何昌時期的事跡,見伊名通誌順二年明天。明嘉靖五年廣州傳收錄了近200位聖賢,何昌祺名列其中。本文以明代廣東誌、清代大壹統誌、清代陽山縣誌為參照,在西安何長奇後裔的支持下,展現了嶺南第壹任領袖何長奇的千古傳奇。
少年何昌奇伏牛射虎
何昌祺,字夫。中唐,陽山縣通泰人。
十幾歲的時候,我的力量是超人的。有壹天,我和朋友去海邊放牛。突然,兩頭公牛打了起來。很快,紅眼公牛在沙灘上來回追逐,瘋狂奔跑,孩子們急忙四處躲避。膽大的何長奇追了上去,緊緊抓住追來的公牛的韁繩,卻不松手。拖著公牛跑了幾百米後,它漸漸停了下來,平息了壹場可能傷及牛和死者的激烈爭鬥。盛世壓制跑牛的利率流傳開來後,街坊鄰居,男女老少,無不贊嘆不已。想跑牛的何昌奇到底有多強？民國時,人們在其墓中發現壹柄重20多斤的古劍。傳聞寧使盡渾身解數去奔牛,對這把劍尤為相信！
成年後,何昌祺食米以食,試開兩石之弓。也就是說,壹天吃30斤大米,雙手就能拉動240斤的弓弦。
廣府族譜可以彌補地方誌的不足。何昌祺,本名唐波,字楊善。少年時跟隨父親鎮守雲浮。有壹次在山野打獵,兩只兇猛的老虎受到驚嚇,從樹林裏沖出來,大聲吼叫,它們的追隨者頓時驚呆了。只見繁華時期的我不慌不忙,畫了壹個箭頭,嗖,嗖兩下。轉眼間,兩只老虎在草叢中變成了死老虎。
何長奇,壹個年輕人十萬個敵人。
唐天寶十四年,安祿山、史思明造反,玄宗詔勤王天下。何昌是和他的同鄉李宇軒壹起被招募的。在連州校場比賽中,常琦在張弓、跑、跳等項目中名列第壹。
加入北方的軍隊,進行壹場激烈的反叛亂戰鬥。當時,長期享受盛世的唐軍連被打敗,很多士兵逃跑。東都洛陽也被叛軍占領。在刀光劍影中,如初生牛犢何昌奇,英勇殺敵,無所畏懼。雖然改變不了唐軍屢戰屢敗的局面,卻受到主帥郭子儀的高度重視,因戰功卓著被編入精銳部隊的帳下,晉升為中將。壹時間,叛亂四起
高秀巖將軍多次擊敗唐軍,震動了黃河以北。有壹天,兩軍突然相遇。何昌祺和他的將軍們說:高秀巖是葛手下的壹名戰士。他勇敢堅韌,兩種策略都有,再打就很難贏了。不如趁其立足未穩,先下手為強他說話算數,率先舉槍向高秀巖射擊,喊著殺！殺！殺！......;士兵們看到什麽將軍都被殺了,誰還敢撤退？所有人都跟著殺。高秀巖,唐駿是真的不怕死。沒準備開,倉促應戰。經過壹場血腥的殺戮,高秀巖漸漸落後了。見勢頭不好,他轉身就跑。於是,唐駿贏了。
戰後許多將士都在議論:南蠻子,又矮又瘦,向來不擅用兵,可是何長奇這小子,真的是不怕死,敢沖敢殺,武功高強,打敗了敵軍將領！為我軍贏得第壹次勝利。我們高大魁梧強壯的北方漢子怎麽會比南蠻子差！從那以後,軍隊中的士兵英勇殺敵,打了許多勝仗。據說高秀巖的失敗是安史之亂結束的轉折點。
據地方誌記載,何昌祺識字不多,學的是軍事謀略。他忠於君主,愛國,武藝超群,膽識過人,經常克敵制勝。他蓋三軍,軍隊宗旨是他十萬,又說他的才幹夠十萬人勇。何昌祺的武功膽識足以打敗十萬人！就這樣,世人改變了南蠻不善戰的偏見,也為嶺南人贏得了不少榮耀。
風華正茂的何昌祺牛倩尚維將軍
在漫長的戰役中,賀昌戰功卓著,受到皇帝的嘉獎。成了千牛衛將軍,封為寧國伯。
