{頭}
當雨水滴在我的肩膀，這壹刻，他的臉又反復浮現在我的腦海之中。他，是壹個平凡而又不平凡的人。他平凡在對幸福生活極力的追求；他又不平凡在與眾不同的心靈：當跌倒時，他會義無反顧地站起來；當看別人難過時，他會比別人更難受；當我自卑時，他會陪到我身邊。
{尾}
他就是這樣的壹個人，壹個永遠為他人著想的人。在他的字典中，從來就沒有過退縮這個詞。
我自己寫的，多多光照！！！
{頭}
日子從身邊悄悄溜走，不經意間我們都長大了。閉上眼睛，回首往事，壹切仿佛就發生在昨天，匆匆浮現在我眼前，又似乎發生在很久很久以前，以至於當我睜開眼睛時竟找不到半點痕跡。童年的事比天上的星星還要多，數也數不清。有的讓人樂呵呵，有的讓人翹嘴巴，有的讓人“哇哇”哭，有的讓人。。.在我的腦海中，有壹件發生在我身上的傻事，我壹直都沒有忘記。
{尾}時間如梭，壹眨眼，五年過去了。五年中有多少辛酸，苦辣和喜悅，成功。都入過眼雲煙，消失在記憶的最深處
2. 第壹個大量創作詞的文人是溫庭筠，他的詞多寫女子閨情，風格秾艷精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之壹，被稱為花間鼻祖。現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。
溫庭筠（約812年—870年）
柳永（約987年—約1053年）
溫庭筠詩詞集，據《新唐書·藝文誌》，當時曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創作頗豐，可惜其集不傳。今所見溫庭筠之詩詞，為《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。現存詩310多首，有清顧嗣立重為校註的《溫飛卿集箋註》；現存詞有王國維所輯的《金荃詞》收70首，林大春匯集《唐五代詞》錄70首
3. 中國文人作文我壹篇壹篇翻著書頁，那樣沈迷，看過了李白，讀過了蘇軾，卻懂不了滿腔情仇的意念。
那樹，又開花了，我忍不住也想做壹個詩人。無奈，我只是個俗人，我的腦袋裏還回想著那壹篇余秋雨寫的《家住龍華》，是否，做壹個人很難，做壹個中國人更難，做壹個中國文人那又有多難？在壹本本名著上，我讀懂了中國的辛酸，更讀懂了中國文人的辛酸。
我捧著那壹本厚重的《上下五千年》似乎用我全身的力量也支撐不起。歷史的篇章總是很龐大，因為修辭太多了，要我說說歷史並不客觀，客觀的是那壹群客死他鄉的中國文人…。
.壹個個不知名的文人，壹個個短暫的生命，壹篇篇幸楚的文章，刻畫了中國五千年的文明史。而他們也繼續寫，在壹群狂熱的粉絲下繼續寫，但是，又有多少人懂他們的文章呢？或許，只有他們自己懂…。
還會有多少中國文人嘔心瀝血而死呢？不知！我不知余秋雨寫《家住龍華》的主要意義是否為哀悼那兩位教授，但，這樣的例子太多了，我只是俗人，不是詩人，我不懂中國文人…。.或許，我連《家住龍華》的意思也沒明白，但我很明白，中國文人真的太心酸！在無數個只休息幾個小時的日夜裏，中國文人的靈魂還會活嗎？是否只會像機器壹樣…。
4. 求古代文人字號1.青蓮居士（李白 李太白） 2.香山居士（白居易 白樂天） 3.六壹居士（歐陽修 歐陽永叔） 4.易安居士（李清照） 5.東坡居士（蘇軾 蘇東坡 ） 6.柳泉居士（蒲松齡 蒲留仙） 柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西省永濟市）人，代宗大歷八年（773年）出生於京城長安，憲宗元和十四年（819年）客死於柳州。
壹代著名文學家、思想家，享年不到50歲。因為他是河東人，終於柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州 歐陽修（1007-1072）：北宋文學家、史學家。
字永叔，號醉翁、六壹居 士，吉州吉水（今屬江西）人 袁宏道（1568—1610），明代文學家。字中郎，又字無學，號石公，湖廣公安（今湖北省公安縣）人 袁枚（公元1716—1798年）字子才，號簡齋，浙江錢塘人。
他是清代乾隆年間的進士，才華出眾，詩文冠江南 溫庭筠 溫庭筠，原名岐，字飛卿，並州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳 時號 溫八叉 龔自珍（1792-1841），字爾玉，更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定庵。詩今存600多首，絕大部分是他中年以後的作品 陸遊（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。
