許地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名贊堃（kun），字地山，筆名落華生（古時“華”同“花”，所以也叫落花生），籍貫廣東揭陽。生於臺灣壹個愛國誌士家庭。許地山是中國現代著名小說家、散文家、“五四”時期新文學運動先驅者之壹。
在梵文、宗教方面亦有研究碩果。1917年考入北京大學文學院，1926年畢業並留校任教。期間與瞿秋白、鄭振鐸等人聯合主辦《新社會》旬刊，積極宣傳革命。“
五·四”前後從事文學活動，後轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院研究宗教學、印度哲學、梵文等。1935年應聘為香港大學文學院主任教授，遂舉家遷往香港。在港期間曾兼任香港中英文化協會主席。壹生著作頗多，有《花》《落花生》等。
許地山壹生創作的文學作品多以閩、臺、粵和東南亞、印度為背景，主要著作有《危巢墜簡》《空山靈雨》《道教史》《達衷集》《印度文學》；譯著有《二十夜問》《太陽底下降》《孟加拉民間故事》等，與印度文學有關的文章，書籍。
擴展資料：
部分代表作品內容：
1、《落華生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是壹篇敘事散文，全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，真實地記錄了作者小時候的壹次家庭活動和所受到的教育。
散文描述了壹家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。
2、本書收錄了許地山在逝世前壹年於《大公報》連載的13篇議論文章，涵蓋宗教、文物、語文三個領域。宗教部分主要論述儒、儒學、儒教之間的關系；醫學和道教的關系；宗教對婦女的態度等問題。文物部分既有對器物、制度等的考證，對禮俗的議論，也有對香港考古工作的記述。
語文部分除《國粹與國學》這篇文章外，主要討論的是漢字改革問題。《國粹與國學》則提出了作者對"國粹"的定義，並討論了國學的價值和路向等問題。
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