唐代左右千牛衛各由壹名將軍統領,二人負責皇宮護衛和皇帝出行護衛及禮儀職責。事實上,負責皇帝和皇宮安全的是許巍的指揮官。賀昌時期,說明他積極參與平亂,深得皇帝信任。唐代官制,爵位通常低於官銜。寧郭波,誰是第四官員的標題,有700戶在食品城。正四品吏部侍郎韓愈,晚於何昌祺。他去世260年後,宋神宗被封為長力波。當時,何昌祺的官職和爵位都比韓愈高。2006年12月,我有幸陪同法國遠東學院、香港中文大學和韶關學院的教授在陽山縣青蓮市場做了壹本歷史書。尚書又稱書、經,是中國漢族第壹部古典散文集和最早的歷史文獻,以背單詞為主。在野外參觀了古廟遺址。從明清古碑石刻中,筆者首次發現何昌祺和李宇軒是尚書的官職,可以彌補史書記載的不足。據文獻記載,清遠尚書以上的歷史人物有五位。這壹次,兩部尚書的發現是壹個重大的歷史發現。唐代尚書省的尚書,中央政府,比現在的大臣有更大的責任和權力。
晚年的何昌祺嚴武的修文
神奇的信息技術,穿越壹千多年,四千裏山河,解開了又壹個歷史謎團,續寫了又壹個永恒的傳奇！
據西長安區瞿偉鎮何家英村的何忠信、張昭介紹,晚年,何昌祺奉命率壹個師鎮守長安南郊要塞,保衛首都長安。安史之亂平定後,政局穩定,社會安定。何昌就地定居,建起莊園,把當年的浴血奮戰變成了鋤地犁地。吳言和修文,經常和文人名士壹起玩。其中與詩人杜甫、畫家交遊甚密,故杜甫集有詩十五首:隨遊於何將軍山林。來,試著選壹首歌。
床上書連屋,臺階前樹刷雲。
壹個將軍不擅長武功,但壹個年輕人總能有文化。
在微風中醒來,聽詩,夜深人靜。
衣服上掛著玫瑰花,月亮是白色的。同時和興趣相投的下屬朋友成立鼓樂鼓樂,中文詞匯。]社,用金鑼奏響唐朝帝國的盛世樂章,那個曾經統領金戈鐵馬的戰鼓。自娛自樂,陶冶性情。
壹千多年來,賀昌時期的後裔世代居住在何家英村。巧合的是,鄰近的賈政村也是鄭虔後裔居住的村莊。
珠江三角洲廣府族群何氏族譜記載:唐貞元初年,何昌祺退守京師,回到故鄉。他被任命為仆人,並被授予太保的頭銜。他給了200公頃良田,這是他永遠的家業,他還建了豪宅。他當時很榮幸。回到陽山後,他創建了何氏大廟,將賜田置於廟中,永遠作為祭品,造福百姓。重修何氏族譜,制定家規家法,教育後代。貞元末卒,謚號光祿大夫,葬於七公橋山。
盛世廢墟-永恒的芬芳。
何昌墓位於陽山縣桐如鄉,明代廣東通誌和清代陽山縣誌均有記載。族譜再來看,明洪武元年,光信威指揮朱亮的祖師率師南下粵東,進入陽山,拜謁陵墓。有詩:
采風不知儒俗,吊古空守太保墳。
虎與虎之間飛,寶泉與龍斌。
在雲浮打獵之後,相當的烏煙瘴氣,而且)我是新來的玉帝。
寒夜英氣未銷,玉崖常有千軍。
據清代縣誌記載,和暢時期墓位於通儒鄉龍必崗。周圍山巒起伏,婀娜如龍,風水得天獨厚。清朝順治年間,墓地不封不植,無碑可考。那麽,如何證明是何昌時期的墓呢？民國縣誌上說:城中姓何的,後來多為清明節所祭,信為寧墓。有道理。
據民國縣誌記載,何昌時期墓有兩座。墓前有壹座磚砌墓道,深幾米,寬幾米。該墓沒有任何記載,估計當時還被封著。被打開的墓道成了乞丐的藏身之處。1936年左右,乞丐從墓中挖出壹塊磚用來放食物,在墓中發現壹柄重20多斤的古劍。
怕得罪神靈,我趕緊把古劍放回墓中,用磚頭封好。
