我是在壹無所知的情況下進入麥肯錫的，所以，我比別人加倍努力。其中壹項就是思維能力的訓練。
當時，我是從橫濱出發去公司上班的。每天早上，我利用從橫濱到東京車站的28分鐘時間，給自己壹個題目，然後，思考如何解決問題。例如，壹眼看到垂吊式的車廂廣告，就以這個廣告為題目，思考“如果這家廣告公司的社長要我協助他們公司提高業績，我該怎麽做？”當腦子習慣思考之後，思考速度自然會加快。於是，我就從每天壹個題目，進步到每隔壹個車站都可以思考壹個新的題目。看到壹個不同的廣告，馬上就提出假設“如果這麽做壹定熱賣”，然後思索該搜集什麽資料、該怎麽做分析等等，也就是說，我在訓練自己的腦子，可以立即將解決問題的所有過程組合起來。
由於每天反復做這種訓練，在面對大部分問題時，我大概只要三分鐘，就可以把解決問題的步驟、過程全都組合起來。現在，客戶只要講壹句話，我的腦中瞬間就會浮現壹條通往解決對策的具體思路。
這就是組織、解決問題的思路的訓練。題目是無所不在的，如果妳也能像我壹樣訓練自己的腦力，就壹定能夠提升解決問題的能力。壹天努力看不出差距，可是天天努力，很快就有明顯的差別。
最後，我給大家壹個題目，既可以訓練思考，又對工作非常有實際效用。這個題目就是：“如果妳的職位比現在高兩級，妳會怎麽做？”每壹家公司、每壹個企業，應該有各種不同的問題。如果妳現在是股長，就以部長的立場來思考；如果妳現在是課長，就以董事的立場來思考。請做深層思考，想壹想如果妳是部長，如果妳是董事，妳會怎麽解決公司的問題？
思想作文 篇2尊敬的系領導：
我是xxx，是外語系0002班的學生。去年因在公眾場合接吻被學校給予留校查看壹年之處分。
之前的我會犯這種錯誤，完全是懵懵懂懂，思想認識未到位，壹時的錯誤，它令我懊悔不已！我沒有深刻認識到這壹點重要性，做人應該內誠於心，外誠於人。
但是這個處分給我敲響了警鐘，我幡然醒悟，理解到沒有規矩不成方圓，犯了錯誤就要受到處罰，所以處分下達以後，我沒有怨天尤人，而是潛心從自己身上找錯誤，查不足。經過壹段時間深刻的反醒，我對自己犯的錯誤感到追悔莫及，但我也深深明白到，人沒完人，每個人都有自己做錯事的時候，重要的是自己犯了錯誤後如何改過自身。所以這壹年來，我處處嚴格要求自己。
思想上，我重起反省自己，堅持從認識上，從觀念上轉變，要求上進，關心集體、關愛他人，多和優秀同學接解、交流！
在紀律上，現在我較之以前已經有了很大改變，現在的我對自己的言行，始終如壹的保持著嚴格的約束，不但遵守國家的法律法規，而且壹絲不茍的執行校院系的紀律指示及規定，有較強的紀律觀念，更加懂得了身為壹名學生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；
學習上，本人不避困難，不辭勞苦，自始至終的為著掌握良好的專業知識及技能而孜孜以求，在艱辛的努力下，本人壹貫保持著良好的學習成績。在學好專業知識的同時，本人還根據本學科的特點大力拓展課外知識，提高專業技能，從而使自己的專業素質全面得到提升。 生活中，我在各方面都極力爭取做到讓人無可挑剔。積極幫助學習上有困難的同學。但人無完人，我在壹些學習和生活的細節中可能還存在有壹定不足，不過我會努力把壞習慣全都改掉，成為壹名優秀的學生的，也同時請系裏的老師們批評我、監督我。
事雖然過了很久，但還晃昨天發生壹樣。感覺與自己平時不註意生活細節有壹定關系。平時思想懶散，沒有及時糾正，終成大錯，現在我深深地後悔那學期沒有認真學習自身專業知識，荒廢學業。也很後悔沒有聽老師不停的警告。但世界上沒有後悔藥，改正不良習慣和糾正錯誤才是最根本的。
