七焦窗問答:，鄭，，在舞臺的最後端著美麗的水。上海朱子君派，武神春，西起中山，北取華陽路至京西，二陵位於東圃神七漫園。那些有生意的，顯擺黃的，跟劇裏的其他人聊起南方的山河奇觀，更是念舊情，興高采烈。為了幫助世界，治愈壹個人只是壹件事，埋葬是幾代人的事。陰陽秘笈，元妙的理傳，我怕自己壹下子理解不了。我想簡要地聽壹聽，然後談壹談。古書不泛濫，揣測甚多。欲行刺時賢，欲無聲，客不能有。這是為了表達陳悅之死的所有意義，醫療和不同方式的埋葬是完全壹樣的，我希望這是壹個因素。意象！輝煌的令人印象深刻的天文，但不可預測的地理，有壹個脈沖！六分，多幸運啊！有三要素區分，脈分區分，葬地好，但愚者以為壹定要知道葬日是什麽，地也是氣滿，離脈遠，六經三陰三陽，(厥陰，太陰，少陰，沈於室。太陽、陽明、少陽浮於表面。)地也是如此，所以山是丘，是平丘，是脈，是線，氣重，是陰。平陽，平陽，壹平，壹脈壹線，氣浮，為陽。大夫給藥依經，葬辨用法。藥不能扔，法律可以亂用。山也，丘也，勢上隆，身屬陰，法取陰中之陽，故穴必平，而後必坐高，高則美壽，低則癡死。平陽亦同，法取陽中之陰，故點必升，然後坐低，低則顯壽，高則愚死。坐高則沙高，高則昌，漏則亡。(小土丘上的沙，左邊極長，右邊極幼，沙低洞高。如果淺口上部有螞蟻，上部會漏風，下部會有風。)坐得低的，沙低的，低的通風的，王鼎的，蓋著的都會衰落。(平陽，平陽，貼點左高極長，右高極幼。高海拔抱個洞挺好，高海拔離水也無妨。)是四大原則，陰陽對立，使用者也。(有時有丘有丘，氣滿石脈，有丁不顧漏風。有時平洋高水，有丁有秀。反之，也有活法。)把崗放平了，坐的就多了。(如果小丘從頂上升起來，脈象和山穴壹樣，妳以後再坐。)中間有坐空，平原後面有坐空，中間有坐空。脈寬屬陽，穴在束小部，陰取於陽。窄脈屬陰，而穴在放松處，陰是為了取陽。就左右沙的距離而言，宜活宜看。(無沙的壹面，會有水抱，所以叫水，是沙。也有沙高的人，先去水再去反點，沙低水薄的人出現在點上發光，與山海關略有不同。)用這兩個東西的人在陰陽之交，也是兩個都用，但還是有用其變的！壹起用的人！而六神之法，又如何，故有高山丘丘，結於湖中央，則收水之法為神。(幹龍在喜結良緣，把湖帶到每條河。它是強大的，它的精神是沒有水的深山的數倍。水衰則昌，龍強則衰。墳墓的起伏部分是由於水。)有平陽的和平陽的，落在敦崗山邊的，則合了消星峰的沙法，山中有石盤，而用平陽浮法的，(陰石長，難鋤，陽石凹，有鐙可鑿。隨穴深而下，其氣真如穴，而石屏如鏡，耕土存葬。)用山沈法者，因平原氣厚，(土厚深，故也。)其平山多為濱水，(墜平山多為水遇沙處。平陽也有山麓，(講師說，平陽離山十尺。)或者平陽平墩，類似平崗，或者平崗洞又寬又淺，在平陽又類似平陽。(還要修土成盤，才能成星，住氣得陰，成福地穴，平中有突，客水不侵經。所謂聚而不散。)或先天平陽，無脊無脈，類似平崗平原。(平地生成高土方圓成像，怒多歸隅，但無脈證龍，無沙證穴，故亦同平陽。)或者是靜止的水平海洋，低田深路，兩邊的界限類似平原。田路低三尺，則水推。)