關於議論的詩句 1. 帶有議論的詩詞
1青山遮不住，畢竟東流去
2海闊憑魚躍，天高任鳥飛
3不畏浮雲遮望眼，只緣身最高層
4沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
5春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始幹
6落紅不是無情物，化作春泥更護花
7橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
8鞠躬盡瘁，死而後已
9埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻並不要求什麽回報
10僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺
11捧著壹顆心來，不帶半棵草去
12欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年
13采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜
14安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏
15長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海
2. 寫議論文的好句子
壹）絕妙開頭示範 1.引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生死相許。
元好問的確好問，也很會問。他這壹問可謂壹問問千古。
多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉壹樣，各不相同。
西施說：“愛情是工具。……”（《問世間情為何物》） ②在中世紀的壹個教堂裏，壹位聖者開始了他的演講：“我之所以成為聖者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。”
悠悠歲月，彈指壹揮。在跨世紀時的壹所監獄裏，壹個小偷開始了他的人生獨白：“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。”
（《聖者與小偷》） ③美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：“答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給妳帶來更多成功的機會。 ①尊敬的孔子老爺爺： 妳好！我是妳的壹個普通子孫，相隔數千年後鬥膽寫信打擾妳，不僅為了向妳致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待妳的指教。
②可惡的標準答案： 看到妳，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討妳。
答案本是豐富多彩的，可是妳卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因為“標準”二字，發生了無數的悲劇。
以下是妳的三大罪狀：3.借用章回小說 ①“話說天下大勢分久必合，合久必分。”當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經的蜀國的繼承人阿鬥也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。（《三國英雄開會》） ②梁山泊的聚義廳裏，現在是燈火通明，人聲鼎沸。
壹百單八位好漢都齊聚在這裏，大夥兒都在爭吵不休。他們在爭吵什麽呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。
這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。
4.巧用修辭 ①“砰！”隨著壹聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，“時空討論會現在正式開始，今天我們的主題是‘什麽才是美’，請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言。” 6.巧用揭示主旨的題記 ①沒有樹的偉岸，但妳可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但妳可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！ 題記 蝶曾是個美麗善舞的女孩。
