有壹個很好的故事:爺爺和孫子買了壹頭毛驢，步行回家。爺爺年輕時讓孫子騎在驢上。有人說這孫子不知道孝順。孫子聽了這話，讓爺爺騎上驢，這時有人指出爺爺沒有傷害孫子；我們做什麽呢老爺爺和孫子幹脆不騎了，把驢牽走了；但也有人嘲笑他們沒騎好驢，純粹是傻子；父子倆壹聽，都騎上了驢，但還是有人說這兩個人真狠心，故意要把驢弄死；最後實在沒辦法了，老爺爺和孫子就把驢蹄子捆起來背走了。
由於缺乏主見，祖孫二人在被別人多次拉扯後，得到了尷尬而無知的下場。現在看來，這個故事有點離譜。這種事情很少發生。但細細想來，還是洋溢著深刻的道理。比如我們兩個現在是什麽樣，該怎麽辦？我覺得和驢的事情是壹樣的。
首先，無論妳做什麽。每個人都應該有自己的主觀想法。不管事情發展到什麽程度，妳自己的主觀思維應該永遠起主導作用。如果妳的主觀思維有偏差或錯誤，要在整體把握方向的前提下，進行適當的修改和調整。妳可以聽聽別人的意見或建議，但是否采納要從事情的整體發展來判斷，不能盲從他們的指示。
其次，不要草率或盲目。要有預案，冷靜處理各種事務，做好應急準備。對於任何特殊情況下的情況，都要有壹個最小和最大的把握，這樣才不會出格，使事情沿著大致的思路和方向發展。
第三，不要感情用事，不要忠心耿耿。壹切都要建立在原則和目標的基礎上。原本計劃好的事情，可能會隨著壹些意想不到的因素發生或多或少的變化，但主題和目的是不變的，改變的只是實現目標的過程和方法。
有主見才有思想，有思想才有想法，有想法才有結果。有結果的人，壹生都會充滿快樂。沒有自己的想法，做個“搖擺草”，隨風倒，將壹事無成。
自己對事物的明確意見或看法。做真實的自己，不用壹直擔心別人的想法或者總想討好別人。人生的價值在於按照自己的想法活著，做自己。為自己而做，為夢想而活，為快樂而活，為自己而活好。
相當壹部分家長習慣事事替孩子做決定，很少征求孩子的意見；壹旦孩子不聽話，就會受到責備。其實孩子有孩子的想法，家長要註意時刻讓孩子充分表達自己的意願，給他獨立思考的機會。比如帶孩子去超市購物，可以問他想買什麽。給孩子洗澡前，可以問問他應該做哪些準備。當妳帶孩子外出時，妳可以問他想乘坐什麽交通工具；當妳帶孩子去旅行時，妳可以問問他認為他應該準備些什麽。等壹下。1.聽聽孩子的“嘮叨”。大多數小孩子喜歡談論他們見過的壹些人或事。家長千萬不要覺得孩子啰嗦、麻煩，因為這種“嘮叨”恰好是孩子獨立意識的最早體現。他在努力向成年人表達自己對世界的看法。所以，家長不僅要聽孩子“嘮叨”，還要鼓勵孩子多“嘮叨”。2.不要搶孩子的“話茬”。很多家長在聽孩子發言的時候，有時會覺得孩子的句子和用詞不夠成熟。如果他們喜歡搶孩子的“話茬”，這無疑會剝奪孩子說話的機會，也會讓孩子對未來的表達失去信心。所以，當孩子想說話時，即使表達不出意思，家長也要讓孩子用自己的語言表達意思，而不是做孩子的“代言人”。3.註意孩子的“報告”。家長可以隨時隨地提醒孩子觀察事物，給孩子探索的機會。觀察之後，他們也要問他看到了什麽，學到了什麽。當孩子向父母做“匯報”時，父母會註意傾聽，並給予及時的指示，這會鼓勵孩子。4.聽聽孩子的“辯解”。當孩子和家長爭論自己做了什麽的時候，家長千萬不要訓斥孩子“頂嘴”，要給孩子充分的申辯機會；當孩子和別人吵架時，父母不需要馬上調解糾紛。他們可以聽和觀察，看看他的發言是否合理和連貫。這對培養孩子獨立思考的能力有很大的幫助，hendazuoyong。
整理材料，整合文章。
沒有自己的主見，無論做什麽事，都要先看別人的心理和行為，比如從眾，這壹直是我們國人的壞習慣。這種心理或行為往往會導致我們壹步壹步的跟在別人屁股後面爬行，隨波逐流，隨波逐流。最後還是想不出什麽新意。人家說“中國模仿”而不是“中國制造”，沒有知識產權。太可惜了！所以要學會獨立思考，要有自己的主見。這樣才能創新，才能不斷完善。
從眾就像壹條毛蟲。
對於我們現在的青少年來說，最大的缺點就是盲目從眾，只跟著別人“走”，嚼著別人嚼過的“饅頭”，最後成就不大。今天這個電視臺選“超女”，她去選“超女”。明天那個地方選《快女》她又去選了。今天這個電視臺選《超男》，他去選《超男》。明天那個電臺選《快男》，他壹直要選《快男》。最後的結果可想而知...
