當代大學生對人文精神的建設存在哪些問題

1、人文精神是數學教學的重要內容人文精神的“人文”本是“人文主義”，它原是歐洲文藝復興時期的主要思潮。它提倡學術研究，主張思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心。現在我們所提的人文主義精神，它強調個性的自由與權利，個人的尊嚴和個人的價值。數學教學就其教學內容來說，不管是概念教學還是解題教學，還是數學思想、方法教學，它始終關註著人自身。正如M克萊因所說：“在最廣泛意義上說，數學是壹種精神，壹種理性精神。”嚴謹、樸實是數學家的基本的科學態度。數學學習能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數學的思維方式、數學的精神能使人們養成縝密、有條理的思維方式，有助於培養學生的壹絲不茍的工作態度、敬業精神和強烈的社會責任感。誠實、求是是數學人文精神的本質特征。數學語言的精確性，使得數學中的結論不會有模棱兩可的情形，勤奮、自強是對數學真理追求的永無止境的探索活動的人格特征。在數學過程中，常常會遇到很多困難。通過自己不懈的努力，才能領略到數學的真諦，培養學生頑強的意誌和探索精神。開拓、創新這是現代科學人文的壹個基本素質。現代社會越來越需要創造性人才，數學學習過程實質上是壹個再創造的過程，數學中對定理、結論以及解題方法的探索都需要學生具有創新思維和開拓精神，也正是通過這種數學活動過程培養了學生的開拓、創新精神。數學教學也就有了獨特的人文精神，並構成其最主要內容。2、人文精神與學生素質培養由於長期以來對群體的過分偏重，而造成對人的個性及人的價值、人的權利、人的尊嚴的忽視，更由於中國封建社會長期對人性的壓抑、扭曲的影響遠沒有根除。作為大寫的“人”歷來被忽視了，而隨著時代的發展、社會的進步，我們的民族要振興、國家要強大，沒有獨立的人格、有主見、有創新精神的具有較高素質的人，那是無法想象的。因此，改革開放這些年，社會越來越認識到人文素質的重要性，更日益表現出對人文精神的要求。數學課程對健康個性、健全人格與文人素質內容的增加，也就十分及時和必要了。數學教學中教學內容所具有的人文精神，為學生人文素質的培養提供了條件。據此，教師在數學教學中，靈活采用各種教學手段，以學生為主體，尊重學生，發揮學生主動探究精神，使學生感受、鑒賞和創造數學的美，這對激發學生學習數學的心向，優化學生的素質結構和培養學生創造能力均有著十分重要的意義，從而在提高學生解題水平的同時，培養了學生的文人素質。3、新教材與人文精神“數學壹直是人類文明主要的文化力量，同時人類文化的發展又極大地影響了數學的進步。”現行數學新教材的編寫者為了體現對學生人文素質培養的需要，所選用內容都與科學人文精神有關。這就為數學教學在人文精神的熏陶中培養學生的人文素質提供了極好的藍本。如高中新教材中無處不滲透著數學思想和數學方法。同時研究性內容的安排，無不培養學生的主動獲取知識的能力，學生的主動性得到充分發揮，人人參與教學活動，人人有所收獲，能充分發展自我，表現自我。從而促進了學生的興趣、動機、意誌、性格等非智力因素的健康發展。其他根據學生能力而安排的習題，文質兼美，它的人文性也極強，這就為數學教學有意識的培養學生人文素質提供了壹塊有待開墾的處女地，為學生接受人文精神的蕩滌提供了極為廣闊的天地。