南宋愛國詩人。 杜甫號少陵野老、少陵 杜甫生平 [唐代]詩人。
字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號少陵野老 中國古人的姓名和現代壹樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。姓，就是某壹群人（氏族、家族）***用的名；名，就是個人獨用的姓。
中國古史傳說中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青雲氏等，今天看來可能都是氏族的名稱。上古時代氏族以自然物為氏族標誌，因而這些名稱大都和生物和自然現象有關。
這些氏族名稱以後就可能演化為姓（如熊、牛、雲等）。古代稱呼人還往往冠以地名（如傅說，“傅”是地名）、職業名（如巫鹹，“巫”是從事占蔔的人）、祖先的名號（如仲虺，是奚仲的後人）等，這類稱呼固定下來也就是“姓”。
如魯、韓、宋等，是以地名為姓；東郭、西門、池、柳等，是以住地的方位、景物為姓；師、祝、史等，是以職業為姓；上官、司馬、司徒等是以官職為姓；公孫、王孫最早是指其先人是公或王；穆、莊等姓是用其先人的謚號。從春秋戰國時壹些人的稱呼中我們還能看到姓氏形成的壹些痕跡，如展禽因住地有柳又稱“柳下惠”，公輸班因是魯人又叫“魯班”，公孫鞅又因是衛國人稱“衛鞅”、因封為商君稱“商鞅”等。
此外，在中華各民族交通往來過程中也出現了壹些姓氏如呼延、慕容、尉遲等。 姓的形成有不同的歷史過程，同樣的姓未必就是壹個起源。
如“賀”，有的是原姓“賀蘭”或“賀敦”簡化為“賀”，有的是原姓“慶”，因避皇帝諱而改姓“賀”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而變化。
如五代時吳越的“劉”姓因避諱（“劉”與吳越王“錢鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖難”②之後，黃子澄的後人因避禍改姓“田”，而“靖難”有功的太監馬三保卻被賜姓為“鄭”（就是以“三保太監下西洋”著稱的鄭和）；北魏孝文帝為推行“漢化”而改“拓跋”姓為“元”姓。又如“漢代諸縣（今山東省境內）的“葛”姓遷到陽都（今河南省境內），為了和當地的葛姓區別就稱為“諸葛”，而齊地的“田”姓外遷，以外遷的次第改姓“第壹”、“第二”……（如東漢名臣“第五倫”）。
可見，姓就是壹種符號，並不象封建宗法制的維護者所宣傳的那樣神秘和神聖。 名，是在社會上使用的個人的符號。
夏商兩代留下來的壹些人名如孔甲、盤庚、武丁等和幹支相聯系，可能和生辰有關。春秋時有些人名如“黑臀”、“黑肱”等應是以生理特征命名的。
鄭莊公名“寤（牾）生”，則是他母親難產的紀實。可見那時有些名字還是很樸素的。
但那時有些人名所用的字也有特定的含意，這含意並因同時出現的“字”而更為清楚。“字”往往是“名”的解釋和補充，是和“名”相表裏的，所以又叫“表字”。
屈原在《離騷》裏自述：“名余曰正則兮，字余曰靈均”；“正則”就是“平”，“靈均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意義上的聯系。
古人“名”和“字”的關系有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學家禰衡字正平，他們名、字中的“衡”就是“平”；宋代詩人秦觀字少遊、陸遊字務觀，他們名、字中的“觀”和“遊”也是同義。又如唐代書法家褚遂良字登善、宋代文學家曾鞏字子固，他們名、字中的“良”與“善”、“鞏”與“固”也都是同義。
“名”和“字”有意義相輔的，如：東漢“舉案齊眉”的文學家梁鴻字伯鸞，“鴻”、“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽；西晉文學家陸機字士衡，“機”、“衡”都是北鬥中的兩顆星。唐代詩人白居易字樂天，因“樂天”故能“居易”；宋代作家晁補之字無咎（“咎”是過錯），因能“補”過才能“無咎”。
“漁”（打魚）、“樵”（砍柴）常為侶，宋代史學家、《通誌》的編者鄭樵字漁仲；“漁翁”又常戴“笠”，清代文學家李漁字笠翁。“名”和“字”有意義相反的，如：宋代理學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂、清代作家管同字異之，他們“名”。
5. 有“詩意”、“唯美”的作文集名字有哪些1. 水墨清
