1、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
2、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到妳內心的安寧。
3、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是壹種感覺，與貧富無關，同內心相連。
4、懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為壹個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得壹點欣慰的理由。
5、關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
6、沒有道德約束的勇敢,是世界上最大的災害。
7、其實什麽是老師呢，我有壹個學生，她給我的壹個小禮物讓我明白什麽是老師。
壹個小女孩，她在軍訓的時候，打著手電筒在被窩裏面給我做了壹幅禮物，因為她想趕在我生日的時候送給我，她是自己壹針壹針地繡了壹幅小小的十字繡，然後放在壹個有機玻璃的罩子裏面給了我。我當時看的時候沒有看明白，看到裏面繡的是壹個很優雅的女人，彎著腰拿著壹根針，然後底下有壹個鼻涕兮兮的小臟孩，然後舉胳膊，她抓著那個小孩的胳膊。我還問這個女孩，我說哎呀，她幹什麽，是給他打預防針嗎？然後那個小女孩就笑了，說妳自己看吧，她就走了。
後來我從那個玻璃罩子摳出來壹封信，疊得小小的，那封信裏她給我講，她說其實每個孩子都是掉到地上的天使，他們來到地上是因為他們的翅膀斷了，那麽在他還沒有忘記天空的時候，他壹直想要尋找為他縫補翅膀的人。這就需要在成人的世界裏沒有人嘲笑這些孩子的青澀、莽撞、唐突，能夠包容他們，能夠愛他們，能夠鼓勵他們縫起翅膀，重新還記起天空，她說我遇到妳其實就是遇到了壹個給天使縫補翅膀的人。
其實這是我覺得迄今為止對老師這個角色最好的壹種解釋。
8、所謂體驗就是“以身體之，以血驗之”，那是壹種非常深刻地浸潤。
9、悟是壹個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是妳心中有壹種儀式。
10、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用於生命個體的古聖先賢學說，就只有壹個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要妳的內心覺得妳是清醒的、充盈的，妳有幸福感，那我就覺得這就是先賢的壹種意義了。
11、真正的文化經典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時並不矛盾。
12、在傳播學上有壹個原則，就是妳要永遠保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，妳把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
13、我爸對我的教育，就是壹切從源頭開始。
14、我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內心要有所執守的東西；而所謂生存層面，就是妳在現實中建功立業的東西。
15、壹個人，在妳年輕的時候，妳有責任把妳的知識轉化為生產力，妳不能說在妳年輕的時候壹個人就逍遙去了。其實，這種不入世，會讓人沒有壹種價值實現感，而且妳也挺不負責任的。
16、人生其實就是木桶效應，妳永遠不要追問妳那塊最高板——妳什麽地方更優秀，而妳最低的板，最該去考慮。
17、《莊子》裏面我很喜歡的壹段話是：“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境，斯已矣。
於丹心靈雞湯經典語錄，於丹論語心得《心靈之道》
能放下且放下，寬容壹點給自己留下壹片海闊天空。
予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
每個人心裏開出壹片樂土。內心有壹種清亮的歡樂。
信仰的力量足以把壹個國家凝聚起來。
我們對生活壹種歡欣的態度，就是對古典最高的致敬。
在這個世界上做壹個有信念而不太聰明的人，也許是壹種選擇。
君子之驕，驕傲的是壹種風骨。
由德、由仁生發出來的壹種曠達的勇氣。從容的內心變得鎮定、勇敢。
做壹個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
我們的眼睛看外面太多，看內心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內無限深刻發現內心。
最重要的時間是當下；最重要的事情就是妳現在馬上要做的事情；最重要的人就是需要妳幫助的人。現實主義和理想主義是壹種大地生成的信念。理想主義不是職業主義；現實主義不是務實主義。
選擇太多，所以困頓。
幸福與貧賤無關與內心相聯。
《交友之道》
與其跟他人鬥，不如與自己的能力鬥。
心靈被所得推滿最後會累於得，成為生命的隱痛。
技術永遠不是最終的保障，人規避危險的理智是最根本的前提。
過分妳的優柔寡斷是在浪費妳的生命能源。
結交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
結交好朋友要有仁、智二字，有兩個前提壹是意願，二是能力。
陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質無關，真正的快樂來自心靈、教養、憧憬。
