導語：《洛陽女兒行》是唐代詩人王維創作的壹首七言古詩。這首詩描寫洛陽貴婦生活的富麗豪貴，夫婿行為的驕奢放蕩，揭示了高層社會的驕奢淫逸。下面是我為妳整理的王維的古詩賞析：《洛陽女兒行》，希望對妳有幫助！
洛陽女兒行
唐代：王維
洛陽女兒對門居，才可顏容十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成祗是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
譯文
洛陽有壹位女子住在我家對門，正當十五六的芳年容顏非常美麗。
她的丈夫騎壹匹青白相間的駿馬，馬具鑲嵌著珍貴的美玉。她的婢女捧上黃金的盤子，裏面盛著烹制精細的鯉魚。
她家彩繪朱漆的樓閣壹幢幢遙遙相望，紅桃綠柳在廊檐下排列成行。
她乘坐的車子是用七種香木做成，綾羅的帷幔裝在車上。仆從們舉著羽毛的扇子，把她迎回繡著九花圖案的彩帳。
她的丈夫青春年少正得誌，驕奢更勝過石季倫。
他親自教授心愛的姬妾學習舞蹈，名貴的珊瑚樹隨隨便便就送給別人。
他們徹夜尋歡作樂，窗上現出曙光才熄去燈火，燈花的碎屑片片落在雕鏤的窗棱。
她成天嬉戲遊玩，竟沒有溫習歌曲的空暇，打扮得整整齊齊，只是熏著香成天閑話。
相識的全是城中的豪門大戶，日夜來往的都是些貴戚之家。
有誰憐惜貌美如玉的'越女，身處貧賤，只好在江頭獨自洗紗。
註釋
⑴洛陽女兒：取梁武帝蕭衍《河中之水歌》中“河中之水向東流，洛舊女兒名莫愁”語。
⑵才可：恰好。容顏：壹作“顏容”。十五余：十五六歲。梁簡文帝《怨歌行》：“十五頗有余。”
⑶良人：古代妻對夫的尊稱。玉勒：玉飾的馬銜。驄（cōng）馬：青白色的馬。
⑷膾（kuài）鯉魚：切細的鯉魚肉。膾：把魚、肉切成薄片。
⑸羅帷：絲織的簾帳。七香車：舊註以為以七種香木為車。
⑹寶扇：古代貴婦出行時遮蔽之具，用鳥羽編成。九華帳：鮮艷的花羅帳。
⑺狂夫：猶拙夫，古代婦女自稱其夫的謙詞，李白《搗衣篇》：“狂夫猶戍交河北。”
⑻劇：戲弄，意謂可輕視石崇。李白《長幹行》：“拆花門前劇”。季倫：晉石崇字季倫，家甚豪富。
⑼憐：愛憐。碧玉：《樂府詩集》以為劉宋汝南王妾名。這裏指的是洛陽女兒。
⑽“不惜”壹句：《世說新語·侈汰》記，王愷以晉武帝所賜二尺珊瑚示石崇，崇以鐵如意擊之。王愷斥之，崇乃命人搬來三四尺高珊瑚六七枝償還之。
⑾曙（shǔ）：天明。九微燈：漢武帝供王母使用的燈，這裏指的是平常的燈火。
⑿片片：指的是燈花。花瑣：指的是雕花的連環形窗格。
⒀曾無：從無。理：溫習。
⒁熏（xūn）香：用香料熏衣服。
⒂趙李家：漢成帝的皇後趙飛燕、婕妤李平。這裏泛指的是貴戚之家。
⒃越女：指的是春秋時期越國美女西施。越，這裏指的是今浙東。
賞析
