原文：
陳 太子舍人 徐德言 之妻，後主叔寶之妹，封 樂昌公主 ，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰:"以君之 才容 ，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。倘情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。"乃破壹鏡，人執其半，約曰:"他日必以正月望日賣於都市，我當在，即以是日訪之。"及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩曰:"鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。"陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞者無不感嘆。仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰:"今日何 遷次 ，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。"遂與德言歸江南，竟以終老。
註釋：
“破鏡重圓”故事的主人公是陳朝後主陳叔寶的妹妹樂昌公主，柔媚風情的公主與江南才子徐德言天成佳偶，世事榮枯，滄海桑田，這對患難夫妻在飽經悲歡離合後，於唐太宗貞觀十年（636年）雙雙離世，同葬壹墓，陪伴他們的就是那面見證了人世間淒風苦雨的破銅鏡。
樂昌公主陳貞是南朝末代皇帝陳後主的妹妹。陳後主整日醉生夢死，飲酒作樂，不理朝政。但他的妹妹卻完全不同。樂昌公主長得清新脫俗且氣質高雅，雖是皇家貴族，卻沒有壹般金枝玉葉的驕橫脾氣，她還能寫詩文，是有名的才女兼美女，為當時人所稱道。
樂昌公主成年後，不是選擇嫁給豪門權貴，而是自願下嫁江南才子徐德言為妻，因為她看重徐德言的才華更甚於榮華富貴。婚後，夫妻兩人相敬如賓，夫唱婦隨，真是好壹對佳偶天成。
可惜，好景不常，在北方，楊堅取代了北周靜帝而成為隋文帝，建立隋朝，並且舉兵南下，沒多久就把積弱不振的陳國消滅了。按照當時慣例，為防止亡國殘余勢力糾集，所以亡國之君及其親族都不準許住在原籍地。因此，亡國後的陳後主及樂昌公主等親族都要被擄往隋都長安。
徐德言眼看即將與心愛的樂昌公主分隔兩地，便對妻子說：“以妳的美麗容貌和才華，如今亡國被擄，極有可能會流落到有權有勢的富豪人家，那時我們恐怕沒機會再見了。倘若我們的緣分沒斷，還能再見，那就應該有壹個信物。”於是，樂昌公主把壹面自己常用的銅鏡摔成兩半，壹半留給夫君，壹半自己收藏。她說：“那麽我們就約定：以後每年的正月十五日，把這壹半的銅鏡拿出來在長安街上沿街叫賣，以找到對方的下落為止。”說罷，兩人拿著各自的那壹半銅鏡抱頭哭泣。
後來，被擄到長安城的陳國皇族當中，樂昌公主被分派到了隋朝開國功臣楊素府中作為壹名歌姬。每年的正月十五，樂昌公主都會命身邊的年老女仆拿著珍藏的半面銅鏡沿街叫賣，有的人看見那半個鏡子都覺得很奇怪，不知買半個鏡子要做什麽用？而且老仆開價頗高，根本沒有人願意去買它，久而久之，就乏人問津了。雖然如石沈大海般無消無息，但樂昌公主仍堅持在每年正月十五叫女仆出去叫賣半面銅鏡。
徐德言經過顛沛流離的困頓生活，好不容易終於來到長安城。正月十五這天，他來到市集上，果然看到有人正在高價叫賣半面銅鏡。徐德言心中暗知妻子已有下落，趕忙把老仆領到自己的住處，向他展示自己的另壹半銅鏡，兩鏡壹合，果然破鏡重圓。老仆告知樂昌公主目前是楊素府中的壹名歌姬。他答應徐德言，壹定會在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言寫下聯絡地址和壹首詩，托老人帶回給樂昌公主。
樂昌公主看到丈夫題詩，不禁放聲痛哭。原來詩中寫道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”等待的人終於出現了，可是如今的處境，使他們已難再聚，想到這裏，樂昌公主更是愁容滿面，不知如何是好。
後來楊素知道了其中原因，也被他們兩人的真摯情意感動。於是，他派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。兩人感慨萬千，於是樂昌公主吟道：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗做人難。”
徐德言看到妻子在此過著衣食無缺的日子，也就放下心了，他說：“再見卿面，心願已足，今生誓不再娶，返回江南後，準備遁入佛門，獨對青燈了此壹生。”說罷，兩人掩面而泣。
楊素看到他們這樣也很同情，便說：“念妳們兩人舊情至深，老夫決意把樂昌公主送還給徐公子，讓妳們破鏡重圓吧。”府中上下都為夫妻兩人能夠破鏡重圓和楊素的成人之美、寬宏大量而感嘆不已。
樂昌公主與夫婿徐德言回江南以後，很珍惜彼此的***度了余生，經歷陳、隋、唐三代，在唐太宗貞觀十年（636年）同時過世，夫妻合葬在壹起。陪葬品據說就是那面使他們分而復合的破銅鏡。
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