高考作文人物素材：唐宋文人被貶後的作為
1. 接近人民，體恤民情。
因為貶謫，這些文人就接近了人民，有了體察社會生活的機會。儒家說“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，杜甫卻不管窮達都要兼善天下;儒家說“不在其位，不謀其政”，杜甫卻不管在位不在位，都要謀其政;儒家壹面“民為貴”壹面輕視勞動輕視勞動人民，杜甫卻喜歡勞動，主動接近勞動人民。是生活磨難了杜甫，也成全了杜甫，尤其是屢遭貶斥之後，他獲得了深入人民生活的機會，了解了民情，看到了人民的痛苦，深入人民生活，並投入實際鬥爭，壹面大力揭露兵役的黑暗，壹面勉勵人民參戰。被貶華州司功參軍期間，寫出了“三吏”“三別”等壹系列具有高度人民性的愛國詩篇，使他變成了壹個憂國憂民的詩人，達到了現實主義詩歌的高峰，贏得了“詩聖”的稱號。
從宰相任上被貶同州時，元稹遭到當地旱災，曾經作詩歸罪於自己，詩中問道：“臣稹茍有罪，胡不災我身?胡為旱壹州，禍此千萬人?”聯想到百姓的遭遇，他又問道：“團團囹圄中，無乃冤不申?擾擾食廩內，無乃奸有因?軋軋輸送車，無乃使不倫?遙遙負擔卒，無乃役不均?”。這種關懷，體現了封建士大夫以天下為己任的社會責任感。韓愈被貶潮州時，有《宿曾江口示孫湘二首》記述水患中的三江百姓的苦難。
王禹偁敢於向宋太宗獻《端拱箴》，對“聚民膏血”的'統治者大為憤慨，對“室無環堵”“地無立錐”的廣大人民深切同情。貶官商州時，同情由於旱災而流亡他鄉的饑民，想到自己十年仕宦，無異於人民的蠹蟲，就始終抱著羞於做官、關懷人民疾苦的態度。他學習商州民間的歌唱，熱情地歌頌人民集體互助的艱苦而快樂的勞動。景佑三年十月，歐陽修為範仲淹被貶而鳴不平，結果自己也被貶為夷陵縣令。
當時，年方三十的歐陽修不僅博覽群書，還深入到社會最下層，體察民情，同情人民的貧困，廣泛收集資料，反映人民的疾苦。蘇軾屢經貶謫，在艱苦的歲月裏不得不為衣食而躬耕，從而縮短了與人民的距離。從勤政愛民的思想出發，做了壹些對人民有利的事情。謫官海南時，和少數民族也相處得比較融洽。
2.寄情山水，抒發苦悶。
中國文人壹直深受老莊超脫出世思想的浸潤，當他們的人生道路——往往是仕途——遭遇挫折時，便委身於自然山水，從中尋找精神寄托。長期的貶謫生涯，消蝕著文人積極用世的抱負，他們只好把心放在和諧純美的自然山水中，靜靜地療傷，靜靜地撫慰，抒發憂思。元和十年，柳宗元被貶到永州後，似乎非但沒有抱怨，反而以山水為樂，遍遊當地名川大山，寫下了著名的《永州八記》。這些遊記，往往於景物描寫之中抒寫了自己的不幸遭遇與對現實的不滿。山水之樂，給了他精神安慰。
他的山水詩，流露出壹線恬然自適的欣慰，也表現出作者所向往的“雲無心以出岫”的自由生活境界，但也處處顯出被貶遠荒的幽憤。慶歷五年，歐陽修被貶到安徽滁州之後，壹度借酒澆愁，寄情山水，經常悠遊於水光山色之間與民同樂。所以，39歲竟然已有醉翁之號，還修建了醉翁亭。《醉翁亭記》寫的就是滁州山間的朝暮變化，四時不同的景色，以及滁人和自己在山間的遊樂，表達了擺脫約束、從容委婉的情致。他們的“窮愁著書”在很大程度是無奈的，他們的內心仍然郁悶不已，遊山玩水只是為了排遣心中的苦悶。“泄為山水詩”，不過是另壹種形式的“不平之鳴”罷了。