近年來,筆者調查發現,和暢期墓位於七公河西岸、七公徐崗以東,為雙孔拱形墓道。村民稱之為龍鼻,立於七公橋頭,故名龍鼻崗。從規模和形制來看,這是陽山最高級別的古墓。在50年代的大躍進運動中,這裏被夷為平地,建起了七牌坊衛生院。當時出土了壹把幾十斤重的古刀,扔進土鍋裏煉鋼。後來出土了古代武器青銅矛。
陽山縣青蓮埠上墅古寺是該縣廉江沿岸市場港最大的寺廟,供奉著陽山最傑出的歷史人物何昌祺和李宇軒。宋元故事太老了,經不起檢驗。它早在明朝鄭桐時期就被重建了。不完全統計,明代重修4次,清代重修5次。解放後,改建成紫羅蘭市場。近年廢棄,民改尚書紀念館。
明萬歷十三年,和暢時期墓集中修繕尚書廟以示紀念。1590年,明萬歷十八年,在陽山城東的韓文公釣魚臺上修建關帝廟,並在墻上畫了壹幅何昌祺的畫像陪伴關帝。清朝順治年間,陽山縣的祥賢寺祭祀寧國伯和昌時期的聖賢,每年舉行春秋祭。
清縣誌記載:西馬街,縣城南五十裏,和暢年間洗馬之處。現在的地址估計在氣功市場壹帶。
民國時期,在和暢時期墓附近的村落設立尚書之約,以示紀念。
盛世子孫分支南北。
何忠信和張昭說,村的何氏族譜在清末已毀於戰火。附近供奉何昌祺的祠堂,解放後被拆除。如今村裏有1000多名何長奇的後人。然而,他們只知道他們的祖先是唐軍元帥郭子儀的將軍何昌祺,卻不知道何昌祺來自遙遠的南方廣東。今天的方誌與何後人的口傳是壹致的。毫無疑問,何家英和何氏確實是陽山縣何昌祺的後裔。
光復族的何氏族譜也記載了何昌時期的後裔。何昌祺,侯氏,馮寧國夫人,有六個兒子。不太聰明的余明,帶著通史典籍,進了弘文館,拿著中書講課；明勛,關偉寺的邵青；明培,關定陶縣令；明,通讀五經,經過官方博物館和歷史博物館；玄冥,官至周司馬；學者張明被授予集賢堂圖書助理員。之後,他們的後代遷到南雄縣珠璣巷,流傳到珠江三角洲,再分布到海內外。今天國內外講粵語的基本都是何昌祺的後代。
何家英鼓樂走向世界
何家英村原名賀江營,賀昌奇的後代壹直居住在這裏。祖先何昌祺演奏的音樂代代相傳,現在被稱為何家英鼓樂。被專家學者譽為中國古代交響音樂的何家英鼓樂,已成為中國文化的瑰寶。自1954年以來,已有來自美國、蘇聯、英國和臺灣省等100多個國家和地區的學者訪問過這裏。1978年後,何家英鼓樂應邀到北京、香港等地交流演出。1985年,村裏建立了第壹個中國民族音樂展覽館。2005年,以何家英鼓樂為代表的西安鼓樂被文化部列入第二批全國民間文化保護項目。2009年冬,以何家英鼓樂為核心的西安鼓樂被評為世界非物質文化遺產。為了搶救中國古代音樂活化石何家英鼓,何家英鼓樂俱樂部主席何忠信和何家英小學校長張昭打破了鼓樂由男孩傳給女孩的傳統。他們將鼓樂引入課堂,努力培養傳承人。2005年12月,應世界文化論壇聯盟大會邀請,何家英鼓俱樂部赴約旦安曼演出。
何昌祺的壹生,為了社會穩定,維護民族團結,立功立業,為人民和國家建功立業。挖掘和研究何昌祺的人文歷史,不僅對搶救和弘揚地方歷史文化,而且對促進地方經濟文化發展,團結海內外宗族,都具有積極、現實和深遠的意義。
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