選擇壹個朋友只是選擇壹種生活方式，打開壹個友善的世界，擁有壹個光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身養性，自己是壹個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
機遇是壹個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠抓不著。
好朋友是壹本書可以打開壹個世界，開創壹個好生活；朋友是壹面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沈的美德。
過分苛責不如寬容的力量更恒久。
對壹草壹木、壹花壹葉的關懷中折射出的壹種光芒。
壹個人燃燒了壹場憤怒，也是壹件不好的事。
朋友是清明理性讓妳遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
《人生之道》
四十不惑，內心不惶惑。
從心所欲而不逾矩。
只有建立內心的價值系統，才能把壓力變為生命的張力。
知天命就是內心有壹種定力去抵抗外界的誘惑。
絢爛之極歸於平淡。
耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨孤求敗的境界。
好的學習是導致行為改變的學習。
三十而立，就是建立心靈的自信。是壹種心靈的標準。清明內省，自信堅定。立指妳的壹生所為，拿什麽樣的標準。
物質的東西越少，人就越容易迷惑。
最大地尊重別人，站在別人的出發點了解別人的所為，壹種悲天憫人的氣度。兩朵雲只有在同壹高度相遇才能生成雨。
《理想之道》
我們習慣於自己的角色，在角色中欣然表演。
所有外在的形式是為了內心的安頓。
理想是壹個人壹生最在乎的東西，是壹種心靈的寄托。
理想之道給我們壹個起點，給我們的心靈儲備壹點能源。
每個人都有自己的達芬奇密碼，找到壹種符號寄托。找到自己內心的根據地，每天給自己壹點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前壹個安靜的學生。
我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。
成功的職業不壹定就是妳心中的理想。
表面看來毫無價值的東西，會給妳壹個淡定的起點。
去到自然中。不追求物質的奢侈，追求心靈悠遊上的奢侈。
思想的力量是世界上巨大的力量之壹。
《處世之道》
人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內心有所期待。
孔子的處世之道四個字：過猶不及
孔子認為以直報怨，以德把德才是值得提倡的。
心靈環境的荒蕪，生命能量的浪費，是壹種心靈資源的浪費。
孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
讓自己的快樂成為壹種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得壹點慰籍的理由。
距離和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離。
最恰當的距離是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少後悔。
在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有壹種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發脾氣的小男孩：妳可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了壹個洞。
《君子之道》
小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
恒心和定力是壹個人接近君子的標準。
君子達則兼濟天下，窮則獨善其身。
聖經裏面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機會。
古典的美就是壹種和諧的美。
君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
君子的標準：壹個善良的人，壹個高尚的人，壹個好相處的人。
子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
從自身修修養做起，壹個真正的君子，從現在起做最好的自己。
於丹經典語錄於丹經典語錄：
1、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
2、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到妳內心的安寧。
3、人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是壹種感覺，與貧富無關，同內心相連。
4、懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為壹個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得壹點欣慰的理由。
5、關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。正能量語錄
6、沒有道德約束的勇敢,是世界上最大的災害。
7、其實什麽是老師呢，我有壹個學生，她給我的壹個小禮物讓我明白什麽是老師。
壹個小女孩，她在軍訓的時候，打著手電筒在被窩裏面給我做了壹幅禮物，因為她想趕在我生日的時候送給我，她是自己壹針壹針地繡了壹幅小小的十字繡，然後放在壹個有機玻璃的罩子裏面給了我。我當時看的時候沒有看明白，看到裏面繡的是壹個很優雅的女人，彎著腰拿著壹根針，然後底下有壹個鼻涕兮兮的小臟孩，然後舉胳膊，她抓著那個小孩的胳膊。我還問這個女孩，我說哎呀，她幹什麽，是給他打預防針嗎？然後那個小女孩就笑了，說妳自己看吧，她就走了。
