勤,就是要珍惜時間,勤於學習,勤於思考,勤於探索,勤於實踐.古今凡有建樹者,無不成功於勤.
勤出成果.馬克思寫《資本論》,辛勤勞動40年,閱讀了數量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上.司馬遷著《史記》,從20歲起就開始周遊,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創作奠定了基矗歌德花了58年時間,搜集了大量材料,寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》.我國當代數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的上千本有關資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就.上海壹個女青年堅持自學,十年如壹日,終於考上了高能物理研究生.可見,任何壹項成就的取得都是與勤分不開的.古今中外概莫能外.
勤出智慧.傳說古希臘有壹個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音含混,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒.可是他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持五十年如壹日,連爬山、跑步也堅持練習演說,終於成為全希臘壹個最有名氣的演說家,讀後感《說勤讀後感》.宋代學者朱熹講過壹個故事：福州有壹個叫陳正之的人,反應相當遲鈍,讀書每次只能讀50個字,壹篇小文章也要讀壹二百遍才能熟.但他不懶不怠,勤學苦練,別人讀壹遍,他就讀三遍四遍,天長日久,知識與日俱增,後來讀書很多,成了博學之士.這表明,即使天資比較差,反應比較遲鈍,只要勤,同樣也是可以變拙為巧的.
實踐證明,壹個人知識的多寡,關鍵在於勤的程度如何.懶惰者,永遠不會在事業上有所建樹,永遠不會使自己聰明.唯有勤奮者,才能在無限的知識海洋裏獵取到真智實才,開拓知識領域,使自己聰明.高爾基說：“天才出於勤奮.”只要勤,就壹定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就.我想每壹個渴望得到真知的人,是壹定能夠體會到“勤”的深刻含義的.
要迷信“勤”
林有箴著文說“勤”,曰：勤出成果,勤出智慧.文中又說：“壹個人知識的多寡,成就的大小,關鍵在於勤的程度.”“只要勤,就壹定能在艱苦的勞動中燕得事業上的巨大成就.”,對此我表示懷疑.
“勤”真有這麽大的魔力嗎?可生活中為什麽又每每以事實向我們證明付出未必有相應的收獲呢?我不知道作者在學生時代有沒有註意到：班上總有那麽壹部分人,學習極其勤奮刻苦,但他們永遠是學習上的差生;又有另壹部分人,他們整天都在玩,可考下試來拿到高分的卻總是他們,就算他們有“落難”的時候,也總會在極短的時間內離開“民間”,重回“廟堂”.這又怎麽解釋呢?
其實不管是科學界還是思想界,都已承認了人與人之間智力的差異,否認這壹點而大談勤奮和成功的關系,是壹種自欺欺人的行徑.古往今來,凡真正有大成就者,莫不是身懷異察者,縱使有些“傻相”,也必是大智若愚.就說作者用作例子的馬克思和歌德吧,若沒有超常的智力,他們真能取得如此輝煌的成就?
當然,常人再加上持之以恒的勤奮,確實可能有所建樹,但真要如德摩斯梯尼和陳正之,壹個由口吃者變作雄辯的演說家,壹個反應極其遲鈍卻終成飽學之士,我終不敢相信.要知道、生命是有限的,時間不會停滯,壹個人壹生學習的時間究竟有多少?據科學家考證,除去吃飯、睡覺等各種必需的時間,大約是壹個人壽命的三分之壹.那麽,就算壹個人活壹百歲,他學習的時間也就是30年,30年,廢寢忘食、心無旁鶩地學習30年,不知作者有沒有計算過,壹個“讀書每次只讀50個字,壹篇小文章也要讀壹二百遍才能熟”的人,究竟能記住多少東西?―領悟就更不必說了.作者在說“勤”的時候,真是忘了“時間”了嗎?
其實我相信作者不會真犯我以上所說的那些錯誤的,他說這麽多“違心”的話不過是菩薩心腸,給讀者壹個鼓勵罷了.而我之所以明知如此,還要進行反駁,也不過是認為善意的謊言固然不妨聽聽,但對人生有壹個冷峻深刻的認識也是必不可少的.人類制造的歷史總在有意無意地給人類自己以欺騙,難道我們真的軟弱到沒有勇氣去面對真實了嗎?也說勤