二、數學教學中人文精神的挖掘培養學生的人文素質，就必須註意存在於數學教材中的人文因素，只要積極思考，善於發現，善於總結，善於歸納，我們就能在教學中找到讓人達到至高境界的人文精神。從而為數學教學實施人文精神的培養找到了有效的素材。（壹）數學史料中的人文精神豐富的數學史料，具有煥發學生民族自尊心和自豪感的價值。在數學發展史上，中國對數學科學作出過巨大的貢獻，中國數學家們的豐功偉績是不可磨滅的。我國是世界文明古國之壹，從公元三世紀到公元六世紀左右，我國在數學領域始終處於領先地位，“楊輝三角”、“勾股定理”等……，這些材料能夠讓學生看到我們的國家和民族在數學領域中的巨大成就，從而激發他們的民族自尊心和自信心，使他們意識到自己這壹代有責任繼承和發揚民族的光榮傳統。特別結合數學課程，有意識地介紹壹些我國數學家的動人故事，可極大地激發起學生的愛國之情。我國當代數學家或中國血統的數學家們在數學的壹些領域也屬於先進的行列，前者如古代的劉徽，為我國古代數學贏得了十項世界冠軍。後者如當代的陳景潤，他在數學上的研究，尤其是對哥德巴赫猜想的證明，在世界上居於最前列的。這些材料都是愛國主義教育的極好素材，具有良好的德育價值。（二）概念教學中的人文精神數學活動主要是數學思維活動。數學思維首先是辯證思維，數學辯證思維的特點在於認識概念和關系的變動性、兩重性、矛盾性、同心性、相互聯系及相互制約性，數學材料裏充滿著辯證法，數學思維活動的規律集中而凝煉地反映了辯證的規律，實踐證明在數學概念教學中註意對學生進行矛盾、運動發展和變化等觀點的教育，能讓學生在學習過程中潛移默化地形成辯證的認識觀和方法論，同時讓學生更全面地看待事物，培養辯證思維與創新意識的人文素質。如在講授圓錐曲線的統壹定義時，首先就可以確定：要利用它來提高學生對“事物的發展是壹個由量變到質變，由質變到量變的無限交替過程的認識。事實上，離心率e由零逐漸接近於1時，曲線是橢圓且由接近圓逐漸變得扁平，這是壹個量變過程，當e=1時，就發生了質變，它不再是橢圓，而是拋物線，當e>1時，曲線再次發生質變，變成了雙曲線，接著又是壹個量變過程，隨著e趨向於無窮大時，曲線再次發生質變，成為兩條相交直線。這說明離心率e在數量上的變化引起了橢圓，拋物線、雙曲線和兩條相交直線的質變。可見數學中充滿著辯證法。教學過程中應不失時機的給學生予以揭示，這不僅可加深學生對數學概念的認識，還可使他們從中有所發現，有所提高，為學生辯證唯物主義世界觀的形成打下良好基礎。（三）習題教學中的人文精神數學教學離不開習題教學，而習題教學可以培養學生勇於探索的精神，壹種嚴謹、樸實的精神，例如解析幾何的習題教學是培養學生壹種勇於進取、勇於探索的精神，代數的習題教學可以挖掘壹種嚴謹的精神。而又在習題教學中可以更好地體現師生、生生間的合作交流意識，培養學生良好的個性。三、數學教學中人文精神的培養深入地了解數學教學中數學內容所體現出來的人文精神，就能在教學中積極、靈活、有意識地對學生進行人文精神的熏陶培養。（壹）課堂教學形式的改革采用怎樣的教學形式進行教學，實際上也在無形之中影響著學生個性的形成。教學中是否以學生為中心，突出學生的主體作用，是壹個重要的問題。用以學生為中心，緊緊圍繞學生在學習中提出的問題進行靈活處理的隨機應變教學法，就是改變傳統教學的的以單純傳授知識的教師學生壹對壹的沈悶、乏味、缺少交流的模式，而成為師生之間的交流、多向、生動活潑、氣氛熱烈的談心與探討。