請教如何寫短篇小說？

材料很重要。只要材料對了，可以說短篇小說成功了壹半。如果用壹句話概括我的材料，那就是在沒有文章的地方寫文章。在現實生活中，這是壹個獨立的領域。現實中寫短篇小說，只寫了壹點點。這個小東西叫短篇小說的種子。世間萬物皆有種子，萬物皆有種子。這顆種子是世間萬物生存下來並代代相傳的東西，只有這顆種子的傳遞，世界才會延續下去。與物質世界相對應，我覺得短篇小說也是有種子的。有人稱之為眼睛，有人稱之為支撐點，有人稱之為內核，有人稱之為黃金點。可能有七八種意見，但我喜歡種子這個詞，給人壹種飽滿、圓潤、美好的感覺。可能成長為短篇小說的根本因素。這是我對種子的定義。我們在搞創作的時候經常會看壹些短篇小說。當然，看壹些小說也很好，枝葉繁茂。當然我們也看到壹些很臟的東西，缺乏短篇小說的元素。與自然界中的壹顆種子相比，我們更容易在自然界中找到種子。我們種黃瓜田的時候，要在預留的瓜上留個標簽，註明不能摘，比較好找。在現實生活中尋找短篇小說的種子，我們有時很難找到。這在進入創作之前是很難的。我們舉個例子，沈從文的丈夫。這是壹篇精彩的短篇小說。大概劇情講的是過去的壹種生活，說他老婆農閑的時候去船上做壹些接待業務。她不認為這種事情是醜陋的。此時，丈夫去看妻子，肯定是帶著壹種渴望和懷念去親近的。結果到了船上，就在他眼皮底下壹次又壹次被從妻子身邊搶走。丈夫在前面的倉庫裏。他聽到前後有兩個士兵，壹個土衛兵等。和老婆交易，他情緒很低落，老婆也不想給他錢。壹個男人悲痛的捂著臉抽泣，妻子第二天回了老家。這部小說的種子，我想，最後哭了。小說的整個過程就是從這顆種子中誕生的，所有的過程都在哭著遠離它。非常感人。當然也有豐富的社會分析和情感因素，這裏就不說了。我說的是最後壹切都來源於這壹聲哭。種子有時候在開頭，有的可能在結尾，有的可能在中間。而這部小說的種子就在中間。種子被埋了，有壹個發芽的過程。隨後是開花和結果的過程。前面培養，後面成長。因為有了種子，小說才會立起來，情緒才會飽滿。我們聽過很多關於短篇的做法和說法，也聽人說過短篇是人生的宿命，可遇而不可求。我們還是應該要的。只有不斷地問，不斷地問，才能滿足。否則，我們常常會失去這樣壹次相遇的機會。因為我在報社工作，經常去礦上，很多人跟我聊壹些奇怪的事情。我想說的是，再奇怪的東西，如果沒有短篇小說的種子，壹切都是瞎搭。我有時候會去壹些地方，跑很多天，但是沒有短篇小說的種子和潛力，就沒有寫的必要。這個小故事的種子可能是壹個話題，壹句話，壹個細節，壹個想法，壹個想法等。，而且還有各種情況。有壹件事，壹個故事，可能會在我們的腦海裏存在好幾年。我們覺得可能會寫成短篇小說，但是我們還不能開始寫，可能只是還沒有找到種子。也許有壹天，我們會發現種子在哪裏，我們會感到歡快。是時候了。小說主要不是講道理，而是講道理。但小說是理性的結果，需要壹種思想來表達思想的美，而不是真理本身。它是思想的表達，而不是思想本身。再深刻的小說，沒有飽滿的感情也感染不了人。最後，構建的是情感世界，這是審美層面。其實在這壹點上，我已經說了另壹層意思。短篇小說的種子在生活裏，在我心裏，在這兩個地方。在現實生活中，也可以說現實生活給我們提供了素材，給了我們靈感。比如創作需要想象力，想象力需要生活的基礎，而不是平面。現實生活是我們小說創作中想象力賴以生存的土地和空氣。我們每個人都不可能拔光頭發離開土地，所以要關註現實生活。說到這裏，需要澄清壹下。小說來源於現實生活，但與現實生活不對應。這顆種子需要從內心去尋找，要把現實生活中的種子放到心裏去發酵、升華，最終打上自己的烙印。源於現實生活的東西，我覺得應該脫離現實生活。現實生活中往往有壹種創作上的糾結，停在我們面前說我很精彩，有賣點。盡快把我寫出來，因為我不會吃虧，甚至不會像女生壹樣纏著客戶。這樣寫出來的東西，可能很脆弱，讀不下去。