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練習示例

回歸慢節奏的生活

學者熊培雲曾在《高高在上的自由》中說:“河流彎曲是為了餵養更多的生物。”在我看來,漫漫人生路也是壹條流淌的河流。長河不像瀑布那樣壯麗,卻追求流淌的長度和寬度,人生不同於奔流。跑步追求速度,生活追求內涵和品質。

回歸慢節奏的生活,以尋求生活的廣度和厚度。這種信仰讓我想起了幾十年來以緩慢的步伐寫出《樹與天》等傳世之作的

郭雪瀑布的材料

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回歸慢節奏的生活

學者熊培雲曾在《高高在上的自由》中說:“河流彎曲是為了餵養更多的生物。”在我看來,漫漫人生路也是壹條流淌的河流。長河不像瀑布那樣壯麗,卻追求流淌的長度和寬度,人生不同於奔流。跑步追求速度,生活追求內涵和品質。

回歸慢節奏的生活,以尋求生活的廣度和厚度。這種信仰讓我想起了幾十年來以緩慢的步伐寫出《樹與天》等傳世之作的

郭雪瀑布的材料

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回歸慢節奏的生活

學者熊培雲曾在《高高在上的自由》中說:“河流彎曲是為了餵養更多的生物。”在我看來,漫漫人生路也是壹條流淌的河流。長河不像瀑布那樣壯麗,卻追求流淌的長度和寬度,人生不同於奔流。跑步追求速度,生活追求內涵和品質。

回歸慢節奏的生活,以尋求生活的廣度和厚度。這種信仰讓我想起了幾十年來以緩慢的步伐寫出《樹與天》等傳世之作的特朗斯特羅姆,想起了壹生治學嚴謹、不求快而求質、“五十前不著書”的國學大師黃侃,想起了同情眾生、以有限的生命探索佛學的弘毅大師。法師是個小康之人,他也曾像世界上其他人壹樣追求名聲。他滿腔熱血往前沖,但他終於清醒過來,不再只想快意恩仇,而是把余生的精神放在緩慢的尋找中,在慢中低頭,在慢中助人。開放不需要修飾,偉大無法形容。壹個人看破紅塵,不再引人註目名利,不再計較貧窮卑微,這是深刻的;——個體回歸慢節奏,以穩健的步伐探索人生的無垠境界,是壹種無言的偉大。

生活需要回歸慢節奏,在穩定中創造無限的人生價值。這是壹種積極的處世方式,而不是消極的遁世方式。但世人羨慕梭羅的瓦爾登湖,只是因為它的舒適和娛樂。然而,誰知道梭羅的木屋是他自己建造的,他的木屋裏洋溢著泥土的芬芳。他不是壹個遊手好閑的人,而是壹個遠離塵囂的哲學家。他的慢與不慢,是壹種淡然的自信,否則,他湖邊的小屋,會暗淡無光。

生命的緩慢是為了探索生命的價值,因為生命的本質在於時間,時間的意義在於創造。我們崇尚生活的慢與不慢,只為珍惜有限的時間進行無盡的創作。

慢和慢意味著質量和效果。社會轉型也是如此。過於激進的轉型往往會逆勢而為,損害大多數人的利益,以失敗告終。王安石變法是這樣,基隆暴動也是這樣。穩健的改革,比如古希臘的梭倫改革,中國30多年的改革開放,可以滿足大多數人的需求。

追求慢與不慢,追求質與量,用有限的生命探索價值的無限。只有這樣,我們才能建立壹個更加和諧的社會。

試題分析:這是壹道新的材料構成題。首先看材料給出的信息。瀑布和河流屬於同壹類事物,它們有兩種相反的表象,但表象下的本質是完全相反的,所以本文的思路要把握這三個方面。選題可以是對現實生活中兩種有代表性的形象進行比較,可以是人,也可以是物。這種寫法比較輕松,不會跑題。也可以把表象和本質比作魚和熊掌,不可兼得,或者說如何同時討論,不容易跑題;當然,想法也可以是深遠的。例如,想法與材料相反。河流的出現和延續決定了它必須緩慢彎曲。壹旦像瀑布壹樣壯麗,必然會破壞它所孕育的聖靈;而且瀑布也不是壹無是處,可以觀賞,可以修煉。如果它們彎得慢,就不會有瀑布,所以這是自然規律,壹切順其自然。等壹下。

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