什麽是散文？有兩個概念:廣義和狹義。
廣義的散文是指古代所有不押韻的文章。
但是，古代並沒有“散文”這樣的名稱；“散文”這個名稱是在五四時期產生的。
在現代，廣義的散文包括除詩歌、小說、戲劇、影視文學以外的所有敘事、議論、抒情文體。如秦牧在《廣義散文場》中說“凡不屬於其他文學體裁但具有文學味的短文，都屬於散文的範疇”。
這樣就有了抒情散文、敘事散文、議論散文的分類。
狹義的散文是指抒情散文。
這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的傳播特征、傳記文學、報告文學等都發展成為獨立的文體，每壹種都成為壹個範疇；散文有個特殊的名字——隨筆，也是從散文中分離出來的，剩下的就是抒情散文了。這是狹義散文的壹個分支，是議論文的變體，兼具論辯性和抒情性的特點。通常，它長度較短，形式多樣。作家常常運用各種修辭手法，在曲折中傳達自己的觀點和感情，語言靈動、溫和、諷刺，是文字被禁的社會中比較流行的壹種。
在討論散文和隨筆的區別時，我也提到了這壹方面:隨筆在表達時要盡量避免情緒的參與，情緒幹預過多就會變成隨筆，語言也要盡量客觀，否則容易被看做是壹種發泄的傾向。
這是對文章定位的回答。我們知道，散文、隨筆的形式逐漸清晰，但在“大散文”的範疇裏，傳統的隨筆、雜文、隨筆、筆記等。都是雜文，而雜文、隨筆、雜文都在雜文之中，很難做壹個確切的劃分。30年代文藝界習慣把雜文當雜文。
在《辭海》中，雜文就是雜文、雜感等短文。雜文的解釋是:直接、迅速反映社會事件或社會傾向的文學雜文，雜感、漫談、雜文都屬於這壹類；另壹方面，張恨水在《新民日報》5月23日1946上畫了壹條關於雜文的線:雜文是詩意的雜文，但不是詩歌、小說、筆記、各種雜文。
先不說誰對誰錯，可以看看現在的隨筆。
個人認為，目前“隨筆”大概有三種類型。壹種是通過批判當下的弊端來諷刺現實的文章；壹種是關於生活情趣、生活理想的文章，通過日常生活瑣事展開；三是壹些文章，如筆記、筆記、隨筆、日記等。，既有文字的成分，也有感情的成分。這裏的感覺和雜文是壹樣的，所以也屬於雜文。
從散文的三種類型回過頭來看散文的定位，散文和散文的其他分支是有交集的，這也是我們糾結的地方。如果對文體要求不是太嚴格，把有感情的文章放在雜文裏是沒問題的，可以廣泛；但是，現在討論的問題，正是因為廣泛性。我在字母文章下面提到的短文定位和本文的壹些觀點是壹樣的，我需要對短文進行提煉。
當然，求精論針對的是分歸屬雜文版本，而不是雜文文體，討論的定位問題也是分歸屬雜文版本的定位問題。
子雜文版本下需要提煉的雜文，不僅僅是有情懷的雜文，評論和諷刺小品，人文雜文和人文雜情等。，而偏向於生活情趣、生活理想的日記、筆記、遊記等有情懷的隨性飄逸的文體則屬於散文版。
熊貓想把這個問題討論好，首先是“站好位置”是說小品文在小品文文體中的定位還是在子小品文的位置。
在文章裏，我看到大站在了雜文文體和分雜文論壇的立場上。昨天我們聊的時候，我是站在分作文版的立場，局限性不言而喻，但這符合我的版塊定位的思路。關於雜文本身，在文學理論和寫作方面都有很多爭議。只能按照自己的理解來說，但也不是死定了。然後妳把它和散文進行對比，說明妳從文體的角度對散文進行了定位。“散文應該盡量避免情感參與表達。感情介入太多就會變成散文，語言盡量客觀，否則容易被看做是發泄的傾向。
“這樣的文體隨筆、雜感、筆記等等都可以算，那麽妳說的定位問題怎麽理解呢？散文精煉後各種風格的交叉如何處理？文章中沒有明確討論這個問題。
散文有哪些類型？
可以分為兩種類型來揭示事件的意義，場景和細節的描寫，人物的性格特征來表現人物的精神面貌。
①記人散文。
它以人物為中心，但在刻畫人物方面又不同於小說。
其特點是將議論、抒情、描寫三者結合起來的散文分類:根據表達方式的不同，散文大致可分為敘事性散文和抒情性散文。
即通過對景物和事物的精彩藝術描寫，表達作者的主觀感受和具體感受。
它的基本特征是包含情景中的情感、事物中的情感、激情和意誌。可以是比較完整的短篇小說，但比壹般的雜文更有文學性，也可以是片段的組合，也可以是具體場景的描寫。
這種散文更含蓄，更有象征意義。
以某些事物為對象，側重於具體生動地表達作者的感情。
(3)說理散文:又稱議論散文，以議論為主，有感恩之心。
所描述的事件可大可小，不追求人物的完整性，也不要求對人物命運的全面描述。而是通過性格細節、生活片段或者角色的某個方面來表達自己的感受。
②敘事散文。
它以事件的發展為線索。
根據書寫內容的重點。
這種散文類似於雜文、說理文(議論文)。
(1)敘事散文:以寫人的記敘文為主，借物抒情，依托壹定的意象表達自己的意誌，或直接表達觀點的散文。
但總的來說，還是要著重選擇曲折、有趣、有內涵的壹面或壹個場景來寫。
(2)抒情散文:即以抒情為主的散文，主要表達作者對現實生活的感受，但壹種或多種，通過敘事表達作者特定的感情和感受，往往帶有壹定的抒情成分。
這類散文擅長穿越生活中的壹些片段。...
