《世說新語》藝術成就很高。魯迅先生曾把它的藝術特點概括為“記字深刻而冷峻，記行崇高而質樸而瑰麗”(《中國小說史略》)。《世說新語》和劉曉的註釋涉及各類人物1500余個，包括魏晉時期的主要人物，無論是皇帝、將軍、隱士還是僧人。它對人物的描寫有的重在外貌，有的重在學識，有的重在心理，但重點是表現人物的特點，通過獨特的方式寫出獨特人物的獨特性格，使之生動、形象、傳神。如《節儉》:“王戎有好梅，恐人得其種，不斷鉆其核。”只用了16個字，就把王戎的貪婪和小氣的本性寫了出來。再比如《儒林外史》，記載了顧雍在人群中下棋時，得到了失去兒子的噩耗。他實際上抑制了自己的悲傷。“雖然他的態度依舊，但他的心已經失去了理智。用爪子拍拍妳的手，妳的血就會被弄臟。”壹個細節生動地展現了顧勇的個性。《世說新語》對人物的刻畫靈活多樣，有的通過幾個人在同壹個環境下的不同表現形成對比。比如《儒林外史》中，謝安和孫綽被描寫為渡海時遭遇驚濤駭浪。謝安“看起來無憂無慮”，從容淡定，而孫綽等人則“和顏悅色”，“坐不住”，表現出謝安面對危險時的寬宏大量。還有人抓住人物的主要特征進行漫畫式的誇張，如《生氣》中生動地描寫了王澍吃雞蛋的傻樣，以示不耐煩:
”王蘭田不耐煩了。如果妳吃了雞蛋，用筷子捅，妳會暴跳如雷，把雞蛋扔到地上。如果雞不停止在土裏轉，它還是會用牙齒下到地上，但這是不允許的。非常難看。它回到地上，把它叼在嘴裏。如果被咬了，就會嘔吐。”
有的用個性化的口語來表現人物的神態，如王導在欣賞中的“尾指坐”，叫何沖坐，說“來，來，這是妳的臣服！”形象地刻畫了王導對何沖的器重。
《世說新語》是記敘文的先驅，也是後世散文的典範，對後世文學產生了深遠的影響。清的《續世新語》、王澍的《湯玉林》、馮夢龍的《古今談概》都深受其影響。《世說新語》中的“謝女吟雪”、“子遊訪戴”等故事，成為後世詩歌中常見的典故。其他故事已經成為劇作家和小說家創作的素材。
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