1.愛國 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學 6.誠實 7.大度
8.淡泊 9.德養 10.讀書 11.剛正 12.革新 13.攻堅 14.觀察
15.恒心 16.環保 17.基礎 18.機遇 19.家風 20.健身 21.節操
22.節儉 23.謹慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立誌 28.廉潔
29.律已 30.磨難 31.謀略 32.平凡 33.謙虛 34.勤奮 35.勤思
36.青春 37.人才 38.人生 39.忍讓 40.師道 41.事業 42.守紀
43.守信 44.團結 45.文明 46.務實 47.惜時 48.獻身 49.幸福
50.選擇 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友誼 55.早慧 56.智慧
57.專註 58.自立 59.自信
1.愛國
(1)引言
“天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少誌士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。
愛國誌士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！
(2)事實論據
文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。壹天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我壹無所求。”
臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，妳現在改變主意，不但可免壹死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什麽鬼話！”
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下壹首撼人心弦的《正氣歌》。
陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息後，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。
回到宿舍後，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書裏陳述亡國的悲慘
，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰鬥……他壹連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴裏還在不停地鹹：“救國！救國！”
別人把他救醒後，他堅持把血書壹份壹份裝入信封，從萬裏迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。
吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。
楊靖宇獻身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年壹直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原裏打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰鬥，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最後，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最後壹顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚裏沒有壹粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
科學家獻身祖國
1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授
。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終於帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國後，他不僅刻苦致力於理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。
此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之誌，為國家的復興作出了巨大貢獻。
安徒生跟老友斷交
丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。
1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年後，他到德國去旅行。許多德國朋友湧到車站去迎接他。壹位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家裏等您，希望您去和他們會見。”“我不願去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎麽能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
“把我的心臟帶回祖國”
波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。後來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他壹只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶壹直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”
(3)理論論據
[理論論據]
我以我血薦軒轅。
魯迅《自題小像》
男兒七尺軀，願為祖國捐。
《革命烈士詩抄.陳輝詩》
國人無愛國心者，其國恒亡。
李大釗《厭世心與自覺心》
國既不國，家何能存？
《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》
愛國不分先與後，徘徊終久誤前程。
朱蘊山《贈臺灣舊友》
愛國如命，見義勇為。
蔡鍔《致柏文蔚電》
愛國，是壹種極高貴的感情活動。
茅盾《給青年作家的公開信》
爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。
秋瑾《吊吳烈士樾》
祖國陸沈人有責，天涯飄泊我無家。
秋瑾
要想著收咱失地，別忘了還我河山。
馮玉祥
捧出壹顆丹心，獻與億兆生靈。
陶行知《不投降歌》
臨患不忘國。
《左傳.襄公三十壹年》
國恥未雪，何由成名？
唐.李白《獨漉篇》
茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？
清.林則徐《赴戌登程口占示家人》
天下興亡，匹夫有責。
清.顧炎武《日知錄.正始》
匈奴不滅，無以家為！
《漢書.衛青霍去病傳》
殺身有地初非惜，報國無時未免愁。
宋.陸遊《登慧照寺小閣》
臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南錄.揚子江》
壹寸山河壹寸金。
《金史.盧產倫傳》
壹身救國有萬死，雙鬢向人無再青。
宋.陸遊《夜泊水村》
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮。
徐特立《怎樣實施愛國主義教育》
丈夫當為國，破敵如摧山。
唐.韋應物《寄暢當》
我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。
鄧小平
憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。
