著名的風水大師楊筠松的故鄉位於江西興國縣的三僚村，被譽為“堪輿文化發祥地”、 “中國風水第壹村”。傳說唐代楊筠松逃到江西後,發現了這個人跡罕至、風水上佳之地。這裏土地肥沃，地形為盆地，中間有壹座長條形的石峰，盆地邊緣有高大的松樹，樹下有圓形巨石。楊筠松認 為整個盆地就像巨大的羅盤，中間的石峰就像指針，松樹和巨石就好比風水先生的傘和包 裹，這樣的地形自然非常適宜風水先生世代居住。於是，他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了壹 間茅棚，形成了最早的三僚村。此後，曾廖兩家世居於此，將這裏發展為四千六百人口的大村，以風水傳家，代代都有學 藝精湛的人才，大師輩出。據統計，三僚村約出了 24位國師，72位明師，其中由皇帝封為欽 天監博士的有36位，明十三陵、故宮、天壇、長城幾鎮軍事要塞等建築，都由其相度、督建。
三僚的風水文化史，源於這位唐末掌管瓊林禦庫的金紫光祿大夫楊筠松先生避黃巢之亂，攜禦庫秘籍棄職隱居贛南贛縣、興國、於都、寧都開始。
唐末客家先民為逃避戰亂，南遷的第壹站是贛州，他們紛紛湧入崇山峻嶺環繞的贛南各地，開荒拓土，安身立命。而楊筠松的風水術為民間百姓開疆辟地、重建家園服務。楊筠松的歷史貢獻，就在於他第壹個把皇家風水引入民間為大眾服務。客家先民對風水術的渴求，不僅為楊筠松總結風水術創造了實踐機會，更為他聚徒傳藝、著書立說帶來便利。
楊筠松與弟子曾文辿等人給後世留下《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《天玉經》、《青囊奧語》、《俯宗本源歌》等數十部皇皇巨著，系統地闡述了中國風水文化的理論體系和具體的操作方法，形成了影響中國1000多年的風水流派——贛派風水。這也奠定了楊筠松在中國風水文化史上的宗師地位。
三僚風水文化在全國獨樹壹幟，成為壹個影響全國的流派，與明成祖朱棣和明世宗兩次下詔公開在全國征召風水術士活動中，三僚村的風水師獨占鰲頭有極大關系。廖均卿、曾從政曾被請到京城，為永樂皇帝擇陵，即今明十三陵。曾從政二次入京，為擴建皇宮（今故宮）提供風水服務。據史料記載，歷史上三僚先後有數十人成為皇家禦用風水師。通過他們擔任“國師”的影響，把三僚風水術傳播海內外。