可憐的盛運珍還沒過門就成了侯家的寡婦寡婦。在那個太平盛世，這個柔弱女子不得不出家為尼，成了夏的徒弟，法名“精衛”。她的詩非常真誠，充滿感情。有壹本詩集《李煜靈Xi》。
如“閑哥”
壹個是從父母那來的，農村舍不得轉。第七年第三年見面的時候，孩子漸漸到了肩膀。
夢斷燕山月，春回海樹。書能讀懂我，還有三篇。
她最為人稱道的是《贈聖樓》這首詩，其中“心可似月，骨穿嵐”被傳為難得的佳句。
她的愛人後早逝，但她也是壹位才子，留下了的詩集和散文集。
在郭沫若的劇本《南冠草》中，夏完淳殉難的故事是主線，副線是夏完淳、王居星、盛韻珍三人的三角戀。女主角盛允貞性格率真活潑。她暗戀表妹夏完淳，但夏完淳已經有了妻子，而且因為他是壹個為國忘家的人，這段感情註定沒有結果。即便如此，盛允貞也不願意嫁給別人，所以她認為死去的未婚夫侯宣貞潔，拒絕求婚。在盛運珍的追求者中，夏完淳的遠房表妹王聚星最為積極。王聚星甚至用暴力來爭奪他的愛情。在發現夏完淳是盛允貞拒絕背負他的關鍵後，他由妒轉恨，最終向清廷舉報夏完淳是江南伊勢的首領...
嘉定城破時，侯啟曾(文子、姬元、秭歸元)的次子侯玄勛恰好與董曾的兒子侯玄之出嘉定城，沒有受到傷害。但據史書記載，城破之後，搜捕侯玄之的聖旨已經下達，侯玄之無暇顧及家人，“雙臂環抱而逃。”此時有傳言說清軍追兵來了。“玄奘怕得要死，要回來。”玄勛說:“妳要是死了，爸爸會失望的！”！如果妳快點，我會為妳而死。"
玄勛想用死亡來掩護表哥的生存，保住舅舅家唯壹的血脈，於是在衣服上寫下侯玄勛的名字，縱身跳入水中。但是他被救了，過了很久才起訴。義男得知這個故事後感嘆道:“這也是忠誠。”他們提出，把禮服留在水中，如果追兵趕到，可以讓他們誤以為侯玄奘已經死了。”玄勛聽了他們的建議，換了壹身衣服，晚上走在吳山，遇到了壹個老和尚。老和尚看到他的長發，說:“妳這麽執著，妳能確定妳就是那個要利益的人嗎？妳的頭發細長下垂如柳，不剪難免會被謀利的小人舉報。"宣荀曰:"可以死，但不可辱。"老和尚建議道:"不剪頭發可以出家>據說玄奘是"智者"。於是，侯玄勛、侯玄之躲在揚州天寧寺。玄勛法名沒錯。
侯玄勛的妻子是著名的夏·。
夏(？-1661)龍隱市精英路101號。同父異母的姐姐，大夫夏的長女，的壹個反清義士。“擅彈琴”、“勵誌操，擅辭賦”，文采非常豐富，是著名的大詩人。夏完淳經常在詩中提到這位姐姐，甚至認為她的文采堪比東漢才女蔡文姬。
然而，僅僅過了幾個月，丈夫侯玄勛就病了。大約壹年後，在夏完淳六七歲的時候，侯玄勛英年早逝。此時的夏只有21歲，侯玄勛和夏的兒子侯玄也只有壹歲。在那次反清鬥爭中，夏投水自盡於其父夏，弟弟被斬，嶽父侯琦因藏匿被清軍逮捕並絞死。從那時起，侯啟增的母親和姨太太劉就壹直住在沙中。此外，此前嘉定大屠殺時，侯桐曾的女兒輔佐過義，孫女也有不同的來源。更不幸的是，她的兒子，人稱橫刷的侯明，也死於17歲。
此時，如果我們從的角度來看，我們可以看到，夏氏家族和侯氏家族已經滅絕。我的生母，生母，姐姐，老婆，姐姐的婆婆，阿姨都是寡婦，男人都死了，而且這些寡婦都是超壹流的才女。
此時，嘉定侯家已是滿門血海，只剩下壹個寡婦夏。她壹生倒黴，於是出家為僧，出家為尼姑，孤燈面對古佛。據《沈國令·空門消僧簡史》記載，夏姬叔“在曹溪與龍江之間築寒亭，以智根，禁欲，苦行，終修。”著有《龍隱齋詩集》和《靜音的遺產》。她曾說，“這幾年來，360個關節互相依附，沒有任何依附。”