她壹頭披肩的長發，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，壹切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅裏。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變為無人關心的醜小鴨。
多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見“淒淒慘慘戚戚”的冷漠秋風。（《星星 ②如果妳失去了金錢，妳只失去了壹小部分； 如果妳失去了健康，妳只失去了壹小半； 如果妳失去了誠信，那妳就幾乎壹貧如洗了。
題記 何為“誠信”，誠實、守信是也。綜觀歷史，這“誠信”二字浸透了多少人的血淚啊。
（《是誰在贊美皇帝的新裝》） 7.巧用解題形式 曾經有壹位朋友，別出心裁地給我出了這樣壹道題： 在下列美景中，妳最喜歡哪壹個？ A.壹片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。B.壹瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C.壹顆流星，在黛藍色的天幕中，壹瞬而逝。D.壹滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。
看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。……（《無窮的可能無窮的美》 8.巧用名人作問 ①有人問：幸福是什麽？答案是豐富多彩的。
尼采認為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭壹齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。” 而思多葛派卻認為：“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”
（《答案是豐富多彩的》） ②阿基米德說：“給我壹個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我壹個支點，我能把靈魂支撐起來！”（《給靈魂壹個支點》） 9.巧用詩文顯詩意 ①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女***沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
江淹卻千帆過盡壹言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生壹瞬百年，哪堪去去還還。
無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在壹起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。
涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓妳有意外的收獲。（《萬象人生堅守自我》） ②美是什麽？我知道，美是地平線上升起的第壹道曙光，美是秋天裏比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道：。
3. 誰有優美的議論文詩句
死生契闊。
執子之手。 -梁啟超《臺灣竹枝詞》 15，便害相思。
-張籍《節婦吟》 12，是雨1、君若揚路塵、自君之出矣，只是當時已惘然，悵望江頭江水聲。 -席慕蓉《壹棵開花的樹》 13，中有千千結，又豈在朝朝暮暮。
-李商隱《錦瑟》 24，為誰風露立中宵，不思量。 -李商隱《暮秋獨遊曲江》 22，是夜晚，何有窮已時、直道相思了無益、十年生死兩茫茫，見之不忘。
-元稹《離思五首其四》 9。思君如流水。
-李白《三五七言》 8，是風。 -納蘭性德《虞美人》 11。
-司馬光《西江月》 17，會合何時諧，千裏孤墳。 -張可久《塞鴻秋》 28，與子偕老，求他讓我們結壹段塵緣，思郎恨郎郎不知，妾若濁水泥，我擺壹擺手。
-李白《三五七言》 5、身無彩鳳雙飛翼。 -佚名《詩經邶風擊鼓》 3，人間沒個安排處。
-張先《千秋歲》 19、相見爭如不見。 -李商隱《無題六首其三》 21、入我相思門。
-李冠《蝶戀花》 30，未妨惆悵是清狂、還君明珠雙淚垂、有美人兮，在我最美麗的時刻、兩情若是久長時，情是何物。 -徐幹《室思》 16。
為這？ -陳衡恪《題春綺遺像》 14，無處話淒涼，短相思兮無窮極。 -秦觀《鵲橋仙》 4，有情何似無情、似此星辰非昨夜，情難絕、相思樹底說相思、壹寸相思千萬緒，恨不相逢未嫁時。
-鄭愁予《賦別》 7、落紅不是無情物、平生不會相思、淒涼別後兩應同，浮沈各異勢，知我相思苦。 -柳永《鳳棲梧》 2、如何讓妳遇見我？此時此夜難為情。
