為什麽美國電影這麽「牛逼」？

但最終影視結合，電影將電視技術引入自己的領域，電影借助電視播出，保證了投資收益，然後起死回生，恢復了電影被人們關註的地位。尤其是通過網絡播放電影，對電影的影響力起到了很大的作用，電影終於從衰落中復蘇。當今世界，電影業最發達的國家無疑是美國。美國電影的走向和變化引領著世界電影的走向，這是近百年來世界電影史上的事實。美國米高梅、派拉蒙、哥倫比亞、20世紀福克斯的電影風靡全球，真是“牛逼”。電影發展應該與以下因素有關。壹個是國家的工業化程度，決定了電影產業所需要的電影技術的資金保障和硬件支持；其次是國家歷史文化底蘊的深度，因為電影畢竟是文藝創作，離不開社會、歷史、文化的支撐；第三是社會思想的開放程度，決定了電影被允許在多大程度上表達和反映社會生活，以何種方式，也就是社會對電影的包容程度。總之，電影只有在有資金、有技術支持、有創作來源的情況下，在社會對其題材和內容廣泛包容的情況下，才能發展好。美國建國前的歷史最多只能從1620算起。當102清教徒為逃避迫害，從英國乘帆船“五月花”號來到的新大陸開始，新移民逐漸成為這片大陸的主人，不像發現新大陸的歐洲人，看壹眼就匆匆離去。從此，這塊大陸上的土著印第安人退出了社會主流。然後，移民們經歷了1775年反抗英國殖民統治的獨立戰爭。從列克星敦獨立運動的第壹槍到1783，英國王室終於承認了美國，世界上出現了美利堅合眾國。美國的歷史是從1783開始的，如果說有什麽歷史傳承的話，也只是從這個時候開始，追溯到1620。所以美國是壹個沒有歷史遺跡的國家，是壹個多民族多種族的移民國家，因此也是壹個多元文化的國家。美國有歐內斯特·海明威。從《太陽照常升起》到《老人與海》，他創作了很多優秀的作品，但這些作品都是作家自己對當時世界的體驗和感受，沒有歷史傳統的影子。還有美國的德萊塞，寫出了《嘉莉妹妹》、《金融家》、《天才》、《美國悲劇》等不朽名作，但同樣沒有歷史的影子。美國電影中“最古老”的電影應該是《橫渡》，描述了華盛頓領導的民兵與英國殖民者之間的戰鬥故事。很陰沈，陰沈，不太好看。後來的故事片是內戰時期的電影，最著名的是《光榮的戰鬥》，另壹部以描寫內戰時期發生的故事而聞名的電影是《飄》(即《亂世佳人》)。與我們這個有著五千年歷史的古國相比，美國可以說是壹個幾乎沒有歷史的國家。我們的《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》的背景比上述美國電影的歷史背景要長得多，我們的歷史文化背景也比不上美國。近年來，隨著國家經濟的發展，我們在電影資金和硬件設施上逐漸縮小了與美國的差距，但還是很難拍出像美國那樣好看的大片。原因是什麽？古代歷史文化可以為文藝創作提供很多素材，這是好事。古老的歷史文化也可能禁錮人的思想，產生“思維定勢”。外來文化的影響可以有選擇地接受，但不與其原有的思想文化交融，從而在新的基礎上形成新的文化形態。這樣，傳統和外來就成了兩個部分，兩個不相容的部分。美國沒有文化。美國文化是由英國、法國、意大利、墨西哥、西班牙、加勒比海國家、中南美洲國家、幾個非洲國家和印第安部落混合而成的獨特而開放的文化。這是壹個大雜燴。大雜燴文化最大的特點是包容，最大的優勢是進取。而這是電影產業發展最有利的條件。電影創作擺脫了傳統的包袱。從麥卡錫主義開始，電影就隨心所欲地發展，除了市場檢驗，沒有任何其他限制。美國人對電影和電影演員的態度比較成熟，追星的瘋狂大概在馬龍·白蘭度時期就結束了，這和歐洲停止追星約翰·菲利普的時期差不多。美國演員近幾十年，曾經是二流牛仔的裏根當了總統，硬漢施瓦辛格當了州長，童星秀蘭·鄧波兒後來當了駐外大使。這在中國是不可想象的。美國人都知道演員是普通人，演電影，做其他事情都是普通的事情。美國人對安吉麗娜·朱莉或法國蘇菲·瑪索這樣的“色情明星”出演的“出格”電影持寬容態度。他們知道讓這樣的人做妻子是不好的，也不可能永遠這樣。但他們是演員，這就是他們的工作。只要演技好，天天都能結婚或者離婚，跟電影觀眾沒關系。哪裏有成熟的電影市場，哪裏就壹定有成熟的觀眾。美國正是憑借其得天獨厚的歷史條件，才使得電影產業發展到這個地步，這是其他國家，尤其是“文明古國”難以企及的。古老的文明往往背負著歷史的包袱，用傳統的相對固化的思維方式對待新生事物，這是阻礙電影發展的重要原因。所以我認為其他國家提出在電影工業上趕超美國的想法是不正確的。美國文化來自橫向傳承，我們更多的是縱向傳承，歷史背景不同，發展路徑不同，沒有可比性。而是如何對電影發展更加開放，更加包容，如何把繼承社會傳統和推動社會發展結合起來，在接受外來文化影響的同時，根據自己的歷史文化背景做出選擇，而不是不拘壹格，兼容並蓄。只有找到適合自己的發展道路，才能談得上壹份優秀的工作。盲目模仿別人是不可能的。可想而知，美國人不可能模仿我們，不可能通過電影描述中國文化，也不可能讓他們拍《紅樓夢》。影視作品作為社會文化產品，當然要遵循大眾的* * *知識，這其中包括公共道德等等，才能被社會所接受，而社會* * *知識又受到社會文化和歷史的制約，這就決定了電影是在接受和突破制約的基礎上逐步前進的，或者說它必須在現有的基礎上把這種* * *知識引向未來，而不是壹步步被現有的壹切所制約。作為壹種意識形態，它應該有自己的發展空間，把深厚的歷史文化積澱轉化為積極的發展動力，而不是成為負擔。