《孟子·梁惠王下》：樂以天下,憂以天下。“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”——範仲淹。事例：範仲淹劃粥充饑。大清的林則徐。毛澤東，他在解放戰爭時說，我要用壹個延安換取整個中國，事後證明他的決定是對的，可謂是先天下之憂而憂，後天下之了而樂。兩彈壹星的錢學森，也是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
範仲淹“先天下之憂而憂”
宋代範仲淹有誌於天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山壹位姓朱的人家。範仲淹稍微懂事之後，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗壹下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。
就這樣，他勤奮學習廢寢忘食，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為已任的偉大誌向，不僅提出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大換負而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。
先憂後樂的名言1、北宋時期有壹個“以天下為己任”“先憂後樂”的範仲淹，還有壹個立天人境界的張載。二人的誌業抱負浸透著對國家、對黎民百姓、對天下的強烈使命感和理想主義，體現了“士”的剛毅的“承當”精神和博大胸懷。——吳鉤《原來妳是這樣的宋朝》
2、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
3、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。——孟子《生於憂患，死於安樂》
4、先憂事者後樂事,先樂事者後憂事。——戴德《大戴禮記》
5、不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民；處江湖之遠,則憂其君.是進亦憂,退亦憂；然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂矣!”——範仲淹《嶽陽樓記》
6、暑往寒來五十年，鬢華猶襯臘花鮮。幾經桑海人猶健，俯視風雲我亦仙。後樂先憂斯世事，朝鋤暮飼此中天。三女五男皆似玉，紛紛舞彩在庭前。——謝覺哉《謝覺哉家書》
7、只知有國，不知有身，任憑千般折磨益堅其誌。先其所憂，後其所樂，但願群才奮起莫負斯樓。——唐宋名臣《五公祠》
8、陶潛所向，乃是“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然；東坡所向，乃是“壹蓑煙雨任平生”的灑脫；仲淹所向，乃是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的大義；而我所向，便是“齊余之所惡，得余之所得”的傲然。——汶墨卿《棄余之所惡，得余之所得》
9、“所謂精英，就是人們感覺良好，他卻見微知著，小心翼翼，默默為整個社會未雨綢繆。這就是先天下之憂而憂。……必須有人準備，緊要關頭，挺身而出，當仁不讓，承擔起對這個民族乃至人類的責任，直至為之獻身。這就是後天下之樂而樂。”——蘇力《走不出的風景》
10、只要有壹點理由樂，我是絕對不放過樂的，我愛人經常"教導"我壹定要謙虛、謹慎、不要忘乎所以，我說，人生難得樂，只要有機會，我先樂了再說，至於後果，結了後果再說。——雪峰《三十七、人有遠慮 必有近煩》