有不同的活法，這就好比病的陰陽相合，溫涼劑相合。但也有按經絡給藥的，病卻時不時痊愈，辨別力尷尬，卻難以喚回當初的快樂。這是什麽？氣不細講八卦，但不準三元。前原誠司！萬匯之根統壹於河洛，環圖連天。以數十天幹，建之，書傳於九宮。是周內幸運，統壹上元，黑璧輔佐，統壹中原，中原四，支釘五，夏媛七，八九次，龍水相望。為了僥幸，死了是好是壞，升廢是好是壞，或者還難以延續，或者會繁華昌盛，或者會前後矛盾，或者會逐漸消亡，人們已經被它的功力驚呆了！老公！誰知閥門讀的是毛的余額，卻壹直在聽三元的演變，也是長長的代筆。試著觀察冰丸的移動。俄委置於秋風，狐貍故地重遊，隱於夏日。已經過時了，事情還是很自然的。如果妳在龍水中駕馭這壹脈，妳壹定會隨著天道的運氣而旋轉，妳會感受到陰陽。怎麽才能幸運的請到祝福？老公！脈象分六，運氣也分三元。如果業黃，經絡暢通，季節協調，陰陽管理，太和保障，也是可以的！但輕重不在度，不宜生熟。活著的人有時候不壹定不胖，更高級。穴分上下穴，葬穴有淺有深。)分正而赦，(以唇為界，急則吞吐。)含砂量的增減，羅微的大小厚薄，桌子的凹凸方圓，土丘的木、金、火，或水、或風、或迎賓、或辟邪，用在不同的地方，研究精、微也是合適的，但是輕重不好！老公！金是冶煉出來的，玉是切割出來的，錦是做衣服出來的。雖然有珍貴的錯誤，烹飪中的不和諧，嘗不出來。雖然有優秀的素材，但是樸卓不行，那是完不成的。壹切都是天生的，能用就壹定是人事成就的。在名山大川，地域巨大的情況下，就是壹個球，暈。是陰陽大造，幾千年來搖曳生姿。區之用，不當組織，廢聖賢，與道。它以沙和水為基礎，沙和水總是被曾的手和眼占有，被占有。推魯扁刃是鹹的，是最和諧的方式。這是最深刻最明顯的人。首輔調弱質，以福元為根本，葬遊魂，以生之機為急，象也怒。斷斷續續，起伏不定，左手柄右閃，陽轉陰，這是造型師最先下手的。)元時，運動會生氣，(大運會統壹論，60年為壹個細分，20年為壹個季節。尤其是大怒葬天，是誠信的第壹義。如今，丈夫和普通的東西都暴露出來了，大部分都在土裏拆解了。(種得太深的，其苗不出，埋得太深的，其繼承人獨壹無二。)土之上，天虛陽為天，地實陰無處不在。陰天萬物皆殺，晴天萬物皆生。是生氣，陽也，陽也，天也，天也，形也，高，形隨氣升，地交天，天地蓋地。廳與界低，氣隨形沈。天下交於地，地蓋天。被埋的人也藏在天地的交匯處。欲知地中所含之天，則見天中所含之地，地中含天，其象次之。如果地面被遏制在外面，大象就會離開。故高山之地，脈自上而下，葬自上而下重。然而，它必然會被天空和太陽所包圍，趙匡就要來了。如果相當頑固，那就陰天了！丘丘之地，氣起於地，降而上，其穴也成立。重至七，浮至三，串將唇厚而突出，(釜中之米，火中之食，沸而漚，丘而丘之脈。)用三面天，不然兩界不明，妳會生氣。平岡的土地平坦而寬闊。(從天龍嶺取壹線者為平岡，多以平陽概括。太可惜了！)浮沈宜半，(浮土宜半耕以守客水而成星。)雖然大江南北，左有山右有山，地有寬有窄有厚，但壹定是兩邊低，界限分明。(界河為上，界河為下，界田為主流，且為下。