-徐再思《折桂令》 29，壹日不見兮，自難忘，如何同生不同死。 -納蘭性德《攤破浣溪沙》 23、獸爐沈水煙，為伊消得人憔悴，化作春泥更護花？ -曹植《明月上高樓》 10，長相思兮長相憶。
-佚名《鳳求凰琴歌》 6、衣帶漸寬終不悔、嗟余只影系人間、人到情多情轉薄，心有靈犀壹點通。 -張仲素《燕子樓》 25，明鏡暗不治、曾經滄海難為水。
-李商隱《無題》 27；妳笑了笑、相思相見知何日，與子成說、相思***多少。 -元好問《摸魚兒二首其壹》 26，直教生死相許、深知身在情長在，我已在佛前求了五百年、問世間、這次我離開妳。
心似雙絲網。 -黃景仁《綺懷詩二首其壹》 20。
-龔自珍《己亥雜詩》 18，思之如狂，而今真個不多情，才會相思，壹條寂寞的路便展向兩頭了，地角天涯未是長，翠沼殘花片，最是不勝清怨月明中，除卻巫山不是雲，壹行行寫入相思傳、此情可待成追憶、天不老。
4. 議論文 可以用到的經典詩句有哪些
不到長城非好漢，屈指行程二萬。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天。
中華兒女多奇誌，不愛紅裝愛武裝。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
不管風吹浪打，勝似閑庭信步。
采菊東籬下，悠然見南山
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
還有《論語》《孟子》裏面的句子用在議論文裏也很好。。。如果為了高考，那平時就可以積累了，用個小本子抄下來在~~
5. 描寫議論的句子
描寫：
四周寂靜無聲，偶爾有鴨子“嘎嘎”地叫著，卻壹點兒也看不到它。
太陽露出半個圓臉，慢慢地從飄蕩的雲霧中升起來，最後才完全跳出白霧，壹剎那間，這深紅的火球忽然發出奪目的亮光，給雲和霧鍍上了柔和的橘紅色。
院中的“壹支箭”也是頂招人喜愛的，整株草只有壹片葉子，基部下延，外形似盾，另外在基部抽出壹個穗子，挺直如矛，淡黃色，故又稱“矛盾草”。
我環視四周，壹幢幢拔地而起的小洋房，潔白的墻，青色的瓦，充滿了現代化的氣息。
樓梯扶手的轉折處擺著壹個小藥瓶，上面插著壹截燃燒著的小蠟燭，雖然光很微弱，但在這黑暗的樓道裏，它顯得又是那樣的明亮。
青青欲雨天底下，遠山蒼翠的輪廓很清楚，她就數著掠過山頂的雲。風是涼的，撲扇著拂起她的頭發。天空暗下來了，暗下來了，湖面是有巡邏船，船上的人用喇叭高聲催促遊船快點，再快點。悶雷轟轟地在雲見滾著滾著。
議論：
造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在日常生活中，總愛把最珍貴的東西藏在家中最不起眼的地方。
歷史是壹本不斷連載的長卷，人們可以去翻看已經寫好的部分，但卻無法預測下壹步作者的意圖；人們可以選擇故事發展的方式，但卻無法擺脫命運和時間的操縱。
如果運氣比較好，碰上的是壹位明主，那麽君子方能揚眉吐氣，然而事實上卻偏偏又是昏君比較多，於是，從屈原到嶽飛再到本書中的史可法，歷史上的君子們永遠是小人的手下敗將。
勇敢是我前行的燈塔，照亮了我前行的航程.它告訴我學習也如此，需要勇敢，遇到難題，不怕，但需要勇敢，需要克服困難的勇氣，需要取得成功的信心.
勇敢是成功的鋪路石，勇敢是成功的指明燈，成功總夾雜著許多挫折，而克服挫折的金鑰匙就是勇敢。
6. 常見議論文引用的古詩和論據
議論文寫作指導：善用古詩文材料作論據 中學生多讀壹些課外書，博聞多識，自然可以提高壹定的寫作水平。
但限於學生的實際情況，做不到“讀萬卷書，行萬裏路”，高考作文時，常找不到寫作的切入點，無從下筆；苦於“囊中羞澀”，沒有素材，無話可說。這時，我們不妨思維多變壹點，頭腦靈活壹點，借用課本材料中平常人們引用得少的但又能確切有力地說明觀點的材料作例證，有時也能夠寫出考場佳作。
課本的材料包括課文實例、課內名言名句和有關寫作的知識短文，可以說積累課本材料是醫治作文“硬傷”的良方。下面，就賞試給大家分類整理、介紹、提示壹些可用的古詩文論據及運用材料的方法： 壹、壹個材料幾個角度 古詩文有些材料從不同的角度思考可以得出不同的立意。
下面我們試以《廉頗藺相如列傳》為例進行分析： 可從不同人物的不同身份、不同際遇進行思考：如藺相如的角度（從他處理與廉頗的關系角度立論）、廉頗的角度（從他與藺相如的關系角度立論）、秦王的角度、趙王的角度、宦者令繆賢的角度（從他推薦藺相如的角度）等。 同壹個人也可以從不同的方面立論： （1）從藺相如處理與廉頗的關系角度立論：從藺相如處理關系的動機來看，提煉觀點：凡事要以大局為重，以國家利益為重；從藺相如處理關系的結果來看，可提煉觀點：多壹點寬容。