侯玄勛的弟弟侯玄翰(虹萱、嚴德飾)，嫁給了張佑威(玉皇)。
張幼偉的乖乖女是什麽？她是羅源縣張建誌的第三個女兒。張家有“六朵金花”之說:張友樹、張優香、張有為、張友雷、張友成、張友紅。《續松江府誌》載玉皇...嘉寶後漢的妻子。我和姐姐關系很好，擅長詩歌。他的父親在清朝反抗殉難。她的兩首詩被收入清代朱彜尊編纂的《明代詩集》。壹個是“壹船壹物”:
霧迷離彩鷸輕，歌動見新晴。蒼鷺亭亭玉立，依安河畔繁花似錦。
小山的目的是遮住塔的影子，突然鐘聲響徹深樹。晚上涼快的時候不覺得瘦，但是喜歡在月末去湖邊。
詩中描述了船上的所見所聞所感，從“霧蒙蒙的黎明”到傍晚的“涼涼的夜晚”和“月夜”。語言清晰，表達了對自然風光的熱愛。
胡在《歷代婦女作品考辨》中評價她:“玉皇豪邁，其詩高遠。”
因為清廷壹直在追捕侯宣之，張幼偉的丈夫侯宣漢曾經“為他出頭”，被捕入獄。這時，張幼偉死在上海，留下兒子由夏撫養。後來，侯宣漢被釋放。回到嘉定老家。康熙九年(1670)，在經歷了長期的動蕩生活後，侯宣漢在侯世東苑嶽明廳舉行了壹次詩歌會。吳梅村、王太吉、宋萬、蘇源等名人聚集飲酒作詩，史稱“嶽明詩管”。
侯玄勛的弟弟侯，嫁給了寧若生(字艷)。寧若生是明代大理寺法官吳聲的孫女，吳江(今蘇州)人。侯家敗亡後，寧若生和夏壹起出家。著有《春暉室詩草》。
小姑詩人的美麗人生
明清時期，“松嶺之上，胡芬湖畔，閨閣綺麗繁華。”造成這種現象的原因很多，有經濟、崇拜、文化、地域等。
從明代中後期開始，宿松地區的絲綢業和棉紡織業非常發達，成為全國的經濟中心。城市經濟的繁榮和人民生活的小康，促進了教育文化的發展，反過來又增加了人們日益增長的文化需求；江南柔軟的自然環境，溫和的氣候，美麗的風景，有利於女性詩人創作的靈感。青山綠水、小橋流水、春花秋果、蟲鳴雁鳴，與女詩人溫柔嫵媚、恬靜平和的氣質相得益彰，賦予才女豐富的創作審美對象，足以讓她們隨心所欲地描繪和刻畫；知識分子和文人的家庭寫詩已經成為壹種慣例。幾乎每個家庭都有壹個詩人，每個人都有壹本詩集。知性的女性受其影響和吸引，在大學者和詩人的倡導和支持下，出現了很多閨閣詩人。在壹個家族內部，母女詩人、姐妹詩人、丈母娘詩人、姑婆詩人已經成為壹種時尚。
據說才女名媛或以家庭為單位舉辦合唱，或以地域為單位交往，寫寫畫畫。寧若生和李以生是“日常課最浸淫詩文，歸谷，與妯娌互賞，或議論歷史”。
寧若生(崔如飾)、夏(飾)、張幼偉(毓璜飾)、盛韻珍(嘉定侯門多才多藝而又悲情的四媳婦)以詩作答或議論歷史。我們來看看張幼偉的《行走的花園》
燦爛的花朵，如刺繡，徘徊在藍色沼澤的邊緣。洗澡還是壹般，沒有蝴蝶徘徊。
風吹過，屏幕是綠色的。四處遊蕩看夕陽，五顏六色的霧氣在藍天上閃閃發光。
她的另壹首歌《春天的感覺》是詠春的經典。
舞蝶生夢，哭蜀帝魂。紫芝會朋友，曹芳思念王孫。
小亭子聞雞鳴，聽鳥叫。蕭炎迷龍脈，春霧鎖柴門。
魚戲青動，風吹綠葉翻。五彩玉柱，綠蟻吸金。
乍看，采草，依翠苑而長。避秦無絕望，何必問桃園。
夏有壹首《夢遊屋頂》
石梁飛迎花，殿閣勝。香不沾衣初，鈴無塵入耳。
我們可以想象，如果這個家庭裏的男女老少聚在壹起，在家庭和生活沒有大的變化的情況下，唱著關於月亮和花草的歌，那該有多溫暖。讀書寫作曾是她們的夢想，但此時的四美只有“恨不能伸，有話自說”的感嘆。他們用淚水和鮮血寫下了悲傷的低語。