這裏有的是對學生的尊重，有的是平等的朋友式的交流，有的是對不同見解沒有定論的面紅耳赤的熱烈爭論。教師就在與學生問題的探計中，隨機應變地從宏觀上靈活處理，把握課堂教學的重點、難點。學生就從這樣的課堂教學中學會了敢於發表個人的見解，學會了民主協商，學會了尊重他人，學會了正確的研究學問的方法。這樣既張揚個性，又民主集中，既有主見，不人雲亦雲，又尊重別人的健全的人格，在課堂教學形式采用中逐漸養成成為可能，在這樣的課堂氛圍中不斷提高學生分析問題能力的同時人文素質的提高才會化為現實。（二）課堂教學內容的處理對於在於數學教材中的人文因素如何處理，對人文精神的培養效果也是極有影響的。（1）以生動、豐富的數學知識和數學應用，激勵學生註意課堂教學的設計，把單獨的內容作為個別的點教到宏觀的面中去考慮，讓學生在新舊知識聯系的更廣的角度去理解、去思考，可使教學內容中體現的人文精神向廣度與深度拓展，從而提供學生的人文信息，使學生在從點到面的豐富的聯系與想象的思維過程中，更強烈地感受人文精神的震蕩，以達到更好的效果。課本中的數學知識往往是抽象與簡約的，而這些抽象、簡約的數學知識背後往往隱藏著生動、豐富的背景材料，這些背景材料會使顯得枯燥的數學知識變得鮮活起來，從而成為激勵學生學習數學心向的強大推動力，如指數函數、對數函數的背景材料分別是細胞分裂和復制等。（2）以形象的比喻，生動的描述感染、鼓舞學生“任何知識的學習過程，無不伴隨著情感的活動”。教師在教學中借助形象的比喻、生動描述，把知識性和趣味性緊密結合起來，使學生產生愉悅的情感，不僅可以提高學習效率，更重要的是激發了學生學習數學的興趣，強化了學生學習數學的心向。例如，高壹新編教材（試驗修訂本）第壹章有壹道復習參考題：ax2+2x+1=0至少有壹負實根的充要條件是（）A．00，而設b2=a2-c2使(2)化為(3)方程式（3）結構簡單、對稱，作為橢圓的“標準方程”，當之無愧。開始時，建立上圖所示的坐標系，並設|F1F2|=2C，這是巧妙的壹著，這樣可以使運算過程簡便，最後所得形式較為簡單優美。而字母b壹開始純粹是由於追求方程的對稱美而人為的“引進”的，但後來發現a,b正好是橢圓的長、短半軸的長，使字母b含有鮮明的幾何意義，體現了“美”與“真”的統壹。（三）在研究性學習中的培養（1）在研究性概念教學中的培養數學學習是壹種活動，是教師指導下的學生的再創活動。既然數學學習是壹種活動，它首先是師生生命活力的壹種體現，這種活力表現在課堂上應該是教師設法將學生引入到“壹種活動中去”，使學生獲得積極向上的人生體驗，以滿足學生的求知欲、表現欲、發展欲。在探索數學知識的形成過程中，感受到數學的美是在課堂上從他們自己的頭腦中產生出來的，他們是數學的發明者和創造者，使學生在壹系列行為表現的基礎上發展和完善其個性和主體性。例如，等比數列的前n項和公式的教學，把等比數列前n項和公式作為結論教給學生，還是圍繞這壹結論進行研究性學習，在培養學生的主體性上值得研究。筆者首先通過創設問題情景，引導學生研究性學習，“傳說古印度國王第壹次玩國際象棋時，就被深深地迷住了，他決定獎賞國際象棋的發明者，並讓發明者自己提要求，發明者指著象棋盤對國王說：‘在棋盤的第壹格裏放壹粒小麥，在第二格裏放二粒小麥，第三格裏放四粒小麥，按這樣的規律放滿64格。”國王反對說：“不，不，這麽壹點小麥算不上什麽獎賞。”但發明者堅持如此。思維從這開始，營造寬松和諧的課堂氛圍，使學生的心弦與教學情景產生***鳴，自發地啟動思維機制，快速的進入問題情景。