（2）從廉頗與相如的關系角度立論：從廉頗與相如最終和解的結局可提煉觀點：要勇於認錯、改過；從廉頗起初負氣尋釁可能導致的後果來看：廉頗位居高位，自恃功高，貶損相如。如果他遇到的對手不是相如，或是相如聽了門客的勸告而與之鬧翻，造成龍虎相鬥的局面，難免給敵人以可乘之機。
可見，身居高位者壹言壹行幹系重大，稍有不慎就會危及國家利益。對他們因計較個人名利地位等原因而犯下的錯誤，是不能原諒的。
因此可得出結論：不能為滿足私欲而犯不能姑息的錯誤。 （3）從繆賢推薦藺相如的角度來立論： 從事件本身來看：在事關趙國國家尊嚴而君臣又束手無措的情況下，如果推薦的人不能擔此重任，那麽繆賢難逃罪責；繆賢關鍵時刻敢於挺身而出，為國分憂。
可提煉觀點：舉薦人才要有膽有識。從繆賢舉薦過程來看：繆賢不惜公開“隱私”，不顧及自身利益，不惜貶損自身形象。
這個心底無私、襟懷坦白的宦者令確實令人擊節贊嘆。可提煉觀點：祖國的尊嚴高於壹切。
從舉薦的結果來看：壹般說來，高風險應有高回報。可是，繆賢除損失壹位足智多謀的門客之外，不曾有廉頗那樣的嫉妒之心。
應該說，是繆賢玉成了相如，使之脫穎而出。這種成人之美、不思圖報的品德及部下出己之右而無嫉妒之心的胸襟，令人感奮，油然而生敬意。
可提煉觀點：付出不圖回報。 二、幾個材料壹個角度 有些古詩文材料雖然不同，但把它們加以重組、整合，會發現它們還是可以用來說明同壹觀點的： （壹）鋪敘美好親情和友誼 1.親情友情 （1）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
（《歸園田居》） （2）家，是安樂窩，是避風港，那裏有天倫之樂，有濃濃親情。陶淵明擺脫官場的束縛，往家裏奔去，“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。
問征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，可以“登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩”。
（《歸去來兮辭》） （3）“烏鳥私情，願乞終養。”李密以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢於言表，豈能不打動人？（《陳情表》） 2.子女教育 （1）焦母越俎代庖，橫加幹涉，使得子女變成了父母操縱的機器，導致出現焦仲卿、劉蘭芝“自掛東南枝”“舉身赴清池”的悲劇。
為人父母者，警惕啊！（《孔雀東南飛》） （2）趙太後因不希望兒子長安君為人質，換取齊國救兵，盛怒之下，發出誰再勸說，“老婦必唾其面”的惡毒說話。作為父母不能只考慮子女眼前的安樂，使他們養尊處優無功食祿，而應為子女作長遠打算，這才是對子女真正的愛護。
（《觸龍說趙太後》） 3.團結合作 （1）藺相如後來“位在廉頗之右”，不壹定鬥不過廉頗，但是，他深知“兩虎***鬥，其勢不俱生”的道理，於己於國都不利，因而處處忍讓，最後得到“將相和”的可喜結局。（《廉頗藺相如列傳》） （2）戰國時期的六國雖然強大，但並不團結，甚至彼此隔岸觀火，勾心鬥角，居然被地處西北的秦國各個擊破，這種貌似強大而其實壹盤散沙的現象，不值得我們深思嗎？（《六國論》） （3）韓愈批評“恥學於師”的風氣，提倡“不恥相師”。
妳虛心求教，必有進步；妳幫助別人的同時，也能促使自己提高。（《師說》） （二）關註社會現實和生活熱點 1.居安思危 （1）人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
（《諫太宗十思疏》） （2）堡壘最容易從內部攻破，自己立場不穩，就會很容易被別有用心的壞人拖下水，當年孔子就語重心長地說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也”。（《季氏將伐顓臾》） （3）從後唐莊宗李存勖得天下而後失天下的歷史教訓中，可以看到只有力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治，才能保住社稷。
歐陽修就曾感嘆道：。
7. 有沒有關於議論的句子啊
議論：
造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在日常生活中，總愛把最珍貴的東西藏在家中最不起眼的地方。
歷史是壹本不斷連載的長卷，人們可以去翻看已經寫好的部分，但卻無法預測下壹步作者的意圖；人們可以選擇故事發展的方式，但卻無法擺脫命運和時間的操縱。
如果運氣比較好，碰上的是壹位明主，那麽君子方能揚眉吐氣，然而事實上卻偏偏又是昏君比較多，於是，從屈原到嶽飛再到本書中的史可法，歷史上的君子們永遠是小人的手下敗將。
勇敢是我前行的燈塔，照亮了我前行的航程.它告訴我學習也如此，需要勇敢，遇到難題，不怕，但需要勇敢，需要克服困難的勇氣，需要取得成功的信心.
勇敢是成功的鋪路石，勇敢是成功的指明燈，成功總夾雜著許多挫折，而克服挫折的金鑰匙就是勇敢。