《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》
小來思報國，不是愛封候。
唐.岑參《送人赴西安》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
徐錫麟《出塞詩》
風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。
明.顧憲成
先國家之急而後私仇。
《史記.廉頗藺相如列傳》
閑居非吾誌，甘心赴國憂。
三國.曹植《雜詩六首》
輕生本為國，重氣不關私。
南朝.江暉《雨雪曲》
捐軀赴國難，視死忽如歸。
三國.曹植《白馬篇》
願將血淚寄山河，去灑東山壹掊土。
宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》
我重視祖國的利益，甚於自己的生命和我所珍愛的兒女。
[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
凡是不愛自己國家的人，什麽都不愛。
[英] 拜論《福斯卡裏父子》
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖國，我為妳歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。
[美] 史密斯《美國》
在妳把愛國之心從人類中間驅除之前，不會有壹個太平的世界。
[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》
愛國者的話是最有價值的。
魯迅《論辯的魂靈》
愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。
謝覺哉《愛廠如家》
為祖國倒下的人，他的死是光榮的。
[古希臘] 荷馬《伊利昂記》
當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。
[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
我無論做什麽，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。
[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是妳的，我的祖國！都是妳的，我的這心、這靈魂。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》
國之步存，身將焉托？
蔡鍔《討袁通電》
報國寸心堅似鐵。
宋.陸遊《大雪歌》
2.愛民
(1)引言
歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權成敗的關鍵。“濟世”、“恤民”被視為我們民族的傳統美德。
歷史是人民創造的，每個人都應熱愛人民，先人後已，真誠做到“毫不利已，專門利人“並以此為榮，為樂，為美。
(2)事實論據
白居易體恤民情
唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好壹首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到壹處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修築湖堤（現在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農民負擔；盡量節省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什麽：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統。”白居易對這種議論毫不理睬。後來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。
吉鴻昌愛民故事
著名愛國抗日將領吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有壹個親侄兒叫吉南星，在鄉下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出於私情，強行保釋。縣衙礙於吉鴻昌聲望權勢，拖延不決。後來吉鴻昌得知真情後，立即實際情況信責問縣官：“我當師長，他殺人全家，妳不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”並讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執行槍決，為民伸冤報仇。
1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他壹張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓斥那人道：“妳把我吉某當成什麽人！我吉鴻昌把民從當父母，壹民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”
愛民英雄徐洪剛
徐洪剛是濟南軍區某部的壹名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同4名歹徒殊死搏鬥，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著壹名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了壹曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。
薩克雷助貧為樂
威廉.
薩克雷，是英國19世紀傑出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒裏，寫明：“每服壹粒，以應急需”的服法，並附上壹封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。
屠格涅夫救女仆
俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女仆路莎，認為這裏野蠻行為。他把路莎藏了起來。購買路莎的女地主，控告屠格涅夫煽動家奴“造反”。縣警察局長召集了壹些所謂“通達事理”的人，每人拿壹根木棍，由這位局長率領，到屠格涅夫家搶人。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺階上。槍口對著惡棍們，厲聲喝道：“再向前壹步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終於被救下。
(3)理論論據
[理論論據]
人民心力為革命成功的基礎。
孫中山《人民心力為革命成功的基礎》
人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。
毛澤東《論聯合政府》
與民同樂。
《孟子.梁惠王下》
人民的聲音是強大的力量。
[古希臘] 埃斯庫羅斯《阿伽門農》
國家是為人民而存在的。
鄒韜奮《國家至上與民主自由》
民為貴，社稷次之，君為輕。
《孟子.盡心下》
民之所好好之，民之所惡惡之。
《禮記.大學》
人心者，國家之命脈也。
《明史.海瑞傳》
無奪民時，則百姓富。
《國語.齊語》
為政以安民為本，不以修飾為先。
三國.諸葛亮《諸葛武侯集》
人民的聲音就是上帝的聲音。
[古希臘] 赫西奧德《工作與時日》
人民之聲——真理之聲。
土耳其諺語
妳要與人民親近，就得傾聽他們在說什麽。
蒙古諺語
立國基礎，就是萬眾壹心。
孫中山
失眾心，足以亡。
漢.劉向《說苑.敬慎》
自古未有逆民心而得天下者。
明.薛煊 《讀書錄》
任何壹種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。
毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》