思想作文 篇3我外婆有壹個老思想——重男輕女，她最寵的人便是舅舅，而洗衣服、洗碗這些七零八碎的事都歸我媽媽做。
舅舅就像是外婆的心頭寶，舅舅已經二十八了，而外婆卻把他當小孩子對待。每天早晨，外婆都早早地起來為舅舅做早餐。待到他要起床的時候，外婆便朝樓上喊：“阿寶，起床啦！”聽得我和爸爸都肉麻，並且，外婆早上不管有多重要的事，她都雷打不動地送舅舅去上班。壹件很有意思的事：舅舅難得有壹次吃完飯主動洗碗，而外婆卻攔住舅舅，讓他去看電視、學習。外婆寵舅舅，媽媽也很有意見，這樣會把舅舅寵壞了，會沒有自主能力。外婆卻將這些話當耳邊風。舅舅因此也對家裏零碎的事情視而不見，覺得這從不是他該管的。
媽媽在外婆眼中沒什麽地位。家裏吃過的碗、水龍頭壞了、廚房漏水了，都是媽媽打電話叫人來修，再加上媽媽自己的工作和我的學習，我真不知道她怎麽忙得過來。壹次，家裏的燈泡壞了，外婆壹句話丟給媽媽，讓媽媽叫人來修。我們壹家子都挺忙碌，平時沒什麽時間在家，媽媽只好抽出時間，在中午悄悄溜出單位，回家叫人來裝新的燈泡。燈泡修好了，可媽媽覺得燈泡有些臟，要擦壹擦。忽然，壹個不小心，壹個水晶掛件落在地上碎了。媽媽怕外婆罵，又去燈具市場買了壹個，回家裝起來。待她回到單位，已經到上班時間，只好硬著頭皮被領導批了壹頓。媽媽見外婆對舅舅那麽好，對她那麽冷落，心裏自然覺得特別難受，可她又不敢說什麽。爸爸也對這種思想感到氣憤。外婆以後壹定會後悔對舅舅那麽寵，事事都不需要舅舅動手，這樣如何培養他自主獨立的能力，這到了社會上可是要吃大虧的。
外婆的老思想，不僅是媽媽，我也有壹些意見。我希望外婆能忘記老思想，能人人平等，有個新思想。
思想作文 篇4感恩上帝，賜予人類思考的能力，讓壹切有趣的靈魂、精妙的構想、不斷地突破與創新，都擁有了壹個溯源之地。人之立，乃以思為椎骨，情為血肉，禮為潤色：無思則無骨，無骨則人之不立，則廢。
何以謂之思？思想本身便是壹種偉大的創造。這壹創造又激發出無數其他驚才絕艷的作品，計算機的出現即為其壹。作為科技的衍生物，人類挖空心思發明了它，卻又不可控制地為它所控。驚異於計算機的迅速發展與強大功能，人們開始了這樣的擔憂：如若哪壹天，計算機變成和我們壹樣會思考的物種了該怎麽辦？
但事實上，或許在那之前，是人類本身先壹步被計算機所同化。21世紀人們似乎更偏愛於機器人式的生活：重復著相同的瑣事，按照已輸入的既定命令行事，疲於思考，怠於想象，漸漸丟失上帝所賦予的本該最引以為傲的珍寶。就像壹道1+2的算術題，若是被告知可以用1+3-1這種繁瑣的方法來解答，大多數人就會安於這壹方法，而停止對於最優解的追尋，就像計算機發明以來所做的壹樣。人的優越性在於思考與創造，循環與輪回是歷史的停滯與倒退。計算機的思想是既定而不變的，而人類的思想卻是壹片星辰與大海，充滿未知與精彩。若是輕易被奪走了思想，豈不是壹種退化與靡敗？
思，除卻思想創造，同時也意味著思辨能力。這世界哪裏會是非黑即白，涇渭分明的呢？壹個身患絕癥的人選擇以藥物結束自己的生命，壹個熱愛祖國的士兵在戰場上轟炸了另壹國的軍人，我們無法斷言前者的脆弱，也無法判定後者的殘忍。這個灰色的世界在不同的思維理念與身份立場下折射出全然不同的顏色，模糊了絕對的對與錯的界限，讓壹切更值得每壹個大腦去辨析，去得出繽紛多彩的結論——而絕非只有計算機中被設定的那壹種單調復古與循環。
有時候，人性的可愛與迷人之處往往在於那麽壹點點愚蠢，壹點點不似計算機那般精明的傻氣。有溫度的人類文明中，得失利益不會被碎片化的仔細比較，人們講究情誼，講究禮節，而不是用壹個精確的數學模型，用壹個不變的比例系數，冷漠無情、鐵面無私地衡量壹切事物。人是會改變的，人們心中的天平會因為各種內外因素而產生主觀傾斜，其所導致對於事物態度看法的偏頗，甚至於同壹個人的人生不同時期與階段都會有巨大差異。但也正是這種思想上的變化，讓人類跳出墨守成規的禁錮與枷鎖，構建起有血有肉的人類文明。