後來我從那個玻璃罩子摳出來壹封信，疊得小小的，那封信裏她給我講，她說其實每個孩子都是掉到地上的天使，他們來到地上是因為他們的翅膀斷了，那麽在他還沒有忘記天空的時候，他壹直想要尋找為他縫補翅膀的人。
這就需要在成人的世界裏沒有人嘲笑這些孩子的青澀、莽撞、唐突，能夠包容他們，能夠愛他們，能夠鼓勵他們縫起翅膀，重新還記起天空，她說我遇到妳其實就是遇到了壹個給天使縫補翅膀的人。
其實這是我覺得迄今為止對老師這個角色最好的壹種解釋。
8、所謂體驗就是以身體之，以血驗之，那是壹種非常深刻地浸潤。
9、悟是壹個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是妳心中有壹種儀式。
10、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用於生命個體的古聖先賢學說，就只有壹個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要妳的內心覺得妳是清醒的、充盈的，妳有幸福感，那我就覺得這就是先賢的壹種意義了。
11、真正的文化經典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時並不矛盾。
12、在傳播學上有壹個原則，就是妳要永遠保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，妳把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
13、我爸對我的教育，就是壹切從源頭開始。
14、我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內心要有所執守的東西；而所謂生存層面，就是妳在現實中建功立業的東西。
15、壹個人，在妳年輕的時候，妳有責任把妳的知識轉化為生產力，妳不能說在妳年輕的時候壹個人就逍遙去了。其實，這種不入世，會讓人沒有壹種價值實現感，而且妳也挺不負責任的。
16、人生其實就是木桶效應，妳永遠不要追問妳那塊最高板妳什麽地方更優秀，而妳最低的板，最該去考慮。
17、《莊子》裏面我很喜歡的壹段話是：舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境，斯已矣。
於丹語錄精選
當壹個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣妳才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，妳才會活得更有效率，更有好心情。
這個小故事告訴我們，生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態度。從某種意義上說，壹個人心中有什麽，他看到的就是什麽。
這個故事適用於我們每個人。大家想想，為什麽我們壹樣在這個世界上生活，有些人活得歡欣而溫暖，有些人卻整天指責抱怨？他們的生活真的相差那麽遠嗎？
其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說，這麽好的酒怎麽就剩半瓶了！樂觀主義者則說，這麽好的酒還有半瓶呢！表述不同，緣於心態不同。
於丹經典語錄大全 於丹經典語句說說大全壹、只有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力
二、總要為愛人著想，經得起愛人嘮叨，理應對愛人謙讓，男人應當總經理。
三、理想之道就是給我們壹點儲備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關系。
五、以直報怨，以德報德，提倡的是壹種人生的效率和人格的尊言。
六、壹個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、危機兩個字，壹個意味著危險，另外壹個意味著機會，不要放棄任何壹次努力。
八、壹個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
九、內心有壹種在理性制約下的自信與鎮定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的誌向。
十、壹個人做事的時候要知道什麽是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。
十壹、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麽能知道什麽叫海闊天空呢？
十二、《論語》傳遞的是壹種態度，是壹種樸素溫暖的生活態度。
十三、真正的財富是壹種思維方式，而不是壹個收入數字。
十四、中國哲學崇尚的是壹種莊嚴理性和溫柔敦厚之美。
十五、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在壹個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
十七、在 看來，壹個的發展往往不在於終極理想有多高遠，而在於眼前有壹個什麽樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉誌，而缺少通向那個誌願的壹步步積累起來的切實的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學美國人容易，中國人學中國人難。