本篇文章認為並不是這樣。
《百年孤獨》獲得諾貝爾文學獎的授獎詞中有這樣的定義，死亡在馬爾克思所創造和發展的世界中，也許是置身幕後的最重要的導演，他的故事往往圍繞壹個死人?壹個已經死亡，正在死亡或即將死亡人的，壹種生命的悲劇意識體現了馬爾克思作品的特點。
《百年孤獨》出版於1967年，當時就在文壇上引起了極大的轟動，小說敘述了百年來布恩地亞家族七代人的命運，這種描寫從荒漠的沼澤地上興起到最後被旋風卷走，並且最後壹代被螞蟻吃掉。《百年孤獨》在描寫上展現了哥倫比亞乃至整個拉美大陸百年來的歷史進程，並且被人認為這是壹部魔幻現實主義作品，因為它將歷史與神話，現實和夢幻，悲劇和喜劇融為壹體，並且運用交叉時空，神話傳說以及夢幻，想象，誇張，荒誕，隱喻，象征，預言等手法。但是，馬爾克思本人並不贊同魔幻現實主義這種說法，而且認為拉丁美洲本身許多傳統互相交叉，民間文化，包括口頭創作，來自古印第安文化的回憶，來自不同時代的西班牙巴克羅文化，來自歐洲超現實主義和其他現代派的精神，這麽混合成了《百年孤獨》的佳釀。並且，馬爾克思認為自己從拉美作家那裏汲取了素材與靈感，自己觀點堅定地站在窮人與弱者壹邊，反對壓迫和經濟剝削。 馬爾克思認為《百年孤獨》是用拉美人的認識方式去表現拉美客觀現實的?真正的寫實主義?。今天，我們中國讀者常常以魔幻現實主義小說來看《百年孤獨》這部作品，就我本人認為：馬爾克思圍繞虛構的城鎮馬紮多創造了壹個自己的世界，這個世界其實就是拉美文化這個神奇與真實相會聚的獨特地方。我想，馬爾克思結合了傳統的民間故事與實事，結合了拉美文學的經典和真切實在的描述，《百年孤獨》傾註著作者對人們的孤獨和愚昧，民族的分裂和落後的思考，諷喻和憂慮，盼望這種舊世界就像被颶風卷走而壹掃而光。
《百年孤獨》采用了種種不同的表現手法，有時是在戲劇性展現，有時是在壹種喜劇與荒誕錯綜復雜之中，並且人物形象以狂躁與激情煩憂著我們，因為戰爭的荒謬使獨特的人物變為魯莽，使醜行成為俠義，使機巧成為瘋狂。人們常說，《百年孤獨》深奧難懂，這可能由於文化差異的關系，因為馬爾克思創作表現采用的是拉美文化，還采用了阿拉伯神話故事和印第安民間傳說中的技巧，這些文學都是植根於拉丁美洲民族文化的土壤裏，所以，我贊同馬爾克思自己觀點，《百年孤獨》不是什麽魔幻現實主義小說，而是真正的拉美現實的寫實主義。
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