我們創造，我們辨析，我們改變。計算機的宗旨是正確而精準，而作為壹個鮮活的個體，這短暫壹生的使命卻是與眾不同。人生的旅途不存在對錯，不如就這麽大刀闊斧地向前走，永遠善良，永遠獨壹無二，永遠無可取代。
思想作文 篇5我問過身邊的朋友，如果家人要妳去外面跑個腿買點家常東西，此時穿拖鞋睡衣吊兒郎當的妳會怎麽做。多數人說換身外出的衣服，穿壹雙說是要比拖鞋更見得人的鞋子；少數人說是幹脆毅然地拒絕家人的要求。可讓我無奈又覺得在當今這個時候卻說的開的是——沒有壹個人會不做任何改變地出門買東西。
其實我要說明的不是多高深的東西，只是把當代人過於著重於外表又或者過於註重他人的想法放大化罷了。
我亦然如此，大半年前，我還剪著壹刀切幹凈利落的短發，那短發只有我的壹半臉長，緊緊地貼住使我原本大的臉顯得更大了壹層。在多次自己思考後就決定留起了長發，跟理發師說完後，他叮囑了我好多東西，像是在諷刺著我就算留了長發，大臉依舊是大臉，永遠都遮不住。我沒有多在意他的話，但後來又有多數人說出的話與此類似，我開始動搖，甚至想過放棄，但到最後還是吃厚了臉皮繼續留頭發。到現在已經是齊肩短發了，很開心的是沒有任何人說出任何話讓我後悔做出留頭發的決定，他們紛紛收起了以前那副理所當然的嘴臉，開始贊揚我意外地留長發好看。我沒有特別地嘚瑟，因為說實話這個場景我腦海裏曾想過，壹模壹樣。
但留起頭發讓我的心情卻不好，每天早上看到那頂已經完全變形的鳥巢性新型蘑菇頭，那種油然而生的不耐煩撲滅了我壹大早的好心情，還浪費了我10幾分鐘站在鏡子前梳理這頂惡性頭發。頭發各種亂翹，有壹次為了避免遲到，沒來得及去碰那頂頭發後就急沖沖地出現在了教室裏。出其的是很多同學都說現在的樣子要比平常的好看。這讓我不知是該高興還是該發火，明明每天都要準備那麽久的頭發卻被說道比不上雜亂平凡的現在。
想了想，這之間的差別就歸咎於他人的看法與自己的想法。其實有時候很糾結到底該如何在這之間權衡。
相信很多個所謂的胖子都是被身邊的人開起叫起的，不會有人平白無故地總是讓自己想著“我是個胖子”之類的話。事實就是，如果身邊的人不說出妳的缺點，妳就永遠都不會知道妳會有這些缺點，或者妳會認為妳的這些缺點不是多麽重要的事；但如果換個想法，別人的'這些說法可能會使妳的信心慢慢減弱，會使妳每每聽到這些話就無比的煩躁，以至於跟別人的關系也因此疏離了很多。
又或者，這也許都歸咎於妳自己的想法，如果妳樂觀地選擇了前者的想法，妳就會拼盡全力改變自己以求讓這些缺點有朝壹日不會再聽到；如果妳很悲慘地選擇後者，那後果將會難以想象。
其實該不該聽從他人的想法、建議，如何對待他人的想法、建議，現在的我無法判斷，不同的人有不同的想法，不同的人有不同的應對的辦法。所以我不想在這個點說哪個對哪個錯，真正值得我去想的是在接受每個轟炸式的談論後，靜下心來，分清楚哪個值得聽，哪個應當舍去。其實說白了就是取其精華，棄其糟粕。
聰明的人不會糾結於此，想要盡力取得完美的人必定會先完善自己。換種想法把我上面所說的都當做壹種調味品，人生是壹碗可以續碗的白飯，好的調味品會讓自己吃的很香，但不久後也會吃撐而接受不了太多的調味品；壞的調味品不會讓人吃得太快，反而會壹口壹口慢慢地“品嘗”，幸運的是可以享受到特別的味道，不幸運的是反胃但會讓人停下想吃的欲望也不導致吃撐。