吉兇與民同患。
《易經.系辭上》
君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。
唐.吳兢《貞觀政要.論政體》
妳可以長時間愚弄壹部分人民，妳可以在壹段時間內愚弄全體人民，但是妳不可能長時間愚弄全體人民。
[美] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》
人民是土壤，它含有壹切事物發展所必需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
[俄] 別林斯基
若是在前進中脫離了人民，妳將進入黑夜：人民的直覺是上帝的指點，永遠指向真正的利益。
[美] 愛默生《處世之道：力量》
長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。
戰國.屈原《離騷》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！
唐.杜甫《茅屋為秋風所破歌》
魚離不開水，官離不開民。
中國諺語
當官不為民做主，不如在家賣豆腐。
中國諺語
究年憂黎元，嘆息腸內熱。
唐.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
榮必為天下榮，恥必為天下恥。
唐.齊已《君子行》
但願蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。
明.於謙《詠煤炭》
與民***其樂者，人必憂其憂。
《三國誌》
聖人不利已，憂濟在元元。
唐.陳子昂《感遇》
3.愛情
(1)引言
“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在***同了解的基礎上的。”只有建立在***同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。
(2)事實論據
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。後來李德武得罪了皇上，被革職發配到兩廣地區。
裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。李德武認為自己這壹去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日後重聚。李德武壹去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給壹個叫柳直的人，她剪掉頭發，誓死相抗，最後也只好作罷。
李德武後遇大赦，聽到妻子忠於愛情，矢誌不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。
愛情的力量
英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意誌仍然堅持詩歌創作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。
比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之後，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是壹種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。
白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。
他倆結婚後，生活非常幸福。
燕妮與馬克思風雨同舟
燕妮出身於名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身於普通律師家庭的馬克思。
1843年6月，當馬克思被德國反動政府迫害，準備流亡國外的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結婚。婚後，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的壹個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。她經常自豪地說：“我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱！”
(3)理論論據
[理論論據]
人必生活著，愛才有所附麗。
魯迅《仿徨.傷逝》
兩兩相造，也兩兩被造，這是愛的三昧。
陳望道《我的戀愛觀》
沒有愛情，不會有幸福。
郭沫若《棠棣之花》
真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神聖的婚姻。
陳望道《婦女問題》
愛情征服壹切。
[羅馬] 維吉爾《牧歌》
青春比鳥還自由，什麽人能把愛情阻撓？
[俄] 普希金《茨風人》
愛情是可以戰勝死亡和對死的恐懼的。
[俄] 屠格涅夫《麻雀》
如果缺少了愛，壹切的美妙景象都將黯然無光。
[俄] 風察洛夫《平凡的故事》
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
宋.秦觀《鵲橋仙》
男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。
聞壹多《冬夜評論》
人生有限，情無限。
宋.晏殊《踏莎行》
戀愛是全人格的結晶。
茅盾《最近的出產》
戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。
陳望道《我底戀愛觀》
愛情的腳步是任何人阻擋不住的。
[烏克蘭] 奧.風察爾《愛的歸宿》
有恐懼的地方就沒有愛情。
[俄] 車爾尼雪夫斯基《怎麽辦》
愛在心底的是深的，專疼表面是假的。
柔石《為奴隸的母親》
離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的壹種不得已的方法。
陳望道《〈自由婚姻號〉引言》
愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養出來。愛情的“愛”的力量只能在人類的非性欲的愛情素養中存在。
[前蘇聯] 馬卡連柯《父母必讀》
愛的法則，即是犧牲的法則。
李大釗《黑暗運動》
愛情必須時時更新，生長，創造。
魯迅《傷逝》
只有愛情才能使生命維持和延續下去。
[俄] 屠格涅夫《麻雀》
離開了正真和信任，就沒有愛情，沒有友誼。
[俄] 普裏列紮耶娃《平凡的壹年》
愛情和欺騙是水火不相容的。
[俄] 納謝德金《感情的考驗》
互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎。
[俄] 納謝德金《感情的考驗》
愛情不是索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望——啊，愛情不是這樣——它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。
[美] 範戴克.H《愛情》
相思千萬裏，壹書直千金。
唐.李白《寄遠十二首》
如果壹個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，只有經得起別離的痛苦才是真正的愛情。
[俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關系》
真心相愛是人間至玉。
阿拉伯諺語
相愛要學長流水，莫學楊柳壹時青。
中國諺語
不是因為漂亮才喜歡，而是因為喜歡才漂亮。
歐洲諺語
愛情的力量是相當大的，天地萬物之相比都黯然失色。
[俄] 左琴科，〈壹本淺藍色的書〉
相思之甚，寸陰若歲。
〈北史，韓禽傳〉
談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真正的愛情可以使壹個人崇高。
[前蘇聯] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《導演的話》
愛情