沒有獨立思考和創新能力的人如何取得大的發展和進步？我總是幻想壹夜成名，壹年暴富，就像《偶像崇拜》裏那些粉絲壹樣，迷失了自我，最後壹無所有。有的人只留下幾天的“惡名”，讓余“說說笑笑”幾天。觀眾“調侃”了幾個月，滾下了不屬於她(他)的舞臺。
善於思考，獲得真知。
愛因斯坦，上個世紀最偉大的物理學家、數學家和哲學家，已經成為科學界的領軍人物。雖然智商高，但他的壹系列成績主要來自於他的奮鬥和獨立思考。
愛因斯坦小時候經常壹個人坐在那裏，拿著筆獨立思考。後來他在研究相對論的時候，也是壹個人在實驗室裏壹遍又壹遍的計算，實驗，思考。他遭到了當時科學界很多著名物理學家的反駁。他們都認為愛因斯坦是個瘋子，甚至有人想槍斃他，但愛因斯坦不死心，不聽他們的建議。他堅持到最後，終於開創了物理學的新紀元。
巴菲特大師說得好:當慣性起作用時，理性通常會萎縮。真理有時掌握在少數人手中。愛因斯坦通過獨立思考和創新解決困擾科學的問題，贏得了世界的贊譽。
打破傳統，創造業績
被稱為“汽車之父”的本茨打破了多年來恪守的傳統，今天的名牌汽車“奔馳”應運而生。他發明了三輪車後，人們都以為是怪物，嗤之以鼻。只有他的家人支持他。他沒有放棄對理想的追求，繼續學習。他打破了當時傳統的人力車，獲得了汽車制造的專利權，為人類開辟了壹個新時代。後人為了紀念他，稱他為“汽車之父”。所以有時候為了創新，為了進步，為了提高，就要打破傳統。
毛毛蟲相互依存，沒有人敢糾正其他毛毛蟲的錯誤，卻依然遵守“法律”，全部餓死，慘！我們人類不是這樣的，而是堅持己見，從而體現了人類開拓進取、創新進取的崇高價值。
孫，遼寧省沈陽市第31中學義倫教導員。
分析並欣賞著名的毛蟲效應。
(1)墨守成規，壞習慣導致悲劇。只要壹只毛毛蟲打破常規，就不會有餓死的悲劇。
(2)如果妳很窮，思考改變就是改變命運的規律。窮則不通，不通則亡；改變能起作用，實踐能起作用，通則能勝。
(3)題目直擊材料中心，三個小標題圍繞中心，從正反兩方面環環相扣，結構嚴謹。
人的壹生，要讀的東西真的很多。我們可能常常會在意自己是否了解歷史的情境，科技的光芒，世界的冷漠，或者他人的內心和想法。然而，我們常常忘記去讀壹件事，最重要也最難理解的事——我們自己。
了解自己有時候很容易:妳可以在鏡子裏讀到自己的美好和不足，在掌聲和噓聲中讀到自己的成功和失敗，在淚水和笑聲中讀到自己的喜怒哀樂。但是我們需要讀的不止這些。我們需要了解的是真實的自己，隱藏在內心深處，獨壹無二。真的很難。也許我們會發現，我們並不像外表那麽勇敢堅強，也許我們自私貪婪，也許真實的自己會那麽難以接受，但我們必須這樣做，因為這是我們最重要的閱讀課。
陶謙明白自己身處骯臟的官場，明白自己放蕩清高的姿態在黑暗的衙門裏註定不會被容忍，明白自己“天生愛國”的情懷，於是有了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。魯迅從國人的麻木中明白了自己，明白了自己註定要肩負起喚醒民族之魂的偉大使命，明白了自己內心的不屈，所以選擇了棄醫從文，成為中國文學的靈魂，堪稱民族的脊梁。他們更了解自己和社會；讀了歷史，我明白了自己在人類歷史長河中的位置。也許不是每個認識自己的人都能成功，但認識自己是實現人生價值的第壹張門票。
只有了解自己，才能了解這個世界。如果妳不認識妳自己，妳怎麽能認識這個世界？只有讀懂自己，才能真正體會到此生的喜悅與無奈，品味到人生的苦澀與醉人；只有這樣，才能真正無視別人的眼光，走最適合自己的路。只有了解自己，才能明白自己螺絲釘的大小，才能在社會機器中找到真正屬於自己的閃光點。每個人都有自己喜歡或不喜歡的書，也有願意閱讀或厭倦理解的頭腦。也許我們不能讓每個人都愛上閱讀自己的心靈，但至少我們可以讓自己去閱讀它，去欣賞它，去尋求自己內心真實自我的潛力和智慧。
只有了解自己，才能了解壹切。
我有壹個普通的人類生理思想，就是當醫生。
小時候總幻想著為祖國建設做點貢獻，盡自己的綿薄之力，為祖國奉獻自己的生命和青春。
侵華戰爭後，中國日漸衰落，政府腐敗，人民貧困。尤其是醫術，很多人因為沒有得到很好的醫療而慘死；很多沖上前線的戰士，因為無知和無能，把自己的生命獻給了戰場。
如果我成為壹名醫生，我會用我的醫術救死扶傷，讓垂死的人重新歡笑；讓重癥患者重獲話語權；讓殘疾人鍛煉身體；讓不同的人變得正常。
如果我成為壹名醫生，我會用我的醫術造福人類，讓世界變得美麗可愛；我要把青春奉獻給醫術，讓人們不再為自己的病擔憂。我會獻出我的生命甚至每壹滴血。如果有病人需要輸血，我將義不容辭地獻上我的血。