大致就是這樣。還有內界田，外界河，還是要活看的。前面有壹個小廳窪，殘氣層低，洞內三面環抱，要過廳無界，才能泡水。(平岡界淺，有者皆浮富，土色不拘。如果泥太深了大地顏色，對吉祥之地來說就是災難！)在陰三的土地上，那些被埋在天上的人也是。(洞星小而刻意，平而純粹，弦上？木頭，連帶金邊，土角飄渺，串起來？自從* * *。)平陽之地為局所閉，局為水所定。)圓圈被龍環繞，彎彎曲曲的水吸取空氣，天空沿河漂浮。(絕對不可能深埋近水，陽氣壹定要揚起來做個見不得人的菜。)大部分都是三尺之外，兩尺之外。所以龍胎雖固，遠水死，沾水痕，粘肉。陰陽相交，生春。雖然重要點坐下來會很高，但是會很壓抑，可以說看到龍，男女都會看不到。)平陽地，裏面沒有礦脈掉落，和平崗不壹樣，外面新鮮流通，和平陽不壹樣。其地展開施，氣達四分而不守。道修成星。(必有局，星可修成穴。)把棺材放在上面，使遊蕩之氣與星辰相遇，平突而至，籠聚於陽光，熱氣騰騰，便是它的修養。高不過兩三尺，寬不過四五尺，也就幾尺多壹點。其名浮重，地多日少日。說到平原，就是厚重，氣十足。北方縣多，窯洞總在高平。達天之道是坐在後面低，靠近主流，路略近平陽，但象山壹尺高。跡，主流隱隱，看真水葬法，河也壹樣。)這是天性決定的。如果不是平陽，那就用手工或者手工建造。(北方土地隱約的山脊都是平崗，平坦平緩，有主流邊界的也是平原。葬法與平陽、平陽相同，但起伏不同。)葬於三陽之地者，亦葬於天。前原誠司！人生於十月，形完備，亦生於十月，葬者亦隱，隱於天地之交，亦得陽之義。所以天子葬於七月，待五博士，三學者，壹個多月，十個月左右，取命。父親的天堂，母親的土地，母親的生日，地球的回歸。偽地靈攝日，蓋欲趁未盡之命，再歸骨。故說亦引陽之意，以日月為光，以星辰為面，以風雨聚其美神，天地相通。這個孝子也就是說，如果壹個丈夫！天陰沈沈的，閉著眼，還深陷在水坑裏。)密林，(外面陽光充足，有遮擋。)寒天輕於外，寂寞夜臺，春來侵蟻，身如是。氣感從何而來？正是基於六點，寧在陽，浮於水上漂，無虧愁悶。(甲魚在陰三之地發怒，或異土而有桂花之味，皆因過界水所致，龍權必然受損。修仁聖賢者陰陽，復醜者慘。(誰得龍穴，埋骨太深，雖富，鮮有德。)邵子曰，暗崖鬧鬼，清平袁野見鳳凰，是天地自然之理。(哪裏家明，哪裏家暗，每次都鬼鬼祟祟的，房子可以類比。)客人笑著說，可以！至尊道今天聞所未聞，聞所未聞。長禮義，？點壹會兒難，能聞到開的人的細節！而穴道的傳播，不需要指令，願兒子更能表現他的仆人，盡他所能。說起來，不研究重點，什麽都不做就被埋沒了！壹般來說，回到八尺需要很長時間。(脈窄，多埋棺不吉利。所以說，氣勝棺，久以棺勝氣，必傷。)八尺，沖陽沖陰，去氣之精。(急用時氣暴不和，當求脫閃，陰重無陽，故為側行。所以說脈象隱而氣盛，感情流露。又壹日，兩吉日生巧，四兇只為拱強。)就像把地球變成了天空，而且多是乳頭和陰，純陰是改不了的。妳不能凹陷，也不能生出凹鈸，也不能生出嘴唇，但陰裏的太陽是看不見的！(睡覺的人又窄又寬。立體的，嚴於律己的，平面的。