4、後人類時代的到來
後人類時代是尼葛洛龐蒂筆下的“比特”武裝，是福柯發展後的“再現身體”，但最主要的特征就是信息逐漸取代物質成為社會的主要資源以及人與機器的全方位結合，未來的機器也將是凱瑟琳·海勒在《我們如何成為後人類》中論述的那樣，“人類在擁抱信息技術的同時，不會被無限的權力與無身體的不朽的幻想所誘惑”，自足復雜的現實世界，認識到我們的持續生存依賴於物質社會。
三、有心智的機器：“負熵”和“進化”的協調
負熵與進化是機器的兩面，負熵是機器演變過程中突顯的缺陷與混亂，進化是機器的自我完善與成長。如今人工智能發展帶來的泛娛樂化、信息冗余、群體極化和倫理失範現象叢生，使得社會生活雜亂無序，加強機器為人服務的觀念迫在眉睫，對技術進行人文規範與價值思考，承認技術帶來的便捷性的同
新的數字媒介是如何借用並且重構舊媒介的表達形式和表達內容的。電腦遊戲很容易讓人們想起蒙太奇和電視畫面，逼真的畫面符合了現在圖像真實化的趨勢，網絡傳播則取代了傳統的口口相傳，也改變了廣播和電視的歷史（Bolter & Grusin,1999）。學者Lev Manovich更明確地指出，新興的數字媒介的目的就是要重新利用已有媒介的數據，而不是創造新的媒介（Manovich,2001）。這樣的情況不僅僅發生在數字媒介中，這是大眾傳播社會的通病。壹方面，媒介需要通過新故事吸引觀眾的註意；另壹方面，媒介系統又不得不依靠那些千篇壹律的在這種矛盾的基礎上，大眾傳播社會的內容生產實際是以低強度為特征的。可以追溯到現代以來的未經編輯的混雜舊媒介素材，如連載小說、留聲機唱片、電影流派和廣播電視模式等，就成為可被利用的內容，流轉到新媒介，通過主流網站和適當的推廣手段取得傳播上的成功。