都江堰:清明潑水節
發布日期:2006年4月5日10:01:27 am瀏覽次數:11次來源:中國國學網。
李冰主持創建都江堰，使長期遭受水旱災害的川西平原成為富饒而享譽世界的“天府之國”，人民對他的感情刻骨銘心。對李冰的紀念始於何時，歷史上沒有明確的記載，無從考證。
東漢李冰石像的發掘，為1800多年前的東漢時期，灌區人民開始紀念李冰提供了有力的證據。齊建武(公元494-498年)時，益州刺史劉基公司將都江堰渠首遷至丹縣，並以原寺為崇德寺改名李冰。唐太宗年間(公元712-756年)，李冰被封為“驍將”。玄宗幸於蜀，後封李冰為“共國”。唐代《春秋鬥牛》紀念李冰。宋太祖趙匡對崇德寺進行了拆除和修繕，擴建了寺基，塑了二郎像。伏龍溝也成為紀念李冰的寺廟。陸放翁的詩《在龍符洞看孫太谷，畫應暉王畫像》足以說明李冰是在宋代加冕為王的。宋開寶七年，李冰改名為“廣濟王”，定為年祭。宋代中期改為春秋節。宋代的祭祀活動規模很大。在範成大的《留樁》中，有壹句詩“寫五萬羊之傑作，春秋擊鼓抽根”。《獨醒》壹書中說:“康軍崇德寺每年招募李冰父親用羊四萬余只。誰買壹只羊當祭品，連生小羊的都不敢留。”
《冠縣地方誌》也說:“唐代蜀人以羊取，廟前河為宰家。”元至順元年間(公元1330)，李冰被封為“盛德光會王”，祭祀規格為“絹壹只、羊壹只、鐵壹只、鄧壹只、刪壹只；籃子2，集群2；四、豆四、遵義、覺三、爐壹、鄧二”；二郎的犧牲和冰壹樣。儀式程序如下:首席祭祀官著官服，跪兩次，叩六次，獻帛，念願；送上帝和希望；告訴儀式，然後撤退。電文寫道:“為維護神靈的美德，促進利益，消除‘E’。渡河揚帆赴盛宴。灌溉三縣，良田千裏。霜破棉絡，至今謂之美。鹽沒有燒開，舒就拿來備用。石人立，蜀之害必除。報特功，園方褒封‘吾無愧春灌，吾當恭敬’。這種祭祀的規格壹直沿用到明末。
清雍正五年(公元1727年)，李冰被授予“福澤吉星通王友”的爵位和“履約保證金”的數額。光緒三年(公元1887年)，李冰被封為“同遊仙王瑩”，並被封為“召公蜀道”。次年，被封為“通幽縣向輝護王”，並授予“陸海金堤”稱號。灌區裏有很多李炳寺，稱為四川主寺。“李二郎:宋景德年間(公元1004-1007年)賜“二郎碑”，稱二郎為“四川二郎神”，並致悼詞。元元年(公元1330)，次郎被封為“英勇、才氣、聰明、仁助王”。清朝雍正五年(公元1727年)，次郎被封為“英國國王”。清光緒三年(公元1877年)，次郎被授予“英倫普濟王”稱號，次年加“晉江普濟王”稱號，“英倫普濟王”稱號被授予“太平盛世”稱號。清代對祭祀把手的規範是雍正五年(公元1727年)請四川巡撫賢德頒授壹年壹度的“春秋、中秋，依吉祥形勢祭祀”。清乾隆三十五年(公元1770年)在《春秋祭碑》中定義:“每年春秋中期，龍王父子(李)記日記。祭少幸，祭九品。”每次祭祀都是由縣裏捐贈，用“豬、羊、蠟燭、財帛、香、楚和普通的罩子”
1938年，四川省政府發布了《龍符祀王殿大典》。程序如下:舉行慶祝斧王繁榮的儀式，全體人民肅立；播放音樂，擺好迎接神靈；回歸神；送花；贊美引導祭司，在寶座前立正；唱壹首紀念歌；入席獻帛；輸入標題，提供標題；吃，獻食；首席牧師站在宣讀願望之前；眾將向李二郎父子三鞠躬；帝爵；燃燒願望；播放音樂；設個神送神(唱農民工歌)；禮貌，火。祭祀:巴適，先去伏龍觀祭祀李冰，再去二王廟祭祀二郎。官方祭祀壹般在每年的清明節後結合放水慶典舉行。李冰父子祭祀完畢後，到楊陵廟河邊祭祀，然後灌滿放水。
除了官方祭祀，還有民間祭祀。傳說二郎的生日在農歷6月24日，李冰的生日在後兩天。所以在6月24日左右。川西受益地區的人們長途跋涉，扶老攜幼，前來寺廟祭祀。每天都有多達壹萬人抓到冠縣地方誌上寫著:“每年插秧後，蜀人獻香燭，放絡繹不絕。至今，人祭當天，二王廟人山人海，香煙繚繞，虔誠之態令人感動。
