居安思危戒奢以儉的意思是處在平安的環境中，也要想到可能有的危險，用節儉來消除奢侈。
1、詳細解釋：
居安思危是中性詞，居：處於。思：想，考慮。處在安樂的環境中，要想到可能有的危險。指要提高警惕，防止禍患。
戒奢以儉的意思就是倡導節儉，反對奢侈浪費，戒奢倡儉是中華民族的傳統美德之壹，在我國歷史上，許多具有遠見卓識的人士都積極倡導節儉，力戒奢移浪費，並目身體力行作出表率。戒奢以儉：這是個狀語後置的短語，實際上是以儉戒奢。
2、出處：
出自魏征的《諫太宗十思疏》。
3、目的：
是勸諫唐太宗在安居樂業之時，也要想到危險將要來臨，要戒奢侈，行節儉，任何時候都不能忘記艱苦奮鬥。意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。
作品鑒賞：
1、正反論述：
全文以論述為主，對同壹個問題，作者往往從正反兩方面進行剖析，使說理更透徹。如第壹段先從正面論述“固本浚源”，再從反面論述不這樣做的危害。
第二段關於“殷憂”“竭誠”與“得誌”“傲物”的反復論述；第三段貫穿“十思”的本能欲望（或反應）與理性自制的對舉，都體現了這壹特點。
2、比喻排比：
文章以淺顯的比喻襯出中心論題，比喻作為壹種推理手段，起到生動、直觀的效果；全文的論述多用排比句式，鋪排羅列，勾連而下、氣勢不凡，增強了文章的表現力。
3、類比入手：
作者要論述的是治國安民的根本大計，而進諫的對象又是國君。從流水、樹木這些生活中常見的現象入手說理，就顯得親切、生動，容易為人君所接受。
同時，要“木茂”就必須“固其根本”，要“流長”就必須“浚其泉源”，這都是生活中的常識。通過類比，推出要“國安”必須“德厚”，就很有論辯力量。