這兩個後果像是兩座不相靠的山頂上的壹個支點，而有壹根足夠堅固的繩子拴住這兩個支點，通過繩子間接接觸，如果其中壹個支點倒下，繩子會掉下深山下，這樣另壹個支點也變得沒有意義了。但現在的妳是通過繩子然後站在哪個支點其實並不重要的，因為這時候的妳相信有足夠的自信讓自己的選擇不後悔。
凡事只要自己想的齊，就自然而然會有自己滿意而想要的辦法去解決。
做自己很重要，尋找方法完善自己也很重要。
思想作文 篇6死是因何而存在。
答：是因為人類的思想，思考。隨之而存在的。此種現象，若說是自然規律，倒不如說是人的壹種思考，死亡是來源人的大腦世界，大自然規律也是人類思想演變而來的。
人本來就是死的(例如兩千年前的秦朝，人們有何感覺。)而我們現在卻是活著(例如現代，那是歲月流逝，事物變化，進化，從死亡之中出現)在活著的每壹秒鐘。都是死給的恩賜，在離死的最後壹分鐘，請不用害怕，妳只是坐回原位。
生與死，死與生，有距離嗎。
思想作文 篇7童年是透明的蟬蛻，附著在枯藤老樹的年輪上，被記憶風吹日久而嗡嗡成韻。隔著時光看過去，覺得單薄的時間就像蟬翼那樣透明，可以請清楚楚地看見童年的影子。
我向往童年，向往它的壹切壹切。因為在我看來，人遠離了童年，人的煩惱便源源而來了。舉個例子來說，沈浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且會附帶著壹堆古怪的問題和新奇的設想；隨著年齡的增長，看山疑山，看水疑水，壹生旅途的經歷與常識告訴他們不能只註重表象，凡事要細細研究，品讀後再下結論；只有少數成年人看山依舊是山，看水依舊是水，只不過他們是經過分析和判斷，但在分析和判斷中領略出了山水的意境。同樣的山水在思想程度不同的人面前，有著不同的理解。因此同樣壹件事，在思想復雜的人心中，自然會因考慮得周全而感到苦惱了。人在不斷的成長過程中，思想也隨之復雜。
天真的孩子為何會無憂無慮呢？仔細去觀察幼時的孩子們，他們大都處於思想單純期，自己想做什麽，就做什麽，全然不顧周圍的反應如何，這就是坦率，這就是天真。孩子們用“美”的眼光去觀察世界，但當他們跌入社會布下的重重陷阱與接受更多的知識時，就全然不同了，思想豐富使他們學會了把問題復雜化。
成長的他們，漸漸地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他們舉著微弱的火燭，拿著自衛的“武器”試著去揭開幕布的壹角發線了黑暗，卻被籠罩其中。他們便開始在黑暗中生活，處處小心，事事警惕，煩惱就這樣不知不覺出現了。
煩惱的存在，對於有些人來說是成功路上的絆腳石，從此以後壹蹶不起，心灰意冷，最終放棄了自己向往的目標；而有些人卻把它看成是生命海洋中的壹擊波瀾，不但要努力地去克服它，還要從中獲取經驗，使失敗時的煩惱成為幫助自己前進的動力！
成長中的煩惱或許使妳煩躁，或許使妳消沈，而這都是正常的。煩惱的來臨預示著妳思想的成就，是妳逐漸長大的標誌。
思想作文 篇8［摘 要］寫作教學難往往是因為我們找不到作文教學的癥結。因此，我們要打破傳統思想的束縛，勇於探索寫作教學的新思路。教師要打開束縛學生習作的桎梏，讓學生輕松作文；要喚醒學生沈睡的心靈，讓學生快樂地表達自己的思想；要引導學生觀察，有自己的獨特發現，寫出與眾不同的文章。
［關鍵詞］習作教學 傳統思想 心靈
［中圖分類號］ G623.2［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2015）10-086