將軍廟前，放了槍，放了水。隨著三聲炮響，兩岸鞭炮齊鳴，樂聲震天。堰工先將壓板石和壓板木移開，戰士們挖到水面，移開水面以上的襯梁，砍斷脊木，砍斷板桿節點處的竹線，拉下支撐木和座兜，最後用大繩系住“腦頂”，往下拉，拉離水面。割搓完水，神父等官員離開座位，騎馬去成都；祈求速水。堰工要用竹竿敲打水頭，告訴流水:不要好壞，不要毀橋，要平安暢通，造福百姓。年輕人用河邊的石頭砸後來的“水腦殼”。有人放下鴨子，年輕人下水爭搶水鴨。老人們爭著要獨家新聞？壽水”敬神祈福豐收。
1949 65438+2月，中國人民解放軍攜手農民工修復都江堰，次年清明舉行解放後首個清明潑水節。川西北臨時軍政委員會副主席李景泉主持慶典，英國《泰晤士報》報道了重建消息。1957後，水閘建好，都江堰不用全部斷水，於是不再舉行截水放水儀式。
1990為了弘揚民族文化，都江堰市委決定恢復都江堰清明模擬放水活動。1991的清明潑水節豐富多彩。'節'期間舉行清明藝術節、春節、李冰燈會、物資交流會三天，恢復仿古祭祀表演，讓中外嘉賓盛贊水節是具有民族特色和文化內涵的'第壹豐饒'。1993潑水節期間增加了祭壇，增加了假面舞等表演。市區舉行了盛大的文藝演出，街道裝飾壹新。入夜，煙花升上天空，耀眼奪目。文化在吸引投資和發展經濟中起著重要的作用。1994是都江堰堰2250周年。四川省人民政府都江堰管理處和都江堰市人民政府聯合舉辦都江堰國際清明水節，更是盛況空前。
都江堰是天府之源，李冰是建堰第壹功臣。都江堰將永遠活著，永遠發光，李冰將永遠被世人崇拜。
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潑水節的由來
發布日期:2006年4月5日上午10:59:20瀏覽次數:7次來源:央視國際。
翻閱厚重的中國歷史，我們不難看出，中華民族是壹個以農業為業的古老民族，水是人們最重要的資源。在古代洪水時代，沒有科學知識。每次發生水災，人們都以為是水神。為了避禍和風調雨順，他們不得不祈求虛無縹緲的“水神”，於是古代就出現了“祭水”的儀式。傳說中的水神叫“河伯”，西門豹於止說的就是這種故事。
岷江流域也不例外。秦朝以前，岷江的洪水是不可預測的。河兩岸的人民生活在水深火熱之中，人民生活在水深火熱之中。淳樸的人們每到汛期總要帶著三只牲口去河邊“拜水”，祈求河神年年保佑。據說冰冰的女兒冰兒也曾是“拜水”的犧牲品。公元前256年，蜀郡太守李冰帶領民工，修建了舉世無雙的水利工程都江堰。此後，成都平原水旱災害不斷，人們對饑餓毫無概念。都江堰延續至今，經久不衰。主要原因是壹直保持著嚴格的年修制度。為了紀念李冰，人們把“水崇拜”改為“李冰崇拜”。每年冬季枯水期，在渠首修建臨時圍堰，采用獨特的“截流方式”，在外河修復時阻止水進入內江，在內河修復時阻止水進入外河。清明節的內江灌區需要春灌用水，於是在渠內舉行隆重熱鬧的儀式，拆除封鎖線，放水入灌渠。這個儀式叫做“燒水”。北宋太平興國三年(公元90年)，“水節”是川西人民最隆重的節日，尤其是春節。
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都江堰放水節
發布日期:2006年4月5日165438+淩晨0:00:53瀏覽次數:8次來源:央視國際。
都江堰水利工程是成都平原的生命線，因此每年春耕前放水被當地居民視為神聖的節日。
歷史上，每年農歷三月，清明節都會舉行盛大的放水儀式，祝願當年農業豐收。屆時，當地官員將親自主持放水儀式，並舉行盛大的慶祝活動。當地民眾也自發組織到二王廟祭拜李冰父子，並舉行二王廟廟會，又稱清明節。
近年來，都江堰市政府將傳統的清明節改為由政府主辦的放水節。屆時，身著古裝的水利官員和禮儀隊將表演送水節的全過程。這裏有民族歌舞表演，引人入勝。