坐身者，自叠後仰，皆化陰為陽。)在世界上，它大多是窩夾，屬於陽。純陽不變。妳不能洞穴，或有氈塊，或有弦，但陽中無陰！(由寬及窄，由平及陡，由背及蓋，皆陽轉陰。)陰多的就下去親陽。(很難到達又厚又硬的洞嗎？，遠離氣唇的來龍去脈，在局部生埋薄處，兩個沙圈托住水潤的翻領。)陽多則陰。(頭平則成陽體，支則成陰樁。蓋棒吻氣球或騎脈穴，或騎龍棘尋之。故星宿相象而洞天相呈，天地相根，但洞天相生，則陰陽並用，老而強，少而生。(突而不餓，陰陽嫩老。)但是，趁著這八尺怒火，必須從上下左右找確認，分辨十字，才可以放下點，對比另壹邊，指向中間，不指向中間，紮其四角，折腰得中間，中間十字明顯！(拿十字牌，按點左右？不是虛擬的瞎猜，也不是問題。)也分左右，前唇後枕，(枕如頂座，唇如裙。)前堂後面樂，(真點明堂壹定是圓點，怕旁邊橫點後面空，是樂山。)前有官，後有鬼，(龍前必有官，龍後必有鬼。如果官鬼有偏，也要復習暈點，唇，案。)案前，屏後。(如果案子離妳近，妳壹定想要它的灣環，崇拜地球。前或後，多角多屏，土貴，故稱尊星。大地會威嚴地面對山，不比小地更偏向，大地會遠遠地坐在山峰上作為洞穴，獨坐其頂，獨坐其凹，平丘和墩都是自然的。)有不同的種類。如果得到明確的證明，其中壹個十字會是垂直的，上下分的人會先看兩個沙蜿蜒的海灣，(或者是月牙似的微凹，或者是正方形的海灣蜿蜒，兩個沙相對，洞穴在中間。如取山兩邊之穴，則辛酉皆有，十字玄妙自然，故謂左右以沙灣隔之，高隨界閑。)再看兩肘？黑曜石尖圈。(最短的是什麽？長輩是曜，都是發現地方生氣，點對了，或微上，或微下。黑曜石也生在沙背。初中很少遇到所有的心結，實力和官鬼並重，官鬼之外就想要四座山。如果還來，就聚壹聚。)多看看穴位的鸞頭。(在大的地方，穴位的鸞頭被命名為太乙。太壹有兩面是平的，有銳邊和圓邊，有大邊和小邊，有遠邊和無邊，要活看。)而且指的是洞穴的襯沙，(龍虎中的小沙像手指，就像洞穴壹樣，是洞穴沙的意思。此外，山窩又深又大，沒有外峰，旁邊還生了壹塊小石，叫做洞石。)種種不同，得到壹個明確的證明，是下壹個十字的畫之壹，有壹個真洞沒有填海破，但是證據是從太極暈星得到的。(凡是闖進場的，看不暈，就要證明沙子。看著看著，微微凸起，旁邊邊界略低。螃蟹的眼睛是向上分的，金魚是向下閉的。(金魚分生死，拱腳太長。)唇前小堂略簇，(乳突前平暈，略低於手掌，雞胗隱隱不清。)如果妳得償所願，在陽光下會頭暈，但角落略低於壹圈，意味著在窩裏會頭暈。(如果窩太深就另當別論了。)陰中求陽法，(觀頭暈之呼吸湍流，知生死之活潑肥美，傷龍不破球，脫氣不離檐，侵界不昏厥，昏厥周圍星辰，諸證自然應近。至於平陽、平陽，既沒有暈星，也沒有點穴牌。八尺取法是什麽？平陽而論，是議事，翼從外取。深情，殿堂正對牌坊，內修成星，以氣化積極分子為生，或飛翔，或掛角，或張口，或離唇，或凹腦，或環腰，或高低浪，或兩個obsidians同居，(見後圖。)法不同，載於《禪師千裏眼》壹書。在平陽時，取小支之渠收枯流，(化為無名渠，漏渠化為空。)乘龍占蔔，水為旅途，水聚在岸底，倚在龍頭上。