問題的提出引起了學生極大的興趣，壹部分學生動手算起來了。開始了研究性學習，在學習過程中，學生的主體性得到了充分的發揮，培養了學生的主體意識，積極參與意識和合作交流意識。（2）在研究性習題教學中的培養多練是針對已有知識技能的把握而言的，所謂熟能生巧，即熟練產生技能技巧，而數學能力不等同於技能技巧，僅靠多練甚至題海戰術，是杯水車薪，只有將講練轉變為教“研”，教“探”，把解題訓練轉變為解題發現，教導學生掌握研究性學習方式，深入開展解題研究，讓學生用“壹題多解”探索知識產生的過程和知識應用的過程，用“多題壹解”研究數學方法形成的過程，即掌握、歸納、演繹，分析綜合、聯想類比等方法的原理及應用過程，與此同時，還要註意從現實生活中發現應用問題，綜合應用各方面的知識分析解決應用問題。例如，過拋物線y2=2px(p>0)的焦點的壹條直線與拋物線相交，兩個交點縱坐標為y1,y2，求證:y1y2=—p2。此題似乎平淡無奇，但其條件在眾多問題中均出現過，抓住這壹***性條件，引導學生探索研究，將題中結論去掉，變成壹個結論開放式問題，問上述條件，妳能探索出哪些結論？然後指導學生依據條件，充分運用拋物線定義、標準方程、圖形及其數量關系，借助特殊引路，聯想類比、指導歸納，直覺洞察，變換對應等數學思想方法，查閱資料，合理推導，得到壹系列結論，再在課堂上相互交流，研討，學生的數學就能邁上壹個新臺階，與此同時，學生的毅力得到了考驗，培養了壹種不怕吃苦，勇攀高峰的探索精神。而又在課堂上師生間、生生間的合作交流，使學生的健康個性得到了發展。（3）研究性實踐作業中的培養新編高中教材增加了研究性實踐作業，而研究性實踐作業為培養學生的人文精神提供了廣闊的天地。例如：位於北緯300的某地在設計住宅時，規定冬至日正午（此時，太陽光線直射南回歸線），前排（南面）大樓的陰影，不能超過後排（北面）底層的陽臺（陽臺高度1.35m）。已知：南回歸線在南緯23.50．（1）若設計的住宅為南北朝向的七層樓（每層高約2.85m），則兩幢七層樓之間至少應相距多少米？（精確到0.1m）（2）某開發商征得壹地塊，南北長150m，如從南起第壹排住宅與該地塊南沿至少距離5m，最後壹排與該地塊北沿至少距離10m，每幢住宅的寬為10m，從北向南依次建七層住宅，問最多可建幾排住宅樓？（3）此時，若將靠南端的壹幢七層樓（如圖）改建為壹幢高層住宅（其余各排樓層不變），則該幢樓最高可建多少層才能合理使用該地塊？（為計算簡便，取sin23.50=0.40,cos23.50=0.91,cos300=0.87）四、幾點思考傳統教育受專業割裂的影響，至多對學生進行壹些表面的人文社會學知識的教育，根本達不到真正的教育目的。所以教師在教學過程中要註意幾點：1、要加強自身的科學精神與方法論學習。現代教育之論從它的本質還是最終目標來看，都應該重視人的發展，其基本功能在於構建人的精神世界。課堂教學過程中要反對扼殺學生研究精神與意識的種種專制主義和教條主義的教學方法。2、建立科學——人文教學觀。堅持以科學——人文教育，即以科學為基礎和手段，以人文為價值和目的。3、科學——人文教育與實踐活動相結合，要求教育者必須充分考慮教育主體的主觀能動性，重視受教育者的主體性。總之，在科學人文教育過程中，鼓勵學生接近自然，探索自然，最終與自然建立起和諧的關系。在人與自然中定位自己的人生觀、價值觀和世界觀。