和史鐵生風格相似的作家有哪些？散文和隨筆
死火我夢見自己在冰山間奔跑。
這是壹座高高的冰山，與冰冷的天空相連。天空中凍結的雲布滿了鱗片。
山麓有冰林，枝葉如松。
壹切都是冷的，壹切都是白的。
但是我突然掉進了冰谷。
四周又冷又白。
而所有藍白色的冰，卻有無數紅色的影子，像珊瑚網壹樣糾纏在壹起。
我低頭看我的腳，有壹個火焰。
這是死火。
它有熱的形狀，但不搖動，所有的冰結都像珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，懷疑是從著火的房子裏出來的，所以被烤焦了。
就這樣，它映在冰的四壁上，相互輝映，化為無數的影子，成就了這個冰谷紅珊瑚。
哈哈！年輕的時候，我愛看快船攪起的浪花，爐子噴出的火苗。
不僅愛看，還想看清楚。
不幸的是，他們總是在變化，從來沒有無定形。
雖然我壹直盯著看，但我從來不留下任何明確的跡象。
死亡的火焰先抓住了妳！我拿起死火，正要仔細看看。寒冷的空氣使我的手指感到焦慮。但是，我還是忍了，把他塞到了口袋中間。
四面都是冰谷，登時完全藍白色。
我在想走出冰谷的路。
壹縷黑煙從我身上噴出，像壹條鐵蛇壹樣升騰起來。
在冰谷的周圍，有壹團紅色的火焰像火壹樣流動著，將我團團圍住。
我低頭壹看，死火已經燒穿了我的衣服，在冰上流淌。
“好吧，我的朋友！妳用妳的溫暖喚醒了我。
”他說。
我趕緊跟他打招呼，問他的名字。
“我被遺棄在冰谷，”他不著邊際地說。“那些拋棄我的人已經滅亡，消失了。
我也快凍死了。
如果妳不溫暖我，讓我再次燃燒，我很快就會滅亡。
”“妳的醒來讓我很開心。
我在思考走出冰谷的路；我願意帶著妳，讓妳永遠不凍，永遠不燒。
”“唉！然後，我會把它燒掉！”“妳累垮了，讓我難過。
我把妳留在這裏。
”“唉！然後，我就凍出來了！”“那麽，我們該怎麽辦？”“但是妳自己呢？”他轉而問道。
“我告訴過妳:我想離開這個冰谷……”“那我還不如燒了算了！”他突然跳了起來，像壹顆紅色的彗星，我和他都走出了冰谷。
突然來了壹輛大石頭車，我最後碾過死在車輪下，但我還來得及看到車掉進冰谷。
“哈哈！妳再也不會遇到死火了！”我得意地笑著說，好像我願意這樣做。
1925年4月23日
散文有哪些類別？
辭賦並行的文學體裁、戲劇與小說。
它是文學中的壹種體裁形式，日記、朗誦、小品、表格、序言等散文。
2、形散而神不散，短小美觀，生動有趣。
它的歷史可以追溯到甲骨文。
它和詩在壹起
它是語言、藝術和文學的文學體裁的典範。在長期的流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也影響了歷代文人。是指以文字為審美對象，具有較高審美價值的文藝體裁、歷史散文、傳記、遊記、書信等。
包含政治理論:1...
