我二叔走紅後，無數媒體試圖采訪他，但都找不到他。“侄子”說，為了讓他“這麽爽”，他搬家了。按照正常的劇本，我二叔很有可能成為“江湖傳奇”，為這個故事畫上壹個圓滿的句號。朋友對我二叔的退役感覺不對:“奇怪，做自媒體的人不是應該紅起來之後才意識到嗎？”現在怎麽拒絕面試都不合邏輯。"
但我知道，總會有人把邏輯繞回來。他們會說:“我叔叔不在乎錢。”這聽起來也很有道理，因為對於信徒來說，所有的神都不需要吃飯，只需要壹口氣吊下去就行了。
打擊假貨
二叔走紅後，質疑的聲音逐漸多了起來。
他們壹點都不可愛，還出來造假質疑，煩死人了。比如有些人睡得正香，妳卻要告訴他們災難要來了，這壹點都不可愛，甚至可恨。
有人發現《縣宅》的視頻部分與壹部重慶紀錄片的畫面高度相似。不過我當時也沒在意，因為影視行業引用普通素材並不違反倫理，也不構成故事“假”的充分條件。足以表達“縣宅”的形象。也有可能是攝影師計劃不嚴謹，去縣城拍攝時錯過了素材，於是緊急在網上找素材救急。(不過，這可能屬於法律範疇。)
也有人在網上搜索湖南老師吳發表的文章《我的舅舅》。主人公，我的叔叔，也是壹個能幹的人，擅長木工。所以有人懷疑我舅舅的視頻故事有造假的嫌疑，但被“外甥”否認了。“侄子”斬釘截鐵地告訴媒體，“句句屬實”。
當妳在媒體面前講話時，妳必須非常小心。當壹句話是假的，那麽它本身的可信度就大大降低了。後來才發現，我二叔不是作者的“二叔”，是別人。舅舅的視頻以男性敘事的方式講述了“舅舅”的故事，充分暗示了舅舅就是“舅舅”。這說明作者所說的“壹切都是真的”並不成立。
自從上帝被創造出來，人們就不允許使用上帝。既然引入了精神偶像，就不允許偶像被別人利用。有網友批評“侄子”賺了幾百萬平臺打賞福利，只拿了他叔叔幾千塊。人們指責他利用他的叔叔。我當時就想，那幾千塊錢有沒有可能算是我叔叔的出場費？而視頻策劃、劇本、拍攝、剪輯營銷都是作者的完整版權。如何分配它們不是作者的事？從理性上來說，是的，但人們在情感上不允許。
最後讓舅舅“消失”的是各大平臺撤銷了視頻推薦。沒有流量後，舅舅真的“消失”了。時隔多年，只剩下壹個傳說，屏幕上滿是尷尬。
“什麽是真的？”讓人百思不解。是啊，還有什麽是真的。
影視倫理
二叔走紅才壹晚上。但他的消失似乎是壹個晚上。
他走紅的原因，我分析過視頻的劇本。從我個人的角度來說，我對這種寫作風格不感興趣。聽起來好像作者在自我催眠。因為長時間的“精神內耗”，人有自我催眠的需求。如果不是《我的二叔》，恐怕沒有人會對壹個陌生人帶著這麽多感情，用這麽精致的文字來形容。
十五分鐘，很多人看起來很酷，我卻沒什麽感覺。十五分鐘能表達壹個人的真實生活？我表示懷疑。對於學心理學的我來說，完美的人是不可能存在的。看來是信息不夠，或者是我的性格比較獨特。在視頻中，作者用了很多對我叔叔的文學描寫。如果需要在故事片裏塑造壹個生動的形象，放在紀錄片裏顯然不合適，要符合事實。事實是時間、地點和人的客觀性。
雖然舅舅的視頻沒有紀錄片的標簽，但無論是作者的采訪，還是視頻不斷的“暗示”，都表明這是壹部紀錄片。如果舅舅的故事不是真的，那麽就是違背了“影視倫理”我覺得真正的道德是讓觀眾知道這是劇本，是真實故事的改編，但不能說是紀錄片。
作者:郭不慫？2013-1-12
公仲來源:郭步真？
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