張幼偉死後，有壹次，寧若生和夏在張幼偉生前的房間裏，看到的東西，想到的人，他們用張幼偉生前的詩的韻腳，作詩回憶。寧若生的詩名為《通經影集玉皇閨二韻情》。
十年往事不堪回首，清瓶減淚。樓上獨雲獨月，天涯依舊幾個人。
同樣，夏的《三首詩·考死》也令人肝腸寸斷:
自殺的壹招就是回答妳。嗯，沒有孩子總是不可能的。我不忍心去想我的晚年，我背了壹個靈魂。
懷疑愛情比人重要，孩子可憐。九都無話可說，花香已放經年。
期待世代平安，人間多土司。丘山散無人，夜月啼自魂。
而她的“哀”讓我們仿佛能讀出心口流血的痛苦。
漆黑的夜晚，幽室微涼。盡快說起君子，痛逼腸子。
會徽聲朗朗，書法依舊溫潤。靈幕空虛抑郁，齋戒可笑。
提高妳的聲音，收集妳所有的煩惱，為水池哭泣，感謝它。
貞操和撫養親屬以及照顧孤兒
壹個有趣的現象是，即使明清之際嘉定侯氏家族的男性普遍殉難，但家族中的女性卻大多艱難生存。這種現象是對顧“天下興亡，匹夫有責”思想的祝賀。“普通人”更多的是指男人和男人。顧的老家在昆山千燈鎮，離嘉定、松江都只有壹個小時的路程。他的崇拜和理念不能不影響周邊。此外，在侯氏女性看來，她們的生存也是對侯氏家族的沈重告白。與鄧青古佛相伴是必然的，也是唯壹的選擇，承受著無盡的痛苦和仇恨，而撫養親人和照顧孤兒、守節成為他們余生的兩大任務。
父親夏去世後，夏帶著兒子搬到了曹溪。從那以後，侯選飾演的寡居的妻子陸續來到曹溪。不久，侯宣鑒在逃亡過程中病死，他的雇工盛韻珍決定和姬叔壹起住在曹溪。夏完淳死後，他的妻子錢也來了。於是乎，曹夏的家就成了* * *侯遺孀的同壹個歸宿。後來，的嶽父後羿因窩藏被判有罪，處死了他年邁的母親龔氏，由於沙照顧兩人的事，又從曹那裏接了婆婆金來服侍，龔氏絕望地投水自盡。
木童子和石女賓為主客，竹黃花感覺回來了。憶往昔，清風三嘆，碧潭明月映磷。
侯家的媳婦出家為尼姑，從佛家的弟媳關系變成師姐關系，意味著嘉定侯家的父系家族演變成了女性關系網絡。他們在夏的照顧下過著平靜的生活，他們的家庭是孤獨而淒涼的。有時候，他們看破紅塵，為自己辯護。
人生散浮，回望茫茫，感慨往事。呂霄的花不夠強壯，鳥兒在下午很安靜。
有時候，他們看待事物，思考問題，偶爾也會有這種感覺。
聞香而坐忘世，踏月清舊憂。梅影要如畫，滿地都是收不到的人。
但他們忘不了也常常懷念的，是那個叫嘉定的家鄉。只是家書常常徒然增添他們的悲傷。壹個冬天的雨雪天，夏和盛允貞(景唯飾)突然收到曹溪夏成的壹封信，“我為此感到惋惜。”
掌權者頻傳慰草，亭子非池臺復活。雲童不允許龍激動，舒淇寧願和鶴說再見。
竹子的歌聲似乎很遙遠，玉壺的顏色不錯。沒有人來到落梅深處，脈搏更加頻繁。
寫詩成了他們快樂表達的場所，他們心中“踏實、實用”的生活經歷和感受，轉化成了壹行行的文字。無論是酸的、痛的、惆悵的，它的感情是真的、深的，它的事物是實的，它的文字是質的、徑的，它的文字是直的、切的，它的形體是光滑的、順的，它的意義是隱喻性的、明確的。
值得壹提的是，侯啟曾的女兒侯(龔元堪房中有《宜春亭草》)和的女兒侯承恩都是著名的閨閣詩人。
另壹個有意思的現象是，在明清侯氏的作品列表中，嘉定侯氏家族的所有作品最後都署名“明”而不是“清”，雖然很多人主要生活在清代。如侯選的《枕中集》、《園中集》(明代)。