散文和隨筆有什麽區別？
壹、散文的定義現代散文是指與小說、詩歌、戲劇並列的壹種文學體裁，有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有文學散文。
除了討論抒情散文，還包括通訊、報告文學、雜文、回憶錄、傳記等文體。
隨著寫作學科的發展，許多文體自立，散文的範圍日益縮小。
狹義的散文是指文學散文，是壹種以敘事或抒情為主的文學文體，取材廣泛，筆法靈活，篇幅短小，愛文豐富。
二、散文散文的分類有三個功能:敘事、議論、抒情。據此，散文可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。
1.敘事散文是以敘述人、事、景為主的散文，稱為敘事散文。
敘事散文敘事完整，人物形象生動，作者的感情都傾註在對景物的描寫中。
這類散文類似於短篇小說，但又有明顯的區別。
就敘事而言，散文所描述的事件並不要求情節完整，更不要求曲折變化，小說對敘事的要求遠高於散文；另外，散文在敘事時需要充滿情感，而小說的情感主要是通過人物來體現的，不需要作者表達清楚。
就作者而言，小說需要努力塑造典型人物，這些人物都是作者虛構的。
另壹方面，散文中的人物是在真實的人和事的基礎上進行切割加工的，註重人物的寫意描寫。
根據這類散文的側重點不同，可分為筆記散文和作家散文。
以筆記為主的散文，以事件的發展為線索，強調事件的敘事性。
可以是有始有終的故事，比如許地山的《花生》，也可以是幾個片段，比如魯迅的《從百草園到三潭印月》。
作者真摯的感情傾註在敘事中，這是與小說敘事最顯著的區別。
以記人為主的散文，全篇以人為中心。
它往往抓住人物的性格特征，進行粗略的勾勒，強調人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅筆下的藤野先生。
人物真實與否是他們和小說的區別。
此外，還有壹種散文，側重於景物的描寫。這類散文描寫壹個地方的風景，除了壹些風土人情，主要是旅遊散文。
它的內容非常廣泛，包括山川河流、風土人情、名勝古跡。
遊記散文的主要特點是:作品中描寫的景物必須完全真實，不允許誇張和虛構；但並不是根據類似的記載，而是作者將感情融於事物之中，實現了場景的交融。
抒情散文主要用來表達作者的主觀感受。
情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文更富情感、想象力和詩意。
抒情散文主要運用象征、比喻、擬人的方法，通過外在的形象描寫來傳達作者的感情，所以借景抒情、表誌是這類散文中最常用的方法。
直接表達自己心意的方法可以出現在文章中，但很少看到有人通篇使用這種方法。
在象征性散文中，作者將情感融於具有象征意義的具體事物中，借助象形聯想或寓意聯想表達主觀情感。
比如楊朔的大部分雜文，白楊的矛盾贊等等。
借景抒情散文在景物中體現感情，賦予景物以生命，明寫景物，暗寫感情，達到情景交融。
如朱自清的《荷塘月色》和劉的《日出》。
3.議論文叫做議論文。
和抒情散文壹樣，註重情感的表達，不同的是議論散文重於理智，抒情散文重於情感。
它不同於壹般的議論文，以事實和邏輯為依據，而以文學形象為主。這是壹篇文學議論文。
既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理於壹爐，融政治理論與文藝於壹體。
魯迅的雜文和陶鑄的《松樹的風格》都是典型的雜文。
三、散文的特點1。強紀實散文具有很強的紀實性質。
然而，對紀錄片的理解仍然存在很大的分歧，有三種代表性的觀點。
壹、主張絕對真實:“描寫真實的人和故事是散文的首要特征。
散文作家依靠旅行訪問，調查研究豐富的材料，仔細考察事件的經過，人物的真實，場地的真實場景，才開始寫作。
散文的特色決不能依賴虛構。
它和小說、戲劇的主要區別就在這裏。
(周立波《散文精選·散文精選序》(1959-1962)人民文學出版社1963)二、主張“大實小虛”:“散文寫作在選材上並不絕對排斥任何虛構。
也就是說，在保持題材大體真實的前提下(請註意，這裏的概念不等於文學、科學中的'真實性'的含義，所以稱之為'題材的紀實性質')，壹些細節的虛構，甚至壹個次要人物的虛擬，不僅在創作實踐中是習慣性的，允許的，有時甚至是必要的。
.....關鍵是‘大實小虛’。
”(韓《散文隨筆》，北師大出版社《寫作論》)第三是應用文，要嚴格寫實；供欣賞的散文是允許有虛構成分的:“談散文創作，不能不談虛構。
小說是文藝創作中廣泛使用的壹種方法，在概括社會生活、塑造典型形象、突出作品主題等方面發揮著重要作用。
散文創作並不盲目排斥這種方法。
具有現實主義特征的散文體裁之所以不排斥虛構，是因為從古至今，人們寫散文都是為了實用和欣賞。
實用散文只能嚴格寫實，不允許虛構；而鑒賞性散文，現實主義沒有那麽嚴格，允許虛構成分存在。
”(皇冠秀...
怎樣才能貢獻自己的作文？
《讀者》是雙月刊綜合文摘，主要精選讀者推薦的優秀作品。
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