在封建社會中，有壹種很普遍的社會現象：小家女子壹旦嫁給豪門闊少，便由貧賤之身壹躍而為身價百倍的貴婦人，恃寵享樂。嬌貴異常；而不遇之女，即使美顏如玉，亦不免終生淪於貧賤境地。此詩所寫，蓋為此而發，而其所蘊含的意義卻超越了詩中所寫事實本身，從而使這首詩的詩意具有了很大約外延性。或謂傷君子不遇，或謂譏刺依附權貴的封建官僚，或謂慨嘆人生貴賤的偶然性，都能講得通。
整首詩可分為兩部分。前十八句為第壹部分，構成了這首詩的主體，塑造了因遇而驟得富貴的“洛陽女兒”這壹藝術形象。開頭兩句對“洛陽女兒”略作介紹。以冷語發端，自含鄙夷之意。下面兩句說她的丈夫騎著寶玉絡頭、毛色青白相間的高頭大馬，她的侍女為她獻上滿盈金盤的鯉魚片。壹為側筆映襯，二為正面描寫，壹虛壹買，“洛陽女兒”的身價和地位顯示出來了。壹個普通的小家女子，朝夕之間竟身價百倍，原因就是嫁給了壹位頗有身份的“良人”。遇者則貴、不遇者則販的人生感慨，暗暗含在其中。“畫閣”以下四句，寫“洛陽女兒”住在紅桃綠柳竟相掩映的畫閣朱樓，出門坐的是用羅帷遮護的七香車，回來的時候，用寶扇遮面，被接入九華帳裏。至此，“洛陽女兒”的飲食起居已見壹斑。“狂夫富貴在青春”到“不惜珊瑚持與人”，連續驅使典故，插入對其丈夫的描寫；結構上照應上文“良人”壹句，將詩意補足。其夫正當青春年華，身享榮華富貴，意氣驕奢，甚於晉代巨富石崇；丈夫親自教她跳舞，其憐愛之情，壹如劉宋汝南王之幹愛妾碧玉。“不惜珊瑚持與人”，用石崇與王愷鬥富壹事，將“良人”驕奢豪富之態現於紙上。這裏所描寫的是“狂夫”之相，但細玩詩意，卻是借“狂夫”之相，以形“洛陽女兒”的嬌貴之態，貌似遊離實則還是為寫“洛陽女兒”而驅使筆墨的。隨後，順接上面的“自憐碧玉親教舞”句意，迤邐而下，正面描寫“洛陽女兒”在九微燈約光暈裏，在雕花的連環形窗下，通宵達旦，歌舞不休。這裏特別點染了燈花燃盡而撲窗亂飛的壹個細節，暗示“洛陽女兒”通宵沈醉於狂歌狂舞中，直到天亮，九微燈才熄滅，這裏以九微燈入詩，無異是把“洛陽女兒”與王母同化為壹體了，從而為“洛陽女兒”披上了壹層高貴的外衣。其富貴之相，借典故婉然傳出。“戲罷曾無理曲時，妝成只是熏香坐”，寫“洛陽女兒”戲樂已畢，無暇練習曲子；打扮好了，依爐熏香而坐。“坐”字，仿佛見其慵懶之態和空虛無聊的貴族生活。下面又拓開壹層，寫“洛陽女兒”出入貴戚之家，奔走權門之內，雖語不涉諷，但諷意存焉。
詩的最後兩句為第二部分。詩人把筆鋒猛地壹轉，描繪出壹幅貌似孤立實則與上文融浹為壹的越女浣紗的畫面。美頗如玉的越國女子西施，在她未遇之時，身處貧賤地位，只好在江邊漂洗羅紗。“誰憐”二字，壹貫到底，造成快速的節奏和奔流的詩意，表達了詩人對不遇者的深切同情。其中也不乏感憤不平之氣。
整首詩描寫了兩種人物形象，壹貴壹賤，壹奢靡，壹窮困，各成獨立的畫面，卻又相反相成地統壹於整首詩中。寫法上，前壹部分以繁筆鋪張揚厲，窮形盡相；後壹部分以簡筆淡然點染，意到即止。壹繁壹簡，繁簡各宜。詩中有諷刺，有同情，有慨嘆，而這又深深地隱蔽在文字背後。