2. 傾墨
墨也，文也，亦學也，既蘊含自然理學之妙處，又賦予了極大的文學色彩
3. 梔子綻放在妳走後
4. 曾想過妳是花
5. 夜未央，花未謝
6. 采花束
7. 傾采
8. 才羽紛
9. 采露（采錄）
10. 炫彩門
11. 渲采
12. 尋念
13. 薰偲（偲，有才能的意思）
14. 采瑜
15. 青春手劄
6. 誰有關於中國文人的寫作素材中國的歷史悠久，中國的文化精深，中國的文人璨若星河，而名垂青史的女文人卻寥寥無幾。李清照就是這寥寥無幾的女文人中的佼佼者！
中國的文人善以女性口吻來寫作，他們借閨愁來抒發自己的懷才不遇、壯誌難酬等情懷，但真正寫閨愁閨怨的卻少之又少。李清照就是這少之又少的寫閨愁閨怨中的佼佼者。
李清照生於北宋時期的書香世家。至少從她的祖父那壹代起就是由讀書而進入仕途、科舉及第的。“嫠家父祖生齊魯，位下名高誰比數”，可見這個家族在齊魯壹帶頗有盛名。李清照的父親李格非是壹個能文的官吏。他的詩詞造詣很高，很受蘇軾的賞識，《宋史 李格非傳》有這樣的記載：“苦心工於詞章，陵躒直前，無難易可否，筆力不稍滯。”李清照的母親王氏是狀元王拱辰的孫女，也有很高的文化修養，善於寫詞作文。《宋史 李格非傳》說她“亦善文”，《祖國名媛錄》說她“工詞翰”。李清照生活在這樣壹個具有濃厚文學氛圍的家庭，她在文學素養方面深受父母的影響和熏陶，對其前輩亦有繼承和發展。《碧溪漫誌》曾說她“自少便有詩名，才力華瞻，逼近前輩”。此後李清照果成為我國文學史上傑出的女作家。
十八歲的李清照嫁與趙明誠為妻。趙家像李家壹樣也是書香世家。李趙二人的愛好和誌趣壹致，十分恩愛。他們經常促膝對坐，***同鑒賞碑帖。***同的文學愛好給他們的生活增添了無窮的樂趣。
可是沒多久，趙明誠外出求學，只有李清照獨自壹人在家，不免思念遠行的丈夫，遂將相思之情訴諸筆端而作了極其典雅雋永、清新細膩的《壹剪梅》。
《壹剪梅》是她直接抒寫自己的閨中之情的佳作，筆調清新，風格細膩，耐人尋味，與眾不同。
詞的上片主要描述詞人的獨居生活。
“紅藕香殘玉簟秋”是以點帶面的寫法，給讀者描繪了壹幅詞人眼中的余香裊裊的秋景圖。荷花已謝，雖仍留有殘香，卻不免透出秋的冷落與蕭條。玉席也已涼了，秋意漸來，秋涼漸濃。中國的文人自古就悲秋，更何況是獨守空閨的女詞人呢？怎能不讓她倍感孤獨寂寥、怎能不思念遠行的丈夫呢？ 為排遣心中的愁緒而“輕解羅賞，獨上蘭舟”。壹個“獨”字而意境全出：曾經是夫唱婦隨，曾經是攜手並肩，曾經是舉案齊眉，而現在卻是煢煢孑立，形單影只；舉目四望，相伴的只壹“蘭舟”而已！本是為“消愁”而來，怎奈卻是“愁更愁”，相思之情不禁更重更濃。-
看到鴻雁，詞人想象著也許是丈夫托鴻雁捎來家信，她把蘇武雁足傳書的典故巧妙地融於眼前的情景之中，自然妥帖，余味無窮。我們可以設想：詞人甚至會猜想丈夫在信中告訴自己歸期、行程，那種企盼之情溢於字裏行間
“雁字回時，月滿西樓”，看到雁群飛回故裏，自然會強化企盼丈夫回來的心緒。我們似乎看到詞人獨自憑欄遠眺，柔柔的月光灑滿西樓，雁字回時，那種清冷，那種孤獨，那種寂寥，怎可言傳？ 下片是詞人抒發內心感受，直抒相思之苦
詞人用“花自飄零水自流”起興，這既是寫她在舟中所見，也是她的內心所感。花飄水流本是物之自態，卻使詞人觸景生情：流水落花無從體味她的情懷，依舊我行我素地流走飄落，這更增加了詞人的傷感與淒涼。句中“自”用得最妙，詞人移情於物又借物抒情，正如屈原所說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，表達了對韶光易逝的感慨。這樣，詞中的感情就使人覺得比單純的思念更深入了壹層，更富有暗示性，給讀者留有更大的想象空間，更增添了感染力。
“壹種相思，兩處閑愁”，是直接抒發相思之情。詞人把夫妻雙方合起來寫，這是她設身處地地想象丈夫也如自己壹樣深深地思念著對方，可是空間上的距離使二人不能相互傾訴，只好各自思念著、愁悶著。這也是女性特有的細膩之處。 但是這只是鋪墊，詞的主旨落在最後兩句“此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭”上。相思之情要用“計”來“消除”，卻又“無計可消除”，可見相思之深之苦。眉間心上，“斬不斷，理還亂”。我們可以從中體會到詞人的萬千愁緒，這與她的“只恐雙溪舴艨舟，載不動許多愁”有異曲同工之妙，給人以無限的遐想。 通觀全篇，詞人以細膩委婉的筆觸抒寫自己對丈夫的綿綿不絕的相思之情，用平常無奇的文字表現新奇的意境。此詞是李清照細膩深婉的風格的最好詮釋，也使《壹剪梅》成為李清照的代表作之壹。