人們往往把交往看作壹種能力，卻忽略了獨處也是壹種能力，並且在壹定意義上是比交
往更為重要的壹種能力。反過來說，不擅交際固然是壹種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是壹
種很嚴重的缺陷.
獨處也是壹種能力，並非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力並不意味著不再感
到寂寞，而在於安於寂寞並使之具有生產力。人在寂寞中有三種狀態。壹是惶惶不安，
茫無頭緒，百事無心，壹心逃出寂寞。二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的
條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為壹片詩意的土壤，壹種
創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有壹種充實。獨處是
靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。這時候
，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。壹
切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人壹起談古說今，引經據典，那是
閑聊和討論；唯有自己沈浸於古往今來大師們的傑作之時，才會有真正的心靈感悟。和
別人壹起遊山玩水，那只是旅遊；唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正
感受到與大自然的溝通.
從心理學的觀點看，人之需要獨處，是為了進行內在的整合。所謂整合，就是把新的經
驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這壹整合的過程，外來的印象才能被自
我所消化，自我也才能成為壹個既獨立又生長著的系統。所以，有無獨處的能力，關系
到壹個人能否真正形成壹個相對自足的內心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的
關系。
怎麽判斷壹個人究竟有沒有他的“自我”呢?有壹個可靠的檢驗方法，就是看他能不能
獨處。當妳自己壹個人呆著時，妳是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到壹種寧靜、
充實和滿足?
對於獨處的愛好與壹個人的性格完全無關，愛好獨處的人同樣可能是壹個性格活潑、喜
歡朋友的人，只是無論他怎麽樂於與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來
，壹種缺乏交往的生活當然是壹種缺陷，壹種缺乏獨處的生活則簡直是壹種災難了.
世上沒有壹個人能夠忍受絕對的孤獨。但是，絕對不能忍受孤獨的人卻是壹個靈魂空虛
的人。世上正有這樣的壹些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己呆壹會兒，對於他
們簡直是壹種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過
得十分熱鬧，實際上他們的內心極其空虛。他們所做的壹切都是為了想方設法避免面對
面看見自己。對此我只能有壹個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣
貧乏的自己呆在壹起是頂沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結果是
他們變得越來越貧乏，越來越沒有了自己，形成了壹個惡性循環。
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