1948年，考古人員在陜西省西安市長安區神禾塬賈裏村發現壹座唐代古墓，雖然墓內文物多有盜失，但是通過追回的文物和其中的“裴氏小娘子墓誌”銘得知，墓主人姓裴，小名：太，其先河東聞喜（今山西聞喜）人，憲宗朝左仆射裴均的孫女，河東解梁令裴銷之的四女。河東裴氏是中國古代是久負盛名的名門望族，僅在唐朝就有17位宰相出自河東裴氏。唐朝的開國功臣裴寂就是來自這裏。
唐宣宗大中四年(公元850年) 夏，裴小娘子在父親就職的河東解州縣衙公署裏去世，年僅17歲，隨後她的父親把她葬到了長安禦宿川神禾塬的裴氏祖墳。我們知道，在中國古代喪葬文化中，對家族中成員去世後的埋葬地和祭祀都很有講究，壹般未婚女子是沒有資格葬入祖塋的，壹般都是離祖塋的遠處另起壹座孤墳。裴小娘子年方十七，應該還沒有出嫁，她的父親之所以能讓她葬入祖塋之中，說明對她十分疼愛，不願意自己的愛女孤零零的葬到他處，這壹點，從墓中陪葬的冥器也可見壹般。
斐小娘子墓文物雖然缺失，但是仍然發現壹些少女俑、侍女俑、黑人俑、武士俑、彩繪陶馬、彩繪陶載物駝、陶牛、陶鎮墓獸等珍貴文物，其中的黑人俑皮膚黝黑，頭發卷曲，面部扁平，鼻梁平坦，鼻翼寬大，厚厚的嘴唇，白皮的眼睛。據專家考證，這些黑人俑就是傳說中的“昆侖奴”的形象，那麽，歷史上的昆侖奴他們到底來自何方？他們為何來到了中國？他們的命運又如何呢？
昆侖奴來自何方？昆侖奴雖然跟中國的昆侖山沒有絲毫的關系，但是，在中國，“昆侖”壹詞，不僅僅指昆侖山，還泛指壹切黑色的東西，所以，昆侖奴可以解釋為黑色的奴隸。
關於昆侖奴的來歷，壹般認為是來自昆侖國，而昆侖國又來自何方呢？昆侖國是南海諸國的總稱，原指位於中南半島東南之島國，隋唐時代廣指恒河以東及馬來群島，緬甸、馬來半島、蘇門答臘、爪哇等地。《萬書萃錦》曾記載：“西南夷有昆侖層期國，距應天府馬行三年，在西南海島。其國有野人身如黑漆，國中人布食誘捉，賣與番商為奴”。由些可見，這些人被販運到唐朝以後，經過簡單的訓練，或精習樂舞，供人娛樂，或為奴仆，供主人役使，因他們來自昆侖國壹帶，所以稱其為昆侖奴。
昆侖奴在中國的命運如何？昆侖奴之所以被稱為“奴”，不用說，他們的身份和地位是非常低的，甚至遠遠不如中國最低層的勞動人民。杜甫在《戲作俳諧體遣悶二首》曾有這樣的詩句：“家家養烏鬼，頓頓食黃魚。”據專家考證，其中的“烏鬼”其實指的就是昆侖奴，也就是現代美國人對黑種人侮辱性的叫法“黑.鬼”。如果這個說法成立的話，那麽當時，家家戶戶可能都養有昆侖奴。由於昆侖奴大都身強體壯，吃苦耐勞，經過訓練後，他們還通音律、會舞蹈，加上他們又遠離故土，幾乎沒有逃跑的可能，所以，他們只能對主人極為忠心，連反抗的能力都沒有，必能讓那些權貴世家喜愛。