壹說是作者流放夜郎遇赦返回後所作；也有人稱是李白遊覽黃鶴樓，並留下“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”後寫的，是想與崔顥的《黃鶴樓》爭勝。
《金陵鳳凰臺置酒》是唐代詩人李白所作詩詞之壹。李白（701～762）字太白，號青蓮居士。他是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。李白用酒來表達自己的人生態度。
作品原文
金陵鳳凰臺置酒⑴
置酒延落景⑵，
太白醉酒(19張)
金陵鳳凰臺。
長波寫萬古，心與雲俱開。
借問往昔時，鳳凰為誰來。
鳳凰去已久，正當今日回。
明君越羲軒⑶，天老坐三臺⑷。
豪士無所用，彈弦醉金罍⑸。
東風吹山花，安可不盡杯？
六帝沒幽草⑹，深宮冥綠苔。
置酒勿復道⑺，歌鐘但相催⑻。[1]
註釋譯文
作品註釋
⑴《法苑珠林》：白塔寺在秣陵三井裏。晉升平中有鳳凰集此地，因名其處為鳳凰臺。《六朝事跡》：鳳臺山，宋元嘉中鳳凰集於是山，乃築臺於山椒，以旌嘉瑞。在府城西南二裏，今保寧寺是也。《方輿勝覽》： 鳳臺山，在建康府城南二裏余，保寧寺是也。鳳凰臺，故基在寺後。
⑵江淹詩：“徘徊踐落景。”
⑶)羲、軒，伏羲、軒轅也。
⑷《韓詩外傳》：黃帝即位，施惠承天，壹道修德，惟仁是行，字內和平，未見風凰，惟恩其象，夙寐晨興，乃召天老而問之曰：“鳳象何如？” 天老對曰：“夫鳳象，鴻前麟後，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕頷而雞喙。 戴德負仁，抱忠挾義，小音金，大音鼓。延頸奮翼，五彩備明。舉動八風，氣應時雨。食有質，飲有儀。往即文始，來即嘉成。惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。天下有道，得鳳象之壹，則鳳過之；得鳳象之二，則 鳳翔之；得鳳象之三，則鳳集之；得鳳象之四，則鳳春秋下之；得鳳象之五，則鳳沒身居之。”黃帝曰：“於戲允哉！朕何敢與焉！”於是黃帝乃服黃衣，戴黃冕，致齋於宮。鳳乃蔽日而至。黃帝降於東階，西面再拜，稽首曰：“皇天降祉，不敢不承命。”鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去。章懷太子《後漢書註》：《帝王世紀》曰：黃帝以風後配上臺，天老配中臺，五聖配下臺，謂之三公。“明君越羲軒”二句，乃壹章上下關鍵處。上以承鳳凰今日當來之故，下以起豪士無所用而置酒取樂之由。
⑸金罍，酒器註。
⑹六帝，六代帝王也。
⑺《古詩十九首·行行重行行》：“棄捐勿復道。”
⑻《國語》：“歌鐘二肆。”韋昭註：“歌鐘，歌時所奏。”[2]
作品譯文
今天，我們在金陵鳳凰臺豪飲，就是要珍惜時光，珍惜生命。
臺下長江萬古流淌，臺上咱們要開心。
借問：以前黃鶴為誰而來？
黃鶴去後，千年已過，今天該飛回來了。
開明的皇帝超越伏羲軒轅，將賢良的大臣尊坐三臺高位。
如今賢豪之士無用武之地，只有天天醉酒歌唱了。
正值春風吹，花兒落的季節，怎麽可以不盡情飲酒呢？
妳看：六朝帝王那個是長生不老?那個不是宮殿荒蕪，綠草青苔掩白骨？
端起酒杯，不要再猶豫！奏起音樂，敲響編鐘，我們歌唱吧！