有人說，現在的現實生活如此豐富，作家只需要把它帶過來就能成為小說。不管現實生活是什麽樣子，照搬都不符合小說的藝術要求。因為沒有進入藝術層面，所以沒有精神和藝術上的處理。這種治療除了精神治療還需要探索。有句話說妳寫小說是因為不了解現實。乍壹看，這是非常新的。後來我覺得這種說法可能是某些作家玩的壹種幽默。有時候我們可能沒有想透壹本小說。把它寫出來，批評家就會看到它。如果沒有想透，堅持寫下去，寫很多是不可能的。怎麽可能用自己的微弱讓人眼前壹亮？所以，我們還是要去鉆研壹部作品，去思考。在短篇小說的種子理論中，引用王安憶的話:有些小說看起來像預言...短篇小說是理性的果實...這只是壹個想法。很模糊，不是很清楚；是思路，不是預言。這應該叫尋找短篇小說的種子，要在現實中尋找，在心裏尋找。當妳進入內心世界，妳會發現空間很大。只有進入精神世界，我們的創作才能平衡。我們找到了短篇小說的種子，並不代表我們就能寫出好的短篇小說。這需要壹個非常艱苦的過程，就像種植玉米壹樣，需要犁地、播種、施肥、割草和澆水...壹個環節達不到，果實就收不到。這裏是短篇小說的成長。可以說，我們每個人都有壹顆種子。對於造物主來說，每壹粒種子都是非常珍貴的。讓它長成大果實，對得起讀者，對得起自己。我們聽說了許多寫短篇小說的方法。更多的壹種方式是說短篇小說要用減法寫，意思是提煉。很多人物，很多細節充斥小說，沒有空間，導致割愛的減法理論。短篇小說要以成長的方式來寫。也就是說，從生活和記憶中，只取壹點點種子，培養它，讓它茁壯成長。或者只是壹個細胞，在生長過程中，不斷生長、組合，最後長成。例如，壹個短篇小說是壹朵六瓣花。如果切掉壹片花瓣，就不完整了。還聽到壹種說法，寫短篇小說主要靠控制和平衡。這種說法有壹定道理。我們來對比壹下。我們來比較壹下長篇中篇小說和短篇小說。故事很長，有很多細節。能不能從中挖掘出壹段，把它變成壹個小故事？壹點也不！完全不同。就像羊皮不能披在兔子身上壹樣。這就是短篇小說風格的獨特之處。它強調風格的獨特性和短篇小說寫作技巧的要求。需求量很大。有的人可以寫長篇，讓他們寫短篇，但是很難。鍛煉有情感和技術上的原因。我們說過，短篇小說是用成長法寫的。它生長在哪裏？至此，談談小說與心靈的關系。任何作家寫的東西，如果沒有打上靈性的烙印，就會作為標準部分出來。沒有存在的價值。當然，我們指的是壹顆真誠的心。可以說，我們每個人都生活在這個世界上，當我們有了生活感，我們就有了心靈感。所謂生命意識，是壹種死亡意識。當人們越來越意識到這壹點時，大多數人往往會表現出想要抓住壹些物質的東西，覺得抓得越多，就越是抓住了這個世界。這種意識是錯誤的，從曹雪芹的好歌就可以看出來。我們要把握的是把握內心。文學抓住了心，就是抓住了心，就抓住了我們的世界。中國歷史上誰抓住了人心？曹雪芹。古今帝王眾多，但像曹雪芹這樣讓我們銘記的又有幾個。只有他不會消失。隨著時間的推移，歷史在磨礪，越來越顯示出它的寶藏價值。抓住了心，當然是真誠的心。壹個作家是否真誠，可以從壹部作品中看出。壹個作家寫了很久，他的文字承載著作家的氣息，他的氣息，他的氣質。莫言說，寫作是壹個作家的分泌物。我覺得每壹部作品都像作家生的孩子。寫完了不忍心拉出來。就像娶女兒壹樣，想選個好婆家。希望別人好好對待妳的孩子，不然我會心疼。這就需要我們非常用心，多用心！說這話我就進入了精神世界，壹個是心，壹個是心。專心點。平時我們有壹些錯覺，以為世界很重要，離不開自己，那也離不開自己，這是不對的。真正離不開自己的，是自己的小說。如果妳不寫這部小說，妳就不會出生。只有關註，只有關註壹個人壹生中的壹件事，這壹生才是值得的。進入心臟。我們看到的現實世界很豐富，很花裏胡哨，常常覺得沒什麽可寫的。我們要寫作，只有深入內心，才能寫出好的作品，就像點著了如玉的火。