我關註學生的寫作，但無論怎麽指導，學生的寫作水平仍無法提高。我反思自己的作文教學，因找不到作文教學的癥結而“四顧心茫然”。讀了管建剛老師的《我的作文教學主張》《我的作文教學革命》等壹系列作文教學的文章後，我仿佛汲取了新的營養，獲得了“拔節”的能量。我的眼前終於有了壹條寬闊的習作教學之路，帶領學生開啟習作的新旅程。
壹、打開束縛學生的桎梏
（壹）開啟學生的心門
閱讀是提高學生的寫作水平的重要途徑，但事實上，我發現學生在排斥閱讀。這是為什麽呢？管建剛老師告訴我們：在閱讀的時候，不能讓學生帶著任務去讀；讀書任務會扼殺學生讀書的興趣，轉移學生應該關註的內容。學生為了完成任務讀書，讀書就失去了意義。我們層層強化、加碼的是閱讀的表面工夫，關緊了學生對閱讀的興趣之門。
（二）作前指導可以休也
在作前指導時，教師都會把寫作素材的選擇、作文結構的安排、層次的劃分，甚至將壹些好詞好句都呈現給學生。這樣指導出來的作文，怎能不千篇壹律呢？用管建剛老師的話說，這樣的指導就是好心辦壞事，捆住了學生的手腳和大腦，禁錮了學生作為壹個鮮活的富有創造性的人的言語活動。賈誌敏在《小學作文教學面面觀》中也提到，葉聖陶先生從不教孩子如何寫作，而只是讓孩子大量閱讀，自由寫作、自己修改，僅此而已。看來，我們壹向重視的作前寫作技巧指導真的值得反思。
（三）給予等待花開的時間
莫泊桑在拜福樓拜為師後，覺得自己讀了很多書，寫出來的文章卻不生動，很困惑。這也是語文教師的困惑。福樓拜告訴他，是他的功夫還不到家。我終於找到了答案，原來是學生的功夫還不到家。閱讀可以提高寫作能力，但不是壹朝壹夕的事，我們都陷進了急功近利的泥潭。借助課外閱讀來提高寫作水平，不是立竿見影的事。
二、喚醒學生沈睡的心靈
學生之所以有作文恐慌癥，是因為他沒有寫作的欲望和興趣，他寫作的源泉早已枯竭。因此，他每寫壹個字、壹句話都是痛苦的。管建剛老師說：這樣的學生的寫作是壹種精神的、心靈的逃離與背叛，寫壹個小時，只會增加他對寫作的壹小時的厭惡。面對這樣的學生，我們該怎麽辦？唯壹的辦法就是喚醒他們沈睡的心靈。管老師對學生的寫作訓練可以說是無處不在，無時不有。他撰寫的《我的“敏感力”訓練》壹文，給了我很大的啟示。
管老師在寫作訓練中，不是讓學生捕捉內在混沌的感覺，就是讓學生揣摩矛盾的心理；不是讓學生抒發突如其來的內心體驗，就是敏化心靈的“心靈物語”；不是讓學生學會推理，就是讓學生“以心轉物”或“以物轉心”。這種種訓練方式，無壹不是在喚醒學生沈睡的心靈。這是心的呼喚，即使麻痹的心，也能被喚醒。所以，管建剛老師認為“文心”重於“文字”。只要學生的“心”活了，寫出來的文字就不會是死的。
三、大膽追求與眾不同
追求與眾不同的特點才會有發現。我們的作文教學就是要引導學生在觀察的基礎上能有所發現。那種人雲亦雲的寫作，用的是眼睛；而與眾不同的寫作，用的是心。只有當眼中的事物成為心中的事物，才會有寫作意義上的發現。用管老師的話說：“寫文章要向內觀察，發現自己的心靈。”
學生在上學路上看到的景色是壹樣的。如果能讓他們發現不壹樣的特點，那麽他們寫出來的文章壹定會閃爍著智慧的光芒，讓人感受到他們內在的心靈體驗，這就是與眾不同的美。只有壹雙善於發現的眼睛，才能寫出與眾不同的文章。借物抒情是古代文人擅長的寫作手法，他們寫出來的詩文風味也各不相同。以酒為例，曹操有“對酒當歌，人生幾何”的感慨，宋之問有“強飲離前酒，終傷別後神”的傷感，盧綸有“對酒已成千裏客，望山空寄西鄉心”的鄉思，李清照有“昨夜風驟雨疏，濃睡不消殘酒”的淒苦……
“眾裏尋它千百度”，作文教學之路“卻在燈火闌珊處”，讓我們引領學生用自己的手寫出自己的心聲！撿起壹片樹葉，那不再是壹片樹葉，那是壹張信箋、壹個秘密、壹個童話，是落葉對根的情，是落葉對大地的吻……