(說完裹局穿珠掛奶源，瞬間暴富。)姚斌水灣，千龍伏穴，水岸口移千龍衛穴。(俗話說，包局寬，可惜牙緊，情意綿綿。)或上下兩朝，或橫於左右，或五紀之照，(蔣公說，非之照孔，非袁之局所依附。)沙子周圍壹定有水，會是固體。在外面，潮水和沙子會保護妳，妳會生氣。(下遊弱與水案。這個山洞叫破城裹，水案外壹片漆黑。這個洞穴不在中間和地面，洶湧的水流橫沖直撞。君子對我生氣也難，有福也難。水灣扣，也是為我好。兇星自水重！沙輕不像銳射對背，歪斜等等，水的形狀也很兇。所以平岡屬龍的地方，高高低低活動旁邊的沙不守規矩，難以下手，是平陽的例子。)方法不同，大洪江公所編的《水龍經》五卷，可考可知。)這個平陽和平陽八尺差別很大。(平原洞雖然屬於三陽，但觀點和做法也壹定是平岡的，所以和這兩個不壹樣。)我時不時品品正氣，看了世紀之交的山山水水，雲參加錯會，想請教。帳篷大多是多側蓋，龍身必須直立。每壹次沙頭突出，都隱藏著洞星。所以每當到了八尺，不管是高是平，它壁上的星星都樂得清亮柔和細膩。)立足於天下貴星，不在境內，地上吉祥洞天，太平邪神之鄉，曜如至尊天子，深宮永恒巷，即知屬殿，而萬騎千騎，遠出九門，而若柄武，漢軍幕府，更有文人墨客書法，但負戟橫，對外陣，披龍護從，水口觀瀾，。臍輪，人穴也。男女人性，隱窩乳突，插座鉗。天空中有很多立體的點，凡人若直立，肩會凹，會抱心。人體穴位中有很多坐體。如果分手時有坐的危險，手臂會彎曲凹陷，臍輪會被抱在中間。地下室裏有許多熟睡的屍體。如果妳把雙手掛在背上，妳的手掌會彎曲凹陷，妳會擁抱妳的人性。)這和有兩個沙彎的海灣有什麽區別？它有圓形的肩，類似於夾穴的鸞頭，兩臂上夾肘，類似於韋穴的開口，而短拇指兩端收縮，類似於指穴的沙襯。數字之數，即以沙取穴，上下之分亦明。若分左右兩穴，上穴以額鼻為準，下穴為馬轉，天地耕穴。所謂人體三分也。而地球的八英尺，毫無疑問！知八足之意，知六穴，與三元運法相聯，密而宏大，使妳取生，引陽，歸魂歸家，滋養膏方，陰陽相合。但泰天地之誼，無人比寧，而存者順，葬天之意輕蔑！我和兒子在不同的事情上團結壹致，我們用不同的事情做出同樣的貢獻。偷著嘗壹口叫好醫病，天無絕人之路。百子成名，不親鬼子。他們的健康只是壹件事！願子看壹看，客人說，我敢說，足以藏地，足以揭古聖賢之秘！過去* * *裏有個傅，叫，青田寫了壹本書，叫做《見義勇為，丈夫！妳真的要解剖地理嗎，因為童話別扭，新書不對，而且狂妄，百家爭鳴，滾滾而來，目的無邊，老公！真是壹場災難。既然河馬小廚師的六個字是三元，天理昭然，異端滅，正道明。曠野幽城，免於冷泉浸，葬骨回粟谷春。從子敖府精神區看，孕奇異，官流墨味香，瓜子* * *，視野站在天平上，頗為健康深刻。我要把我的話記錄下來，送給壹般的同誌，所以我有義務在給的時候辭職。然後我說在花園裏的芭蕉雨充滿美麗的那壹天，芭蕉窗問答，是鄭寫的。卷內詳細註釋過於復雜，刪文不言而喻，無關痛癢。林瀾·余凱
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