有些新聞，社會，事件的東西，和小說差遠了。小說完全不能被新聞幹擾，新聞的語言完全不能帶入小說。壹定要提醒自己不要寫新聞小說，寫小說之前壹定要讓新聞事實在心裏發酵。那樣的話，小說長在心裏，除了大腦的想象，整個身心都要投入到這個創作中去。視野壹定要很開闊，才不會被局限，才不會讓壹條路走的受限。如果壹個人身體虛弱，年老體衰，他就很難寫作。汪曾祺晚年，寫的壹些東西並不討人喜歡。它們結實、不靈活，沒有飛行的感覺。人到了壹定年紀，如果體力不支，小說根本寫不出來。就像壹棵樹有壹個結果期，壹旦過了這個結果期，可能會結壹些果實，但不會很大。再比如，就像女人有生育期壹樣。小說在成長，我們應該在還有這個能力的時候多寫。小說不搞計劃生育，多寫點，免得覺得累了想寫的時候覺得很後悔。小說要成長，也要精細，精細到連花上的絨毛都精細...如果妳甚至不需要很好，使用微妙...妳寫的東西都壹絲不茍，壹絲不茍。不管是誰的作家，在心理上都有共同點。就像張煒說的，有些優秀的男作家都有陰柔的東西。故事的情節就像壹根樹枝，而細節就像壹棵開滿鮮花的樹。我們中國的小說特別註重壹種魅力。比較魯迅和沈從文的小說，魯迅是思想之美，沈從文是韻味之美。寫每壹部小說都要知難而進。沒有壹部小說是輕松的，是不怕困難的。我們寫小說，不壹定要看多少文學書，而是看能不能讀。我們還應該讀壹些其他的書，比如社會，攝影，藝術等等。很多小說都是通過邏輯情節來推動它的發展，而不是經驗情節。地域文化對壹個小說家的成長非常重要。壹個是母親，壹個是自然，壹個是童年生活，這是壹個作家最重要的三個方面。小說的主要生產力是想象力，缺乏想象力的作家成不了作家。有了想象力，才有藝術創作的空間。精煉——是提高短篇小說質量的精髓。用在短篇小說創作中，就是講究“白布”的精準，即用最經濟的文字表達最豐富的內容，讓人覺得意猶未盡。要寫好短篇小說，必須有“言簡意賅”的高超技巧(高爾基)。如果能用壹句話說清楚，千萬不要用兩句。能用壹個字的，絕不多留壹個字。小說創作不妨借鑒鄭板橋的竹畫句子:“多余而單薄。”只有“切掉”和“冗余”，才能留下表現魅力的“苗條”。魯迅說:“寫完以後至少讀兩遍，盡量刪掉可有可無的字、句、段，這是不可惜的。”古今中外所有的名著都經過了壹些“剪”“刪”的功夫。宋代歐陽修翻開《醉翁亭記》初稿，幾十個字，最後剪成五個字:“圍楚山”。這是為了說明簡潔的重要性，而不是要求每個人都是小說創作中的五個字。隨著現代生活節奏的加快，人們對時間的流動有壹種緊迫感。再加上現在的藝術形式多樣化，看小說的群體相對不如以前。所以短篇小說，短小精悍，更能吸引審美。短小精悍，關鍵在於高度的概括能力和高度的筆墨凝練。魯迅的很多作品都值得壹看，值得學習。比如《辯》就用幾句話把幾個性格迥異的人物刻畫得惟妙惟肖，惟妙惟肖。讓人們聽到他們的聲音，看到他們的人民。真的是壹個字看性格，壹個字傳達表情。這裏既有劇情，也有人物，每個人的性格都鮮明清晰，更有發人深省，發人深省的哲理。可見，沒有高度生動、傳神、準確、凝練的筆墨，是寫不出如此短小精悍、雋永深刻的短篇小說的。對於我們小說家來說，松散緊湊很容易，幾萬字的篇幅很容易鋪開，但要在最短的篇幅裏表達同樣容量的短文，就沒那麽容易了。就算做不到，至少不要胡說八道，漫無目的的玩。契訶夫曾自豪地說:“我可以長話短說。”長話短說，是小說質量和作者才華的表現。可惜現在有些作家反其道而行之，習慣或者更喜歡做短篇小說，拉長作品篇幅，平淡無味。這不僅影響了小說的精煉，也影響了作者自身思想和藝術的錘煉，高爾基曾經說過，“學習寫作應該從短篇小說開始”，西歐和中國幾乎所有最優秀的作家都是這樣做的。不屑寫短篇，從長篇入手，結果往往是“制造了很多語言垃圾”。因此，對於寫短小精悍的小說來說，學會改進材料、語言和結構是有幫助的。托爾斯泰說，“短篇小說，這是培養作家最好的學校”。