1、“湖畔派”詩人
主要是指華茲華斯、柯勒律治、騷塞，他們對資本主義文明以及人與人之間的現金交易極為反感，向往中古時期的封建社會。曾隱居於英國西北部的湖區，由是得名。他們的詩歌或謳歌宗法式的農村生活和自然風景，或描寫奇異神秘的故事和異國風光。
湖畔派詩人早年向往法國資產階級革命，當革命深入到雅各賓黨專政時期，他們被人民群眾的革命行動嚇破了膽，轉而反對法國革命，站在保守的立場，反對資產階級文明，主張恢復封建宗法制度，宣揚宗教道德觀。
文學上，湖畔詩人***同反對古典主義傳統，向往唯物論，歌頌大自然。1798年，華茲華斯和柯勒律治***同發表了《抒情歌謠集》，並寫了序言。序的主要內容是強調詩的題材源於日常生活與情感，詩的語言應是日常生活語言，詩人應該具有創造性的想象。這篇序成了英國浪漫主義的宣言。其中關於想象的論述，是重表現的理論，動搖了亞裏士多德的摹仿理論傳統。
華茲華斯（1770－1850）是英國浪漫主義的第壹個大詩人，也是歐洲的大詩人。因為他喜歡歌頌自然美,被譽為“自然詩人”。他認為大自然有壹種使人提高精神境界與道德價值的力量，所以他把自然作為壹中精神力量來歌頌。讓自然陶冶自己並激發靈感，自然是取之不盡的素材來源。代表作《丁登寺》表達了他對自然的感情。
柯勒律治（1772－1834）壹個天性愛好探索問題的人，在求學時期就反對古典的浮華風格。他的作品充滿神秘浪漫色彩，善於把玄妙迷離、古怪離奇的軼事寫得逼肖現實生活。代表作品有《古舟子詠》、《忽必烈汗》、《克裏斯特貝爾》。
雪萊（1792－1822）是英國著名的浪漫主義詩人，他是第壹個表現了空想社會主義理想的詩人，被恩格斯稱為“天才的預言家”。因《無神論的必然》（1812）被牛津大學開除，同年和小酒店店主16歲女兒哈莉特私奔成婚、被逐出家門。他壹生抨擊不合理的社會制度，對人類任何形式的壓迫進行鬥爭，同情弱小者。
雪萊的主要創作有：長詩《麥布女王》（1813）表達了他的政治、哲學觀點。《伊斯蘭的起義》（1817）借東方故事歌頌資產階級革命。詩劇《解放了的普羅米修斯》（1819）是雪萊的代表作，采用古希臘題材，把普羅米修斯塑造為壹個資產階級革命家形象，最後結局是全世界獲得解放，表達了反抗專制統治的鬥爭必將獲勝的信念和空想社會主義理想。劇中世界變為“平等，不分等級，不分種族，不分國家，不需惶恐，不需官階，不需有誰稱王”。抒情詩的名篇有《西風頌》和《致雲雀》。
雪萊詩歌特色充滿對反動統治和黑暗社會的揭露與反抗，對被壓迫人民的同情，以及對未來理想社會的展望。空靈飄逸，激情樂觀，沒有陰郁色彩。采用象征手法，用浪漫主義的幻想來描繪理想世界。
濟慈（1795－1821）浪漫主義詩人，與拜倫、雪萊齊名。他的創作期只有5年，卻寫出了很多傳世之作，如《夜鶯頌》、《秋頌》、《希臘古甕頌》。他熱愛古希臘文化，進步的思想傾向，追求美的境界，詩中有畫。對唯美主義產生影響。
司各特（1771－1832）英國小說家，歐洲歷史小說的創始人。創作有詩歌、小說、歷史著作和傳記。但他的最大貢獻是歷史小說，***寫了27部歷史小說，它們像壹幅巨大的歷史畫卷，反映了從中世紀到資產階級革命時期英格蘭和蘇格蘭的社會生活。揭露民族壓迫，美化蘇格蘭古老的宗法制社會。代表作《艾凡赫》（1819）。司各特的歷史小說具有濃厚的浪漫主義色彩，情節驚險離奇，場面五彩繽紛，人物非凡奇特，可說是浪漫主義的歷史小說，為歐洲19世紀後期的社會小說開辟了道路。