壹、屈原精神是熱愛祖國。屈原為了實現楚國的大業，忠心輔佐楚懷王變法圖強，使楚國壹度國富兵強、威震諸侯。之後雖然因為遭到誣陷被流放，但仍心系國家安危，不肯離開楚國壹步。前不久，中國留學生楊舒平在美國馬裏蘭大學畢業典禮講話在網上曝光，她“美國空氣比較甜”的言論震驚了國人。
值得欣慰的是，大家對她崇洋媚外的言論都嗤之以鼻、口誅筆伐。由此可見愛國精神是中華民族團結壹致的向心力，是實現中國夢的精神基石。我們更應當將愛國精神落到實處，生活中樹立正確的價值觀，理智愛國，對於各種言論應有明辨是非的能力，不傳謠、不信謠。
工作時將祖國和人民放在心中，不做損害國家利益的事，不說損害國家利益的話，把握大局，事事以國家利益為出發點；
二、屈原精神是堅持不懈。屈原堅持舉賢授能、修明法度等美政思想，流浪後，仍以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”銘誌，鼓勵自己。做好壹件事情並不容易，我們總是在剛剛開始的時候，做的很認真，可是過了壹段時間，因為沒有足夠的毅力去堅持而放棄。
學習屈原堅持不懈的精神就是要對自己有所要求，能夠真正的嚴格要求自己，在思想上重視起來，鍛煉自己的毅力。“不積跬步,無以至千裏;不積小流,無以成江海”，無論在工作中還是在學習中，很多時候只要我們堅持下來，永不放棄，壹步壹個腳印的朝著正確方向努力，最終我們就能有所收獲。
三、屈原精神是誌潔行廉。屈原心系百姓，為民謀利，削弱舊貴族的種種特權，與腐朽勢力作鬥爭。明知會招來禍患，卻“偏向虎山行”，不隨波逐流、不同流合汙，始終“忍而不能舍也”，最終投水以明誌。
屈原在其不朽名篇《蔔居》中寫到“寧廉潔正直以自清”，這也是我國古代文獻中首次出現“廉潔”壹詞。作為壹名審計人員，“廉潔”更是我們平時工作時的“護身符”。獨立性是審計工作命脈，只有保持獨立性才能客觀公正地反映客觀事實。
在工作中，我們要認真貫徹《準則》與《條例》，嚴格遵守審計“八不準”，時刻不忘廉潔自律、勤勉工作，努力做到廉政紀律不可忘，公仆之情不可移。
擴展資料
人格精神
壹、屈原的生命意識對後世文學創作的影響
屈原的作品所體現出來的生命意識主要表現在兩個方面。壹方面是時光飛逝、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。面對大自然的四季變換，能引發人類***通的時間意識和生命意識，中國古代文人對美人遲暮之感的抒發，代不乏人，歷久彌新。但是還沒有誰像屈原那樣面對時間飛逝而產生緊迫甚至恐懼的感受。
二、屈原文學作品中的愛國精神對後世的影響
屈原作為壹個偉大的愛國者、愛國詩人為後世所景仰。他那深厚執著的愛國熱情，在政治鬥爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現實大膽批判的精神，給後世作家作出了示範。在《離騷》中有許多表現屈原拳拳愛國之心的詩句。
漢初賈誼在政治鬥爭失敗後，被貶謫長沙，當他經過汨羅江時，有感於自己和屈原有相似的遭遇，寫了壹篇很沈痛的《吊屈原賦》，壹方面對屈原進行悼念引屈原為知己；壹方面學習屈原的創作精神，對是非不分的黑暗社會現實做了大膽的揭露和鞭撻。
偉大的史學家和文學家司馬遷更是對屈原敬佩之至，在《史記》中為屈原立傳，正確地肯定了屈原在歷史上的地位。他說：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其誌。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其人。
《史記》是壹部歷史散文著作，它寄托著作者的理想，洋溢著作者愛憎分明的感情和追求真理的精神，這也正是屈原偉大文學精神的繼承。兩漢以後，屈原精神在許多作家身上得到進壹步發揚。唐代偉大詩人李白非常景慕屈原，他藐視權貴，反抗現實的精神，就是屈原精神的繼承與發展。
另外，中國歷代詩人、作家，在遇到民族壓迫的關頭，總是寫出慷慨激烈的愛國詩篇。還有許多作家，在黑暗的政治時代，堅持理想，堅持鬥爭，不隱瞞自己的愛憎，甚至在政治鬥爭中犧牲了他們的性命，為中國古代文學史增添了光彩。這種偉大的精神，都可以在屈原身上追溯其源。
百度百科-屈原
湖北省審計廳-感悟屈原精神